我爸就是那个油腻的中年人

1我爸早两年还是很帅的,这一点我必须先说清楚。现在他有了啤酒肚,其实也很帅,这一点我也没法否认。有一次,我跟我爸说:"要不你别喝酒了,算算你买酒的钱,省不了多久就够给我买一个手机了。"我爸反问我:"我什么时候说过不给你买东西吗?为什么要我戒酒?我不喝酒哪来的钱给你买东西?"我第一次开始思考,这个啤酒肚越来越大的男人是不是真的爱喝酒?他每次和别人出去吃饭,点那么多菜,有几样是他喜欢的呢?那他喜欢吃什么菜呢?     

当学生，当先生，当战争领导者(节选)

正同志们,说了很久要来讲话,但回回没有来得成,很对不住。今天讲三个问题。第一,当学生;第二,当先生;第三,当战争领导者。同志们现在都是学生,又何必来讲当学生呢?况且有一部分同志快毕业了,毕了业就不是学生,其他的同志也等不了多久就毕业,为什么还要说当学生呢?岂是学生要永远当下去吗?我说对的,学生要当一百年。什么道理呢?又是怎样讲呢?因为同志们快毕业了,其他的几个月以后也要毕业了,所以来对这个问题贡献点意见。党校是学校,     

发展个性与克服平均主义

关于平均主义,人们已经从许多方面作了分析批判。但是,对于平均主义压制个性发展,阻碍社会进步这一点来说,似乎还议论得不多。我想就此说一点个人的看法。过去一个时期,在“左”的思想影响下,我们讳言个性,不是把个性完全消溶在共性里面,就是把个性和共性截然对立起来。有的甚至以为个性自由发展的主张纯粹是资产阶级的遮羞布和骗人把戏。到底马克思主义者应不应该、可不可以主张保护和发展个性呢?处在上升阶段的早期资产阶级尚且用人本主义作武器,来控诉封建统治阶级对人性的压制与摧残,那么以彻     

提高执政能力更好地为人民服务

解读党的十六届四中全会《决定》,有一个首要的也是最基本的问题:党的执政能力究竟是什么?说得通俗一点,党的执政能力就是为人民服务的本领。为人民执政的能力从何而来?它不会从天而降,更不是靠少数人发明,归根到底,它要从人民群众的历史创造中来,要在与人民群众密切联系的实践中历练,最终还要由     

张闻天到底是总书记还是“负总责”

正中国共产党成立90多年来,到底出过哪几位领袖?这个问题很不好回答。那就再简单一点,有哪几个人担任过党的最高领导职务?这个问题好像很简单,但其实也很复杂。人数并不多,你可以扳着指头一个一个数。但就是没法确定一个数字。要问原因,很复杂,既有政治的,也有历史的,当然,也与党章的规定有关。其中有一个人,叫张闻天。     

张闻天是总书记还是“负总责”

正中国共产党成立90多年来,到底出过哪几位领袖?这个问题很不好回答。那就再简单一点,有哪几个人担任过党的最高领导职务?这个问题好像很简单,但其实也很复杂。人数并不多,你可以扳着指头一个一个数。但就是没法确定一个数字。要问原因,很复杂,既有政治的,也有历史的,当然,也与党章的规定有关。其中有一个人,叫张闻天。张闻天算不算我们党的领袖?据我所知,迄今都有争议。那     

盯着人写

沈从文先生曾说过：小说要“贴着人物写”。这是经验之谈，浅显，但管用。浅显而管用的话，不是一般人能说出来的。我改之为“盯着人写”，意思与沈先生差不多，但似乎更狠一点，这是我的创作个性决定的。     

师表工程 精彩纷呈

鲁迅先生说,人是要有一点精神的。教师也要有自己的职业精神。有了精神的追求,钟爱自己所从事的职业,就可以全身心地投入到职业追求中来,就有了工作动力。在这样的工作状态下,工作已不仅仅是养家糊口,而是自我价值的实现。而自我价值体现越高的职业,工作的积极性、主动性和创造性就越大、越强。     

守望新千年

如果你在这个世纪，不，夸大一点说，是这个千年，生活得很不如意的话，那么，你不妨寄希望于新的千年或新的世纪。　　其实，不要说一千年，就是一百年，也已经超出了人们的想象力。古人说“生年不满百，常怀千岁忧”，嘲笑的就是这种不切实际的妄念。但这有什么呢?难道做梦也要事先考虑能否实现，能否换来猪肉和职位的升迁么?事实上，如果你的处境已经够好了，即使梦得再坏，也不可能带走什么，因为它毕竟只是一个梦；如果你的处境已经够坏了，即使梦得再坏，也不可能雪上加霜，因为它毕竟只是一个梦。　　比如，在新千年里，我希望警察能…     

阅读是一种宗教

阅读应当被看作是人类的一个文明的行为。也可以说，人类的文明与阅读是密不可分的。阅读使人类走出了蛮荒．阅读使人类有了自己的历史。实际上，阅读史与文明史几乎就是同样的历史。我一直认为一个人最迷人的、最值得赞美的、也是最经得起审美的一个姿态，是阅读的姿态。不论是你坐在桌子跟前，还是说很休闲的时候躺在床上，甚至是坐在厕所里，我都以为是人世间最优雅的一个姿态。那么，这个姿态在一个人的童年、少年时代我想他就应该有的。我们常常说，这个人有书卷气，我们在给这个人做这样一个评价的时候，实际上是在说这个人是世界上最有质量的人。书卷气哪里来？书卷气就是通过长期的阅读慢慢形成的。它从人的灵魂与骨头、从人的眼底无声无息地散发出来。我在北大讲过这样一个事情，我说．如果有一些人不阅读．造物主造出的这个人质量其实是很差的。我见过许多先生．这些先生我对他们很崇敬，但是有时候我暗暗地一想，这个人如果不读书，他将会怎么样？他们长得很丑，长得很不好看，唉，就是通过阅读。这个时候他产生了一种气质。这个气质我认为是人世间最美丽的东西。这时我发现我面前站着的那个个子矮小的先生，是世界上最伟岸的人。     

师表工程 精彩纷呈

鲁迅先生说，人是要有一点精神的。教师也要有自己的职业精神。有了精神的追求，钟爱自己所从事的职业，就可以全身心地投入到职业追求中来，就有了工作动力。在这样的工作状态下，工作已不仅仅是“养家糊口”，而是自我价值的实现。而自我价值体现越高的职业，工作的积极性、主动性和创造性就越大、越强。     

港人眼中的大陆

对这个问题我没有作过调查,不能用数据和系统的资料来说明,但我亲身经历过的几件小事也许能够从侧面做一点注脚。我无意借别人的嘴来赞颂今天的成就,但除了别有用心的人之外,人家没有必要去说言不由衷的话。你穷的时候,人家何必说你富？你日子好了,人家何必说你贫穷？ 　　那还是一九八六年七月,我带领一个艺术团访问尼泊尔之后顺访香港。接待方把我们安排在民航招待所住宿,地点在北角。按当时的规定,出访团组每到一地,必须到本地区的代表机构汇报工作。自治区的代表机构是兴源公司,地点在华润大厦。从北角到华润大厦,至少也有…     

香港18万公务员的“总教头”陈方安生

董建华当选香港首任行政长官以后,第一个拜访的现职官员,便是陈方安生。陈方安生何许人也?她与董建华的关系如何?这也是香港当前的一个“热门”话题。 陈方安生,在我们内地知道的人并不很多,但是在香港却可以说是家喻户晓。     

邓小平解决香港问题的战略远见

邓小平指出,香港问题主要包括三方面内容:“一个是主权问题;再一个问题,是一九九七年后中国采取什么方式来管理香港,继续保持香港繁荣;第三个问题,是中国和英国两国政府要妥善商谈如何使香港从现在到一九九七年的十五年中不出现大的波动。”①针对这些问题,邓小平提出了一系列战略远见。一、1997年中国收回香港的问题不容讨论,英国想用中国的主权来换治权是行不通的1983年4月22日,邓小平在中共中央政治局扩大会议上指出:“谈判首先要确定前提,就是1997年中国收回香港,这个问题是不容讨论的。第二是1997年中国收回香港之后,香港怎么办?怎么样…     

执政为民是执政能力建设的根本——学习党的十六届四中全会《决定》体会

解读党的十六届四中全会《决定》,有一个首要的也是最基本的问题:党的执政能力究竟是什么?说得通俗一点,党的执政能力就是为人民服务的本领。一切能力,都是为人民执政;一切能力,都要为人民执政。为人民执政的能力从何而来?它不会从天而降,更不是靠少数人发明,归根到底,它要从人民群众的历史创造中来,要在与人民群众密切联系的实践中历练,要在严酷的反腐败斗争中提升,最终还要由人民群众来断定。执政能力建设不仅意义重大、任务艰巨,而且过程艰苦。     

阿Q典型浅论

阿Q是什么典型,阿Q“精神胜利法”的阶级属性及阿Q性格的悲剧与喜剧,多年来一直为人们所探讨不已。本文也想就此发表一些浅见,以便就教于广大读者。阿Q是个什么典型、阿O是个什么典型?从《阿Q正传,发表以来,就有不同的看法。要解决这个问题,我觉得还是要依据鲁迅先生的意见。鲁迅先生说:"阿O该是三十岁     

一个上党课需要抢座的党支部

正有这样一个党支部,在这里,来听党课需要提前占座,学习教育生动活泼,个性主题实践创出全省品牌……一座难求的公开党课。上党课要占座?这样的事在沈阳市人民检察院办公室党支部里经常发生。这个党支部上党课是"开门迎客式",活动由机关党委提前发通知。为什么会吸引其他支部的党员来旁听?秘诀在于主题鲜明、内容新颖。     

广告、策划中的人世界

隔行如隔山，按理，我是没有资格对广告、策划这个行业说长论短的。但细想起来，它与中国文化、中国现代化、国计民生以及现实生活关系实在太密切，又有王多明先生卓著的广告和策划理论建树和实践经验，不能说没有一点想法。一、广告学是中华民族文化不可分割的一部分事实上，张扬某种观点，宣传某种事物，褒奖某人物、某种产品，介绍某个旅游景点；准备做什么项目，举办什么活动，开发某项产品，甚至小到请客吃饭，都要做一番设想，其实，也就是策划。广告广告，就是要让更多的人知道；策划策划，就是做事事先有谋划。整个中华民族文化，就是向世界宣传中华民族的方方面面，学习所有的知识，就是让自己变得聪明一点，为社会为人生多一些有益的谋划。从这个意义上说．王多明先生的广告、策划理论要说大，无所不包；要说小，无微不至。王多明先生在《逐日集·广告篇》做了这样的概括：“广告，即广而告之。为什么要广而告之？为了传递信息，引起受众的注意，得到广告人预想的效果。”王多明先生没有在著作里给策划下定义，我相信要是下起定义来，肯定也是很精彩的。所以，王多明做的是为中华民族文化大厦和现代化发展添砖加瓦的大事，是非常有价值的。     

制度好不好决定于能否促进生产力的发展(一九五七年一月十二日)

我们的社会主义制度究竟好不好?这要有一个正确的回答。这个制度好不好,决定于是否能够促进生产力的发展。在我们国家的历史条件下,我们认为党委领导下的个人负责制是好的,它适合我们国家经济的发展。但是否就永远是个好东西了呢?也不要把它说得那么绝对。现在我们对这个东西熟悉了,有了经验,证明它是个好东西。但是拿到别的国家去是否合适呢?不要认为把这个东西拿到任何国家去都合适。我们党从来没有这个意图,也从来没有把党委领导下的个人负责制“贩卖”给别的国家,说我们这个制度才是社会主义、共产主义的。这个牛皮是吹不得的。     

著名学者茅于轼认为:“共产主义”一词是误译的结果

茅于轼先生在他的著作《给你所爱的人以自曲》(中国文联出版社出版)一书有这样一段话: 我也来谈一点解放思想得到的启示。 这个启示和共产主义这个名词有关。这个名词是舶来品,它的原文英文字是communism,根据我对此字的理解,它和“共产”风马牛不相及。同中文词汇中相关的词比较起来,用“公社主义”或“社区主义”比之“共产主义”要贴