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张悟本从名噪大江南北的“神医”至营巢倾覆,销声匿迹的时间并不长,他的绿豆水养生之道,生吃泥鳅治百病的谬论已被世人唾弃。然而,为什么当初就能大行其道,各式各样的偏方吸引无数民众追随仿效,甚至其“演讲”报告会也一票难求呢? 相似文献
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张悟本倒下了。张悟本事件有两个方面,表层是要不要讲科学,深层是要不要讲法治。至今为止,人们注意的是第一个方面,而没有注意到第二个方面,其实,第二个方面的重要性不下于第一个方面。 相似文献
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<正>在日常生活中,不讲科学讲迷信,不信科学信鬼神的现象还大量存在。如,看相、测字、请神、驱鬼、看风水等现象还很多;红白喜事大操大办、建庙祭祖修墓地等陈规陋习还比较普遍。更可笑的是,类似张悟本、王林、张必清这样的骗子,竟然成为受追捧的"大师"。这些现象,与建设美丽中国、美丽天津是格格不入的。不仅表明公民科学素质亟待全面提高,也说明加强科普工作非常必要。据第八次全国公民科学素质调查显示,我市公民科学素质达标率 相似文献
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张悟本曾经掀起了全民食疗热。随着质疑声不断出现,媒体陆续挖掘幕后真相,张悟本迅速成为公众热议的对象,同时也掀起了全社会反思养生保健书籍的讨论。人们在反思养生保健书籍市场鱼龙混杂的同时,也在思考着家里买来的养生保健书籍哪些还能看,目前市面上的养生书籍中到底还存在着哪些问题。 相似文献
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我们究竟需要怎样的人文精神 总被引:1,自引:0,他引:1
在对中国人文精神的探讨中,我们发现存在着以下三种畸变现象:一是古代中国人文精神的完美化,二是现代中国人文精神的神秘化,三是当代中国人文精神的宗派化。而最近发生的"张悟本事件"、"李一道长事件"和汪晖涉嫌抄袭事件中的"联合签名声援信"等现象,正是中国人文精神畸变的典型表现形式。通过对这些畸变现象的批判性考察,我们应确立真正的或理想型的中国人文精神,这一精神以平等、理性、科学、真理、人格、个性和公平作为自己的基本观念。 相似文献
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<正>近一段时期以来,大蒜、绿豆这些平时不甚起眼的农产品价格飞涨,一夜爆红,引得国内各大媒体争相报道"疯狂的大蒜",就连海外媒体也关注到了中国的"大蒜疯狂",惊呼大蒜涨价折射出中国整个资产价格泡沫的严重性。依笔者看,"大蒜疯狂"是由多种因素综合作用导致的,对此不必过于大惊小怪。 相似文献
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张洪 《今日中国(中文版)》2011,(12):60-61
作为辛亥革命100周年纪念,辛亥专题无疑是2011年的出版热点。随着去年张悟本事件的影响,养生书今年开始了"滑铁卢"。而以贾平凹、格非为代表的传统作家却纷纷贡献新作。经管类、民生书依然受宠,青春类也同样热度不减。而今年最畅销的图书非《史蒂夫·乔布斯传》莫属。 相似文献
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前不久,出了一个“神医”张悟本(我怀疑这是策划人给取的名字),尤其是他出了一本叫做《把吃出来的病吃回去》的畅销书以后,更是火得不得了,到他那里看病的人需要排队预约,需要高价挂号。 相似文献