以“三心”换“铁心”

我们以人为本，实行热心、诚心、知心的“三心”原则，通过关心广大员工的物质利益，把他们的创造精神调动起来。我们建立了一种“不结疙瘩”机制，使员工的积极性像喷泉一样喷涌而出，有效地避免和减少了员工思想问题的发生，从而取得了思想工作事半功倍的效果。 热心，实施排忧解难的减负荷工程。集团总裁张瑞敏经常教育高层管理人员：“要让员工心里有企业，企业就必须时时惦记着员工；要让员工爱企业，企业首先要爱员工。”在海尔各本部、事业部都设立了２４小时热线电话，成立了排忧解难小组，员工人手一册排忧解难卡，员工有什么困难…     

战友失散四十年 本刊文章一线牵

一篇文章会起到什么作用,多年办刊经历使我们对此有过各种各样的感受。前不久,我们得到了一个惊奇:两位战友40多年前失散,多方打探也无音信,我刊的一篇文章,竟使两人重新联系,再续前缘。1995年7月,本社记者专程赴山西运城,采访了原志愿军最高级别战俘吴承德,1996年本刊第一期发表了人物通讯《朝鲜血与中国泪》(沈殿成撰文,署笔名古漠),文中提及了吴承德的夫人龚村。文章发表后,引起强列反响,全国各地报刊纷纷转载(具体数实在难以统计),仅沈阳地区就有三家省级、一家市级报纸转载。此后不久又突然收到读者杨健的来信,杨健请杂志社转信给吴承德的夫人龚村,信中说:“您还记得杨昆和王逸夫这两个人吗?当年三兵团留守部队驻扎在河北邢台时,杨昆曾和您在一个单位工作。我是杨昆的妹妹杨健,姐姐带着我跟着部队一起生活,在邢台念初中,课余时您常带我玩……”杨健说,50年代初,她们分离,姐姐杨昆、姐夫王逸夫和她很想念龚村,但由于龚村随丈夫吴承德遭受不平,她们失去了音信。读到本刊的稿件,杨健“高兴极了”,终于找到了“几十年来一直想知道的人”。杨健同时告知了姐姐杨昆在北京的住址,并急切期待大家     

一诺值千金

20岁时，大仲马只身来到巴黎闯荡。他人生地不熟，找不到差事，迫于生计只能找到父亲生前的旧友福阿将军，请求得到帮助。大仲马随口承诺：“如果您帮我找份工作，我将来一定会回报您……送您一座美丽的大城堡!”福阿把他举荐到奥尔良公爵府当了公务员。     

“网络问政”话语领域的良性建构

“网络问政”是一种新型的公民个人与政务管理之间以话语形式建立联系的方式。它为网民参政议政提供了最为广阔、自由的话语公共领域，也成为了政府查民情、聚民智的新潮方式。但网络问政话语出现了鱼龙混杂、真假难辨等现象，因此我们不得不正视网络问政话语空间的良性建构问题。要解决这个问题，可以从培育“网络问政”话语领跑角色、主流传媒对“网络问政”话语的良性支援、培养公民“网络问政”的责任意识和健康心理等方面加以思考，借以寻求具体可行的方法和途径。     

金庸在杭州的一段情

20世纪80年代初,我在上海戏剧学院的学友杨在葆因主演影片《原野》赴港,金庸以《明报》社长查良镛的名义,在美丽华饭店设宴款待.他得知杨在葆与我是大学同窗好友,高兴地请他带话“那您回去后一定代为问候,我们是亲戚,不过我和他姐姐早已分手了.”     

“中国梦”的基本内涵和精神实质

【重要观点】“中国梦”绝对不是随口的、心血来潮的话语，这背后是对中国社会发展客观要求的深刻把握，和对人民群众社会期待的真切回应。提出“中国梦”就是要解决三大问题：为我们的奋斗赋予意义，对我们的意识形态话语进行创造性转换，为我们改革创新发展树立精神旗帜。     

他为弱者撑起一片法律晴空——记民进会员、吉林省人大代表、吉林保民律师事务所主任修保

走进吉林保民律师事务所，映人你眼帘的是这样几行大字：“为您提供法律服务是我们的荣幸，帮助您排扰解难是我们应尽的义务：伸张正义、不畏权势、仗义执言，保护您的合法权益是律师的神圣职责；我们的能力有限，但我们能把您委托的事当自己的事去办。”这就是民进会员、吉林省人大代表、吉林保民律师事务所主任修保向全社会所做的承诺。     

瞭望哨

望哨下岗莫失志山东刘京明近日，从报纸、电视上看到下岗工人艰难创业的先进事迹，令人垂泪又令人振奋。不管是上海“庄妈妈净菜社”的庄红卫，还是青岛“护嫂”曲月蓉，她们身上值得我们学习的东西很多，但最令人击掌叫好的是：她们下岗不失志、自强不息的创业精神。人...     

陈云哈尔滨私访二三事——记时任陈云随身警卫张树德的美好回忆

近年于老干部活动中心游泳，结识许多“游友”。其中一位爽朗健谈的“游友”，引人注意。此人信息灵通，思维敏捷，论国事，谈人生，颇具见地。当得知他叫张树德，原黑龙江省公安局警卫处干部，为来省国家领导人随身警卫时，不由得刮目相看，心生敬意。随身警卫者，聚忠诚、正派、敏锐、快速、吃苦等一身……日久，我们从“游友”到文友，从知心到交心，无话不说。     

谈“四知”

1983年5月1日,第四军医大学的一百多名同学,在华山“千尺幢”舍生忘死,奋力抢救游人,继张华烈士之后,又谱写了一曲社会主义精神文明的赞歌。从张华和他的同学们身上,我们看到了第四军医大学出色的思想政治工作所结出的硕果。四医大思想政治工作有许多好经验、好做法值得借鉴。其中,教师们提出的“四知”——“交知心、达知情、让知理、使知行”,就很值得做思想政治工作的同志学习。“交知心”,就是教师要和同志们互相知心。思想政治工作,就是做人的工作,如果不能打开人的心扉,那就不可能了解人,思想政治工作就无从谈起。为了做到和学生交心,搞了几十年理论教育     

马克思主义正义思想中国化的深层思索

马克思主义正义思想的理论品格和话语特点决定了我们无法从马克思主义正义思想中建构一种适合新时代的中国需要的完整形态的正义理论，因此要求我们必须将公平正义纳入21世纪马克思主义、当代中国马克思主义的整体性视野、学术体系和话语体系加以审视与沉思，把马克思主义正义思想置于“小康社会”“美好生活”“共享发展”“共同富裕”“人类命运共同体”等具有中国色彩的话语之中，推进马克思主义正义思想的具体化、现实化。为此，一方面通过马克思主义实践正义的理论成果打通与当代中国实践的相遇，另一方面根据中国“实践”丰富马克思主义正义思想的时代意涵。而“两个结合”则是马克思主义正义思想中国化的路径选择，即从现实需要和现实规约逻辑起点出发，从中国传统正义观中找到与马克思主义“实践正义”和“历史正义”思想的贯通处和结合点。     

百年来中国共产党阐释历史方位的三重维度及其话语建构

历史方位既是中国共产党政治话语体系中的核心概念，又是中国式现代化和中华民族伟大复兴的时代坐标。百年来，通过现实方位、路径方位和目标方位三重维度，中国共产党阐释历史方位的理论内涵并进行话语建构以明确主要矛盾、革命方式和复兴方向。现实方位的话语建构通过“矛盾”话语的主体转换加以诠释，路径方位的话语建构通过“革命”话语的阶段变化加以明晰，目标方位的话语建构通过“复兴”话语的内涵演进加以阐明。对历史方位的理论阐释与话语建构，是研判基本国情、丰富政治话语和推进自我革命的重要基础。     

编辑絮语

由于春节长假的缘帮，本期杂志到达读者手中晚了几天，还望读者朋友见谅，当你收到杂志时，也收到了一份迟来的祝福—我们编辑部全体同仁向您拜个晚年！     

女人的“炫”情结

爱炫美似乎是女人的天性。好多男性以为，女人的炫美是炫给男人的，其实不是，起码大部分女人并非“为悦己者容”。她们较劲的．大部分是她们的同类。她们是要她们的同类认同、赞许，     

地缘社团话乡帮

海外华人社团名目繁多,就其基本形态,大体可以分为地缘、血缘和业缘三大类。我们这里谈的是地缘社团。地缘社团又称同乡会馆,它是以地缘为纽带组成的团体。目前,海外有此类社团约1300余个。地缘社团的由来在谈论地缘性社团时,一定会涉及乡帮。一段时期内,由于批判“帮”的文章很多,而人们对各种“帮”又不加以区别,以致今天依然谈“帮”色变。其实,不少海外的华侨华人社团,是与帮密切相联的。我们不妨以新加坡为例,略加说明。     

新时代网络意识形态领域中流行话语的样态呈现及其社会影响探论

新时代网络意识形态领域中流行话语作为网民共同创造的“全民语言”,既是社会发展变迁的“符号缩影”,也是公众思想动态、舆情表达的“服务窗口”,已成为媒介文化的重要组成部件。“数智化”生存方式下，网络流行话语已然超脱简单的交际语言范畴，“热门事件”“民生民情”“解嘲生活”“时尚娱乐”“圈地自萌”等多类化表达无不成为话语权力实践的工具，而其发展演化过程则以符号、传播与模因为理据，呈现出多模态“效应图景”。需正视的是，网络流行话语并不皆是积极向上的思想传递，仍存在着正负相对的“双效作用”,对此应辩证对待、因势利导，最大化激发有利因素，使其成为网络空间主流意识形态宣传教育的灵动载体。     

核心话语与话语框架：论美国涉华舆论的话语建构

为破解美国对华舆论战的内在机理，需要重点从核心话语与话语框架两个维度及其相互作用的关系入手，分析美国涉华舆论的话语建构机制。核心话语是话语的中心思想与主题凝练，具备符号化的特征，会成为一种所指卷入话语权力的运作。作为话语在思想层面的“内容建构”,核心话语作用的发挥需要话语框架提供底层诠释体系与合法化机制。根据美国涉华舆论议题，可以提炼出四种核心话语：中国威胁论、中国责任论、中国崩溃论及黄祸论。在此基础上，结合当代美国意识形态图谱，可以解析出三种话语框架：自由主义话语框架、保守主义话语框架以及进步主义话语框架。尽管三种话语框架背后的价值逻辑存在差异，但共同构造出一个意识形态方阵，将中国“他者”化，为“污名化”中国提供认知框架与价值支撑，并为美国及其利益相关者建构集体认同。中国要与之进行有效的话语竞争，需警惕“话语陷阱”,一方面基于国际社会认可的话语框架提炼出中国的核心话语，另一方面也要基于更丰富的价值模型为国际社会贡献更多元的话语框架，推动国际话语权的公平分配。     

新自由主义话语霸权：生成及终结

新自由主义话语是西方输出其意识形态的主要工具。在新自由主义的发展历程中，新自由主义话语借助学术包装，跃升为主流意识形态话语；借助发展优势，进行话语空间扩张；借助资本优势，剑指他国发展道路与政治制度，最终生成话语霸权。事实上，从理论假设来看，新自由主义话语秉持错误的方法论原则；从话语目的来看，新自由主义话语旨在塑造“唯我独尊”的话语世界；从话语立场来看，新自由主义话语服务于国际垄断资本主义；从话语结果来看，新自由主义话语不仅无法解决资本主义社会存在的根源性矛盾，还给推行新自由主义的国家带来灾难；从话语发展趋势来看，新自由主义的“神话”终将被戳破，并退出历史舞台。终结新自由主义话语霸权，需要破除西方现代性的“唯一”神话，揭示新自由主义话语的虚伪性；走好中国式现代化新道路，还世界以现代性的多元图景；不断增强国家硬实力，用实践批判终结新自由主义话语霸权。     

把握关节点 增强实效性

近年来，我们齐齐哈尔车辆集团公司积极探索市场经济条件下思想政治工作的新思路，牢牢把握思想政治工作融合于企业生产经营管理的“关节点”，充分调动了广大员工心系公司、振兴企业的积极性，有力地促进了企业两个文明建设的协调发展。 围绕中心，抓住重点， 唱好“重头戏” 思想政治工作紧紧围绕企业改革、发展的中心任务，牢牢把握“主旋律”，必须把开展形势任务教育作为“重头戏”。首先，我们讲清形势任务，传导压力风险。针对生产经营形势严峻和员工心理承受能力脆弱、风险意识淡薄的实际，我们以转变员工思想观念为重点，通过编发…     

用科学发展观为指导做好企业员工思想政治工作

“三个代表”重要思想是企业做好员工思想政治工作的思想保障。企业员工是企业重要入力资源，是企业创造财富的实践者，做好企业员工日常管理与生产，必须以“三个代表”重要思想为指导，以代表先进生产力的发展要求，增强员工“四个意识”；以代表先进文化的前进方向，培养员工“五个素质”；以代表最广大人民的根本利益，做到“三个结合”，推动企业发展，提高企业效益。