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1.
在发展社会主义市场经济的过程中 ,要坚持不懈地加强社会主义法制建设 ,依法治国 ;同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,以德治国。法治与德治是相辅相成、相互促进的 ,二者缺一不可 ,也不可偏废 ,而应同时并举。 相似文献
2.
依法治国与以德治国紧密结合,是中国特色社会主义的本质要求。二者相辅相成、互相促进,法治的运行由道德提供强有力支撑,法治对于德治具有规范和促进作用。在全面推进新世纪各项事业发展的新形势下,坚持德法并举,必须致力于建立健全与社会主义市场经济相适应的法律体系和道德体系;必须不断提高干部群众的法律素质和思想道德水平;必须充分发挥人民群众在依法治国和以德治国中的主体作用。 相似文献
3.
张宜亮 《中共伊犁州委党校学报》2003,(3):67-69
任何一个国家,一个社会,要想做到长治久安,都必须综合运用法律和道德这两个武器,都必须法治和德治“两手抓”,这一点,古今中外,概莫能外。如果只依靠法律手段,那只能使人畏惧,而不能使民心归顺。如果只有道德教育,道德的约束就可能“管得了君子,管不住小人”。所以,法治和德治就是相辅相成,相互依赖、相互促进,缺一不可的。 相似文献
4.
薛琴 《中共天津市委党校学报》2001,(3):79-81
依法治国与以德治国相辅相成,是一个紧密结合的整体.从功能上讲,法治与德治刚柔并济,相互补充;从内容上讲,二者内外结合,相互渗透;从目的上讲,二者标本兼治,相互支撑. 相似文献
5.
"法治"与"德治"相辅相成、相互促进。法治与德治,一个靠国家机器的强制和威严来起作用,另一个靠人们内心信念和社会舆论来起作用,二者的目的都是要达到调节社会关系、维护社会稳定的作用。作者认为要坚持法治与德治结合切实加强国家司法机关的工作人员的道德建设,公正执法,惩治不道德行为,加强普法教育和监督检查来促进公民道德建设。 相似文献
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7.
张星炜 《中共四川省委党校学报》2001,1(1):1-5
文章根据江泽民同志先后提出的"依法治国"和"以德治国"的治国方略,分析了法律与道德在社会规范调控体系中的地位和作用,论述了"法治"与"德治"的关系.认为,作为社会规范调控体系和治国方略的法律与道德,具有"刚柔相济"、"外内结合"、"窄宽互补"的作用.应以"德法相济"的思路,把"依法治国"和"以德治国"两者有机地结合起来. 相似文献
8.
本文论述依法治国与以德治国的关系,先分析我国古代德治与法治的关系,再分析现在的德治和法治与古代的德治和法治的区别,指出现在的德与法治是相辅相成,互为基础,而不是互相排斥的。目的都是为了把我国建设成民主,文明的社会主义现代化国家。 相似文献
9.
"依法治国"与"以德治国"是两种不同的治国方略,在我国现阶段,必须要坚持"依法治国"与"以德治国"相结合的紧密结合,笔者从四个方面对之结合的必要性做了阐述. 相似文献
10.
论依法治国与以德治国的结合 总被引:1,自引:0,他引:1
江泽民总书记提出 ,我们要坚持不懈地“依法治国” ,同时也要坚持不懈地“以德治国”。这一重要思想 ,是对历史上政治文明和精神文明优良传统的批判和继承 ,是对新中国成立以来特别是改革开放以来实践经验的科学总结 ,是对我们党在新的历史条件下如何治理、建设国家 ,进行创造性理论探索的伟大成果 相似文献
11.
许怀祥 《中共银川市委党校学报》2001,(5):42-43
对一个国家的治理来说,法治与德治,从来都是相辅相成、相互促进的.依法治国和以德治国是一个紧密结合的整体.一方面在人们建立健康有序的社会生活中,德治不仅有法治所不可替代的作用,而且为法治的实践提供了不可或缺的伦理根基文化氛围;另一方面,德治必须以法治为根本保障,否则它将是软弱的,不能长久的. 相似文献
12.
论"以德治国"的双重内涵 总被引:1,自引:0,他引:1
张希贤 《中共长春市委党校学报》2001,(3):45-47
以德治国包括行德政而治国和施德教而化民两个内涵.前者要求中国共产党人必须坚持全心全意为人民服务的宗旨;后者是指用新型社会主义道德观、价值观和人生观去教育全体社会成员做社会主义新人.以德治国重在教化,要对党员干部进行道德教育,同时也要坚持对人民进行道德教育. 相似文献
13.
刘松枝 《哈尔滨市委党校学报》2002,(5):62-63
坚持以德治国和依法治国相结合的治国方略,是以江泽民为代表的第三代领导集体在总结古今中外一切治国经验基础上得出的科学结论.把以德治国与依法治国统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践中,这是对建设有中国特色社会主义规律性认识的升华,是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的创新和发展,标志着我们党治理国家的基本方略进一步走向成熟完善,它必将对我国的社会稳定和道德风尚产生积极的影响,对于我们建设有中国特色社会主义具有重要的理论和实践意义. 相似文献
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15.
张海浴 《哈尔滨市委党校学报》2002,(4):70-71
新中国建立以来,中国共产党作为执政党一直在进行着两个伟大的探索:一是有中国特色社会主义国家的发展道路;另一个是治理国家、管理社会的基本方略. 相似文献
16.
我国"德治"思想从社会统治思想产生起就开始呈现其萌芽形态。毛泽东的"德治"思想体系是对中国优秀传统文化的继承和发展,它对中国历史的发展发挥了非常重要的作用,对我们当代的以德治国有非常深刻的借鉴意义。 相似文献
17.
实行正义与“以德治国”相统一,是“以德治国”原则的集中体现。实施正义是“依法治国”的核心和首要任务。提倡人人坚持正义能够保障“依法治国”、“以德治国”的实现。 相似文献
18.
"以德治国"内含着对儒家"德治"理念的合理概括与理论提升,体现着道德对政治的人文、情感观照."德治"是传统政治文化中最光辉的部分,其主体系指统治者或管理者阶层,其内容则包括以德正己、以德利民、以德养廉、以德立公等.若以西方近代法学为参照,儒家的"德治"不属于"人治"的范畴,故"以德治国"与现代民主、法治并非相悖,问题的关键在于我们怎样去建构一个道德、民主、法治三位一体的良性互动格局. 相似文献
19.
范秀芝 《党史博采(理论)》2005,(2)
“依法治国”与“以德治国”是两种不同的治国方略,在我国现阶段,必须要坚持“依法治国”与“以德治国”相结合的紧密结合,笔者从四个方面对之结合的必要性做了阐述。 相似文献
20.
康秀云 《中共长春市委党校学报》2001,(6):51-54
“依法治国“和“以德治国“相结合的治国方略,是对中国古代“礼法结合“治国思想的批判继承.法治社会下的“以德治国“思想继承了传统“德治“思想的精髓,符合时代发展的要求,也是对邓小平“两手抓,两手都要硬“思想的践行和发展,代表了先进文化的发展方向. 相似文献