从社会结构视角看东南亚华人宗教信仰——以马来西亚华人宗教为例

华人宗教是东南亚华人文化的重要组成部分,其研究受到自身特性与研究范式的深刻影响.本文从社会结构的视角考察马来西亚华人宗教,分析了宗教与移民网络的关系、宗教作为文化内核在华人族群整合中的功能以及华人同土著民族的族群关系.     

民主化进程中东南亚国家的华人政治参与——以菲律宾、马来西亚和印度尼西亚为例

近年来东南亚华人政治参与发展很快,但各国在参与形式、所选渠道、参与层次及绩效等方面仍存在较大差异.本文通过对菲律宾、马来西亚和印度尼西亚三国华人政治参与的比较分析,发现民主化进程的确推动了华人政治参与的扩大,但具体影响方式、影响范围和影响力大小又是不确定的.合作、竞争和依附,至少构成三种不同的路径选择.较之民主化因素,民族身份认同对东南亚国家华人政治参与模式选择的影响更大.     

受众理论视角下的“一带一路”话语传播——基于马来西亚华人社会回应数据库的分析

由于地域、发展阶段乃至宗教等社会文化语境的差异,不同受众群体对于"一带一路"倡议的理解和意义阐释有着极大的差异。本文以受众理论为分析视角,以三份马来西亚华文报纸关于"一带一路"倡议报道内容建立的数据库为依据,就马来西亚华人社会对"一带一路"的认识和参与程度进行分析。在"一带一路"倡议传播的过程中,马来西亚华人社会试图根据当地的社情民意对该倡议进行解读和创造性参与。而且,由于马华社会内部不同子群体与中国的"关系密度"不尽相同,对"一带一路"倡议的参与效度也有所区别。因此,"一带一路"倡议的传播需要根据不同的受众对象采取区别策略,对受众对象进行更为系统和科学的分析,在传播的过程中,也应更多地注重以本土化、当地化的方式进行,尊重对方的利益关切和价值观念,在观念互动的过程中进一步完善和落实"一带一路"倡议的相关措施和政策实践。     

"马来化、伊斯兰化和君主制度"下文莱华人的社会地位

从战后迄今,文莱政府通过法律限制文莱华人获得公民权,导致大部分华人尚未获得文莱国籍.虽然政府在经济上刻意扶持马来人并致力于国家伊斯兰化,鼓励异教徒皈依伊斯兰教,但仍在经济领域留给华人相当大的发展空间,容忍华人保持原有宗教和发展华文教育,维持和发展华人意识和华族认同.文莱华人基本上能与当地政府和土著民和睦相处,并能在经济领域维持相对优势地位.     

东南亚大变化的前夜——马来西亚、泰国、印尼和菲律宾“成龙”可能性的探讨

东南亚正处在大变化的前夜。 1989年以来,世界许多报刊、经济界权威人士和学者都在评论和预测马来西亚、泰国、印尼和菲律宾四国(以下简称四国)将在本世纪末以前和下世纪初,继亚洲“四小龙”之后加入新兴工业国的行列。     

马来西亚的经济发展与收入分配不均衡——评《马来亚经济的所有权与控制权》和《马来西亚的经济发展:贫困、财富与托管制度》

马来西亚是第三世界少数取得较好经济发展成效的国家之一,1985年它的人均国民生产总值已达2000美元,在世界银行的等位排列中,被排在葡萄牙和匈牙利的前面。很少有几个国家的经济增长成绩能与马来西亚相匹敌,在过去的20年期间内马来西亚的人均国民生产总值年平均增长率在4％以上。马来西亚是世界上最大的树胶、锡、棕榈油的生产国,而在70     

泰国华人家庭和社会的缩影——读《碧城风云录》

泰国泰中学会副会长林光辉先生的著作《碧城风云录》一书 ,生动地展现了二战前后泰国华人家庭和社会的历史 ,是全面了解和认识二战前后泰国华人社会的必读书