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相似文献
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1.
银行不再把客户当“上帝”了,也许它们从来就没真正把客户当过“上帝”。这一次它们就是要打劫“上帝”。  相似文献   

2.
虞昊 《理论月刊》2022,(12):152-160
晚近关于元宇宙的讨论热度极高。在拉康主义开启的分析性视角中,此种“元宇宙热”始于一种越出符号秩序的死亡驱力,这意味着元宇宙的“崇高化”。进而,从现代性与互联网两个层面的“上帝之死”背景出发,可以发现:在现代性宣告“上帝之死”后,上帝无法再作为大他者之具身为人提供神学安慰,迈向元宇宙实乃人在自身“崇高化”过程中的“创世”冲动与自我确证。在赛博空间中,“不存在上帝,一切都不被允许”,但这一退却的“上帝”将在元宇宙中以数字大他者的面目返场,人因此倾向于下降为数字“白痴”。这样一来,迈向元宇宙的行为可能是一次“造神”而非“创世”。  相似文献   

3.
马玉田 《北京观察》2001,(10):48-49
现在是商品经济,许多商品供大于求,于是人们常说,顾客是上帝,不说供奉吧,起码是不可得罪的。我经常上街,买点鱼呀,肉呀,菜呀什么的,偶尔也到高档商店光顾,可一点“上帝”的感觉也没有。一次,我到副食商场买鱼。卖鱼的一字排开,足有二十米长。鱼儿在每个摊位的水泥池子里拥挤着,挣扎着,并按草鱼、鲤鱼、胖头分开。我边走边问。问一位人高马大,满嘴胡茬的摊主“草鱼多少钱一斤”?他指着翻着白肚、浮在水面却显然活着的说“四块五”。我说等等再说,就边走边问,货比三家嘛。问了几家,都比他的贵,于是折回来,“给我称一条二斤左右的吧。”没想到  相似文献   

4.
长沙马王堆汉墓帛书《老子》抄本的发表,为学者更准确地解释某些道家词语提供了依据。本文选取两条,试作新释并求教方家。 一、“上帝不考、时反是守”考释 《国语·越语下》有句范蠡之言,即所谓“上帝不考,时反是守”。此语常被秦汉之际的黄老学者引用,但解释却有不同。  相似文献   

5.
现如今,“上帝”是最时髦的词儿。您走进商店,顾客是上帝;上了汽车,乘客是上帝;打开报纸,读者是上帝;坐在沙发里看彩电,更是舒舒服服的上帝了。君不见,屏幕上的那位漂亮小姐,当被问及驾驶租赁汽车的感想时,回答道:“感觉像上帝一样!”讲得婉转动听,动了真情,一时间,似乎大家都成了上帝,不禁有些飘飘然。可是,每每看到这里,笔者却怎么也高兴不起来:从何时起,为上帝服务成了比为人民服务更响亮的口号了呢?而实际上,大凡那些崇奉您为上帝的地方,总是吸引您大袋小包购买高档商品和享受之处。当您去买油盐酱醋腌咸菜、针头线脑小百货、斤饼斤面馒头儿时,从店家脸色绝看不出自己是上帝,反而会有一种在乞求施舍的感觉,哪敢奢求什么“微  相似文献   

6.
上帝是全能的吗? 中世纪时,西方神学家们都宣传:上帝是无所不在,无所不知,无所不能的。当时有个神学家正在某村宣传上帝全能的思想,有个智者走过来向他提出一个问题: “先生,上帝能否创造一块连他自己也举不起来的石头吗?”“上帝是全能的,当然能创造这样的石头”。神学家说。“那么”,智者问:“既然上帝创造的这块石头,自己也不能举起来,不正说明上帝不是全能的吗?”  相似文献   

7.
欧洲人用“理性”赶走了“上帝”,而理性仅仅作为一种批判的方法和实现目的的手段,它并不能代替上帝来支撑目的、支撑理想。  相似文献   

8.
人家“老外”能够做到的事,我们为什么做不到,就说顾客,我们不是也在大讲特讲“顾客是上帝”吗?可谁有过“上帝”的感觉?谁有过“上帝”的礼遇?拿退货来说,上帝”根本连想都不敢想!至于错过公共车,一个电话打过去公交公司二话不说就给你弄辆专车,更是做白日梦!  相似文献   

9.
<正> 良心,在学理上讲有点复杂,我不敢说弄得清楚了。据书上说,“良心”一词来源于拉丁语“同知”、“共知”的意思。十八世纪的宗教伦理学家们把它梳理为一般性的规范,良心是上帝所赋予的共识,是上帝写在人心上的法律。在中国  相似文献   

10.
传说中,上帝养了两只可爱的兔子,一个叫“事业”,一个叫“家庭”。一天,上帝问女人:你喜欢哪一个?女人左看看,右看看,任何一个都不忍放弃,于是她请求上帝:我可以都要吗?上帝说:可以,不过,从此你要学会奔跑了……  相似文献   

11.
上帝成为法官 ,这怎么可能 ?但是 ,在《圣经》中记载的“末日审判”中 ,上帝就扮演了这样的角色 :现实世界即将结束的日子里 ,上帝在“约沙河谷” ,审判一切死人和活人 ,蒙救者升入天堂享永福 ,受罚者堕入地狱受永刑 ,魔鬼被丢入“火湖”受永罚。上帝的审判是以基督教教义为依据 ,以信徒的精神和思想为审查的重点。可是精神和思想是在人体内部孕育着的 ,同时它又瞬息万变 ,上帝怎样裁判呢 ?作为法官的上帝是会偏好大陆法系的庭审方式 ,依据至高无上的权力和无所不知的禀赋来进行查证和裁判呢 ?还是仿效英美法系的庭审方式 ,采用对抗制 ,让双…  相似文献   

12.
现代商业最本质的一点,是确立消费者为“上帝”的市场经销观念。高档的装璜、豪华的陈设固然可以令人耳目一新,但华丽的外表不能与“上帝”的需求成正比。如果只在盲目攀比高、新、精、奇的“门面”上用劲,而不去用心思研究“上帝”需要什么,就很容易使高档装璜与豪华商品专一化结成姐妹。现在大多数居民的消费中档化,而商业的发展超前到高档化,推行这种不以  相似文献   

13.
教堂     
教堂父子俩来到举世闻名的科隆大教堂。“爸爸,这座又高又直带尖顶的房子是什么地方?”“这是个大教堂。”“什么是教堂?”“就是敬爱的上帝居住的地方。”“上帝不是住在天上吗?”“你说得对,上帝住在天上,但他要到这里来做生意。”教堂...  相似文献   

14.
关东  向枫 《政策》2001,(11)
如今,“WTO”是甚至不懂英文的多数中国人也已经耳熟能详的缩写名词。也许,我们的生活短期内不会因为“入世”而日新月异、翻天覆地。但是,当我们或者我们的后代在回顾这段历史的时候,人们将深刻地体会到“入世”的世纪震撼力。 中国的老百姓将在中外竞争中真正享受作为顾客“上帝”的权利 可以说“入世”是对中国老百姓——“上帝”的福音。在短缺经济时代,老百姓习惯了商家的横眉冷对,而今在市场经济中老百姓逐步适应了“当家作主”的角色,并且学会  相似文献   

15.
人间从来就没有上帝,上帝也不会给人间送来致富的“魔方”。然而,近年来,浙江省科协却把一个个姓“科”的“魔方”,送到广大农民和城市居民手中,受到了人民群众的欢迎,为浙江省的两个文明建设作出了贡献。  相似文献   

16.
春节与小学的同桌好友相聚,她告诉我一个“小秘密”:每次考试前都闭着眼睛,祈求上帝保佑她考试考好,并愿减寿一年以酬谢保佑之恩。我半开玩笑地问她:“那你一共减了多少寿了?”她说:“大概三四十年吧!可能还没有,因为好几次考试并不顺手。” 我大笑不止。“你笑什么?”她一本正经起来,“现在宗教信仰自由,大人小孩都信这个。” 我再也笑不出来了,陷入了沉思…… “这个”是宗教吗?哪里跑出来一个要人折寿、献寿的“上帝”?“天道厚生”,凡宗教都主张善待生灵,珍惜生命。自咒、自虐、自残、自焚是反人性的行为,也是反宗教…  相似文献   

17.
萧荣 《今日浙江》2006,(21):52-53
金秋、金桂、金鸡相联,明星、导演、片商云集。在杭州举办的第28届金鸡百花电影节历时3天华丽落幕,圆满实现了中国电影的“世纪元年”:第一次在全国选99位观众评委进行现场投票;在钱江之畔产生了中国第一条“星光大道”;在西湖白堤铺设了第一条“百花大道”;第一次邀请国外电影  相似文献   

18.
太平天国革命是在洪秀全所创“拜上帝教”的基础上组织和发动起来的。拜上帝教也称上帝教 ,它宣扬上帝是独一真神 ,是人类主宰 ,人人都是上帝的子女 ,“生前皇上帝看顾 ,死后魂升天堂 ,永远在天堂享福。”而世间的阎罗妖乃是老蛇妖鬼 ,最作怪多变 ,因此上帝派儿子下凡 ,领导人们斩妖驱魔 ,其目的是建立一个“天下一家 ,共享太平”的人间天国。这些用宗教语言宣传的理论 ,容易为痛恨封建统治却又缺乏科学思想、信奉上帝权威的广大农民群众所接受 ,于是上帝教自然成为太平天国的精神武器。宗教对太平天国发生了十分重要的影响 ,尤其是在前期 ,…  相似文献   

19.
俗话说“客户就是上帝”,与上帝沟通当然不可轻视,需要认真对待。  相似文献   

20.
在第十三届世界杯足球赛中,墨西哥的球星桑切斯,在对巴拉圭队的一场球赛中,因罚点球不中,遭到了球迷和舆论界的强烈抨击。对此,桑切斯只讲了一句话:“我不是上帝,也不是罪人,而是一个普通人。”桑切斯说得对,他不是“上帝”,他不可能象“上帝”那样神通广大,主宰宇宙万物,他只是一个普通人,一个普通的运动员。在这次罚点球的关键时判,他做了一件想做好但没有做好的事。我认为正确的态度,应该是具体分析失误的原因,采取针对性的措施,才有助于帮助别人。  相似文献   

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