从《恰同学少年》看青年毛泽东的人格魅力对当代青年成长的启示

电视剧《恰同学少年》生动形象地展示了青年毛泽东的人格魅力:报效祖国、志存高远的远大理想与脚踏实地、艰苦奋斗紧密统一;将"身心俱完"与德、智、体全面发展紧密结合;将个人进步与团结同志、团队互助紧密结合;将学习书本理论知识与积极投身社会实践紧密相结合等。青年毛泽东的人格魅力对于今天青年的成长仍然具有深刻的积极启示。     

舞剧《天边的红云》演绎红色经典

大型舞蹈诗剧《天边的红云》，荣获2008年上海市重大文艺创作优品精品奖，在全国文艺界产生了热烈而积极的反响。该剧以无比饱满的政治激情，磅礴激越的史诗画面，流畅精湛的舞蹈品质，完美悠远的诗意表达，赢得了当代舞坛的赞许，在红色经典的艺术长廊上，占据了无可争议的一席。     

让红色经典永久流传——改编歌剧《洪湖赤卫队》的体会

谁都明白,改编红色经典不是一件轻松的事,尤其是要把《洪湖赤卫队》这样一部享有50年盛誉、家喻户晓的著名歌剧改编成长篇电视剧,就更要花一番心思了。原著、电影看了无数次,＂洪湖水浪打浪＂的优美曲调也早已浸润我的情感世界,     

红色文学在当下的吸引力——以《红日》为例

《红日》是十七年文学中很受瞩目的一部作品。在当时又红又专的政治背景下,《红日》跳出了普遍描写模式的局限,以孟良崮战役为线索,有血有肉的刻画出了刘胜、石东根等英雄人物,饱含着作者的真实感情。这种富有感情色彩的文本描写让我们重新领略了红色文学的魅力,其在当下文学中的独特吸引力是:在信念和信仰中重生,人物内在感情的冲击,英雄性格多重性的鲜明展现。     

人心向着共产党——“七一”重温红色经典《洪湖赤卫队》感怀

近日,友人送给我两张票,说是湖北省歌剧舞剧院要来海口演出传统歌剧《洪湖赤卫队》。“这是正宗的红色经典啊!”我抑制不住内心的激动。 1 记得第一次看《洪湖赤卫队》,是40多年前。当时大约只有五、六岁吧,还没有上小学。那天, 小镇的街面上突然热闹起来,人们奔走相告:“今天晚上有戏呢!”“《洪湖赤卫队》,是洪湖的剧团来演的!”兴奋写在每个人的脸上。     

经典定义观照下的中英诗歌叙述特征——以《诗经》与《英格兰和苏格兰民谣》为例

经典诗歌定义对诗歌的创作和阐释具有指导作用。介绍了中西文学对诗歌的不同定义,并以《诗经》与《英格兰和苏格兰民谣》为例,对诗歌在经典定义的观照下所展示出的叙述特征而得出的结论:中诗重话语而轻故事,英诗则强调故事的完整性;中诗注重于静态叙事,而英诗则强调动态叙事。     

试论本地红色资源在《中国近现代史纲要》教学中的运用——以百色起义为例

本地红色资源是我党我国的宝贵财富,在纲要课的课堂教学和实践教学两个环节充分运用本地红色资源进行教学,是有效解决纲要课教学中实效性不足的好方法。     

试论本地红色资源在《中国近现代史纲要》教学中的运用——以百色起义为例

本地红色资源是我党我国的宝贵财富,在纲要课的课堂教学和实践教学两个环节充分运用本地红色资源进行教学,是有效解决纲要课教学中实效性不足的好方法.     

北路壮剧的传承与发展——以一个民间艺术家的沉浮人生为例

中国民间文化遗产就存活在这些杰出传承人的记忆和技艺里。代代相传是文化乃至文明传承的最重要的渠道,传承人是民间文化代代薪火相传的关键,北路壮剧的传承与发展关键还是在于传承人的保护问题,这种保护是通过对传承人——壮剧艺师的保护以达到保护整个壮剧的艺术思想、历史传承的程序和脉络。     

北路壮剧的传承与发展——以一个民间艺术家的沉浮人生为例

中国民间文化遗产就存活在这些杰出传承人的记忆和技艺里.代代相传是文化乃至文明传承的最重要的渠道,传承人是民间文化代代薪火相传的关键,北路壮剧的传承与发展关键还是在于传承人的保护问题,这种保护是通过对传承人--壮剧艺师的保护以达到保护整个壮剧的艺术思想、历史传承的程序和脉络.     

论警察文化的地方化——以龙岩市公安局红色警察文化建设为例

中国历史悠久,地大物博,各地因历史地理条件的不同而形成了不同的地域文化。地域文化是传统文化的重要组成部分,在当地有重要而深远的影响。建设新型的警察文化,应充分考虑传统文化地域性的因素,适度进行地方化。福建龙岩地区是著名的红色革命根据地,龙岩市公安局因地制宜,提出了建设红色警察文化的方针,并在核心价值观教育上,警察办公场所文化建设上、暖警惠警工程的推广上都充分注入了红色文化的元素。龙岩红色警察文化的建设取得了一定的成效,其有益的尝试将对全国其他地区的警察文化地方化实践起到一定的参考借鉴作用。     

数字经济发展的路径与政策选择——以浙江省为例

数字技术的快速迭代升级与实体经济的深度融合,不断突破传统资源约束和增长极限,数字经济已成为全球经济高质量发展的重要推动力。浙江数字经济在集群化、特色化和智能化方面取得了一些成绩,也出现了第一产业和第二产业的渗透率不高、创新能力和核心技术不过硬、数据要素资源匹配体系不畅通等问题。化解这些问题需要通过强化要素保障与保护、拉高标杆对标与对表、培育平台与上云平台、压实产业数字化与技术赋能等路径,系统推进浙江数字经济高质量发展,实现国家数字经济示范省创建目标。     

我国文化创意产业发展的现状与问题——兼评《文化创意经典案例教程》

文化创意产业,是基于文化资源积累及科技发展,源于个人创造力、技能及才华,以信息和网络技术为主要载体,通过知识产权的形成和利用,经过创作、     

清季民国戏剧改良与妇女解放的互动关系考察——以河南为例

清季民初,戏剧改良运动兴起,其宗旨为移风易俗,妇女解放便是其中一项内容。清末,作为戏剧大省的河南开始允许妇女入园看戏,民国时期,女演员登台演戏日益增多,她们成名后积极义演赈灾、支持教育,一定程度上提高了妇女的社会地位。通过对河南戏剧改良的梳理与考察可知：戏剧改良一定程度上推动了妇女解放,妇女解放也促进了戏剧的革新,戏剧改良与妇女解放互为促进。     

发挥革命遗迹的红色文化地标性作用——以沈阳市民主政府驻地旧址为例

沈阳市民主政府驻地旧址是见证抗日战争胜利后中国共产党在沈阳城郊首次执政实践的原貌保存建筑物,具有极为重要的历史价值和现实价值。本文对沈阳市民主政府驻地旧址的价值进行分析,并结合新时代对革命遗迹保护和开发利用的更高要求,提出发挥革命遗迹的红色文化地标性作用的相应路径。     

浅议图画互动类书籍的叙事特征——以《善待自己》系列丛书为例

《善待自己》系列丛书以图文结合、中英文结合的方式通过书中睿智深邃的语言、调皮可爱的主角阿福和他的伴侣——这两个乐观向上、心地善良的精灵生动的形象透过生活中司空见惯的事物,向人们传递着生活中的真谛,让人们变得更深刻、更丰富、更富有激情,引导人们富有激情地对待生活,真诚友善地对待他人和自己,勇敢创造幸福成功的人生。通过贴近生活,生动的心理与细节描写,图文生动别致的结合;以及专为读者写心得,发挥想象的互动空白页的预留,使得《善待自己》系列丛书在整体上注重从"叙述"的内容、"叙述"的结构和叙述的交流过程三个方面表现出自己的独特之处,从而使得《善待自己》系列丛书在价值认同、阅读心理和审美享受三个层面满足了现代读者多层面的需求。     

应该怎样为《钢铁是怎样炼成的》定位--兼与姜长斌、余一中教授商榷

<钢铁是怎样炼成的>对当代中国的文学接受产生过很大的影响,现在有学者站出来质疑此作,是有意义的.这确是一部可以怀疑、艺术性贫乏的作品,但不应该过分夸大它的危害性;我们需要注意,不要在质疑、批判<钢铁是怎样炼成的>同时,又重犯同样性质的错误.     

任务驱动型课程设计方案解析——以《外贸出口跟单实务》为例

高职教育的培养目标是面向生产和服务第一线的高级技术应用型人才.任务型课程设计方案是一种以学生为工作主体,以完成任务的方式培养学生的职业能力.本文从任务驱动型课程设计理念出发,以相关工作岗位工作要素为立足点,以省级精品课程《外贸出口跟单实务》为例,对其设计思路、独特的内容选取模式以及创新性的课程机制等方面进行了全面的解析,试图摸索出更符合高职教学规律、符合高级技术应用型人才培养需要的课程设计模式,更好地贯彻“以服务为宗旨,以就业为导向,以能力培养为核心,走产学研结合的发展道路”的高等职业教育发展观.     

“沉浸式”虚拟展览的审美效应——以中国当代红色乡土艺术国际巡展·卡塞尔站为例

近年来,随着互联网技术的不断发展和完善,“沉浸式展览”“沉浸式策展”成为艺术展馆新的展出和策展形式,“沉浸式”审美以全方位、多视角的感官体验为观展者带来丰富有趣的互动体验。中国当代红色乡土艺术国际巡展·卡塞尔站虚拟策展实践以“身临其境”的认知体验将具有革命浪漫主义的人文情怀与艺术审美有机结合起来,寓教于乐,以“观众”为中心打破传统艺术博物馆受众和空间的局限性,在美育传播中发挥了积极作用。     

基于SCP范式的集中度与研发度相关性研究——以中国高技术产业为例

市场结构和技术创新一直是中国产业发展中的两个热点问题,它们对产业的发展都有重要影响。该文以中国高技术产业发展实际情况为基础,结合国内相关外学者的研究成果,对集中度与研发度的相关性进行了分析。实证结果表明,目前产业集中度对中国高技术产业R＆D强度的影响是负向显著的,这一结果是与中国高技术产业发展的特定历史阶段相联系的。