论唐代的担保文化——以吐鲁番契约为例

保人成为契约要件,体现了契约制度的成熟和完善.在吐鲁番出土的各类契约中,主要有瑕疵担保、财产担保、家属连带担保和保人担保四种担保方式.唐代契约中,亲属、同乡和官吏可以充当保人,胡人也可以充当保人.保人必须具备较为雄厚的经济实力或者享有较高的威望.借贷契约保人责任相对较重.买卖契约中的保人责任相对较轻.事实表明,唐代的担保文化与吐鲁番的契约实践完全相符,其对当前重建信用伦理和诚信社会都有积极的作用.     

宋代社会变革与契约法的发展述论

宋代土地制度的变化、商品经济的发展、阶级结构的变化,促进了宋代契约关系的发展.宋代契约关系广泛存在于农业、手工业、商业和服务业中,契约种类增多,国家注重对契约关系的法律调整,保障了契约的履行。     

论罗马法买卖契约的构成要件

罗马法是当时罗马发达的商品经济的产物,而在其商品经济关系中,其中居于很重要的地位的是买卖关系,当然买卖契约便成了罗马法基本的进行经济贸易的契约。在当时,罗马法买卖契约理论是非常系统的、具体的。其中罗马法买卖契约理论中的构成要件内容博大精深,如果对其进行研究不仅有助于我们系统地了解罗马法买卖契约的精神,而且对我们后世的买卖契约丰富、发展会产生深远的影响。所以通过对罗马法买卖契约的构成要件进行简要分析,希望对其有初步的了解。     

运用开放的思维方式研究社会主义商品经济新秩序

研究社会主义商品经济新秩序一定要继续运用开放的思维方式,把中国放在世界经济发展的大环境里,从介入国际市场、国际交换和分工的战略目标看问题.为此,应当精心研究、分析国外的资本主义商品经济秩序.资本主义商品经济秩序已经建立和实行了几百年,它建立了许多比较成熟的严密的社会法规体系,社会契约或曰社会公共行为观念.它在历史上是对封建经济秩序的否定和革命.它本身尚在不断发展和变化.许多西方国家的政府行为,企业行为、个人行为往往比我们规范得多,执     

研究商品经济的新思路

一、要把社会主义初级阶段的商品经济、社会主义商品经济、初级阶段社会主义商品经济这三个范畴区别开来。(1)社会主义初级阶段的商品经济。它应包括处在社会主义初级阶段社会中的多种性质的商品经济。因为社会主义初级阶段是多种所有制成份并存的社会,所以商品经济的性质或类型也不会是单一的。有公有制的商品经济,也有小私有商品经济、私人资本主义商品经济、国家资本主义商品经济等。这众多类型商品经济的现实存在,是我们提出社会主义初级阶段(社会)的商品经济范畴的客观依据。(2)社会主义商品经济。它应该有广义和狭义之分:作为广义,是对社会主义商品经济一切形式和全部发展过程的抽象,是所有社会主义商品经济的总称;以狭义说,应专指成熟的社会主义商品经济,即真正有计划的商品经济。     

15 怎样正确认识和对待商品经济?

商品经济是社会生产力发展的一个不可逾越的阶段.只要生产力的发展还不足以消除个别劳动和社会劳动之间的矛盾,不能够消除分工协作基础上不同劳动者之间的利益差别,社会经济活动就必然要采取商品经济的形式.商品经济在资本主义社会中得到了充分地发展,同时也推进了资本主义社会生产力的发展.社会主义社会要摆脱贫穷,提高社会生产力水平,也必须努力发展商品经济.但是,社会主义社会的商品经济与资本主义商品经济有着本质的区别.第一,基础不同.社会主义商品经济是公有制基础上的新型商品经济,而资本主义商品经济则是建立在私有制基础上的.由此决定了它们在生产目的上也截然不同.资本主义商品生产完全是为了尽可能多地赚取由工人创造的剩余价值,而社会主义商品生产则是为了最大限度地满足人民群众日益增长的物质文化生活需要.     

共产主义社会就是生产资料公有制社会

马克思主义认为,共产主义社会就是生产资料公有制社会,共产主义的具体特征都由公有制这一基本特征决定的从属性特征。实行生产资料公有制的社会主义社会也是共产主义社会,共产主义社会早已是现实的存在而非远大理想。生产力高度发展与产品极大丰富、经济的计划性等社会属性并非共产主义所独有,计划经济、消灭职业分工和三大差别、商品经济消失、劳动成为第一需要等设想在共产主义高级阶段也不一定能实现,按需分配不是马克思主义原理,也难以实现。把这些非必要内容列入共产主义特征会使共产主义的可信性受到极大影响。根据马克思主义原理,人的自由全面发展不是共产主义社会的本质特征或根本特征,人的发展总会有限,不应拔高人的发展淡化公有制。按劳分配、民主管理和人与自然和谐是共产主义的重要必备特征。准确把握共产主义的内涵与特征,才能正确坚守科学社会主义的初心。     

发展社会主义商品经济和加强党员的党性锻炼

(一) 社会主义初级阶段,党和国家的政治生活中,不能没有发展商品经济这件大事,也无法排除发展商品经济的要求和原则。无视商品经济对党的生活和共产党员的党性锻炼发生这样那样的影响,企图离开商品经济的原则和要求观察党性,是不现实的。然而,要把商品经济的要求同党性锻炼的要求很好地协调和统一,也是有一定难度的。在社会主义初级阶段,只有发展社会生产     

谈商品经济对社会主义精神文明建设的双重影响

历史已经说明,商品经济的发展是社会经济发展不可逾越的一个阶段。在我国,要发展社会生产力、要使广大农村脱贫致富,就不能不充分发展社会主义商品经济。那末,商品经济的发展,对社会主义精神文明建设有什么作用呢?这是当前人们正在思考的一个问题。这里结合温州农村商品经济发展和该地区精神文明的现状,对这个问题谈几点看法。首先,商品经济的发展推动着社会主义精神文明的建设。我国所发展的商品经济是社会主义商品经济,它和资本主义商品经济有本质的区别。它是建立在以公有制占主导地位的基础之上的;社会主义的政治体制和马克思主义、毛泽东思想的指导,是它的良好的社会环境;社会主义的基本经济规律和有计划按比例发展规律与价值规律一起,同时对它     

西欧中世纪契约精神研究

契约是人们相互交往的一种方式,它对中世纪西欧社会产生了极为深刻的影响。从契约精神起源探究,着重分析了契约精神在中世纪封土制、农奴制和商业发展中的地位和作用。正是这些深入中古西欧社会方方面面的契约精神,使得西欧社会开始向民主宪政的方向迈进。     

集体行动逻辑视域下社会契约订立可能性分析——基于霍布斯与洛克关于社会契约论的比较

自然状态是霍布斯与洛克社会契约订立的基石。霍布斯所持接近敌对状态的自然状态和洛克所认为的有缺陷的自然状态,二者都不约而同地把自然状态的不完美性看作是社会契约订立的必要条件。但社会契约的订立不仅受到除自然状态之外的诸多因素影响,在执行过程中也存在风险。分析霍布斯与洛克对自然状态的阐述,发现二者对社会契约订立过程中的主体、目的、权利转让等方面的认识存在差异与联系。以集体行动逻辑为视角检视两者社会契约能否订立的可能性,有利于霍布斯与洛克关于社会契约思想的互动,这为理解社会契约理论提供新的方法论依据。     

探贺兰山山嘴沟石窟西夏壁画之苯教意蕴

西夏是在宗教环境下发展壮大起来的,佛教的影响力在西夏统治者的倡导下渗透于西夏社会的每一个角落。西夏宗教文化中有许多藏传因素,尤其是其遗留下来的洞窟壁画与藏传苯教有诸多关联,因此对西夏社会的了解自然离不开对藏传苯教的研究。宁夏贺兰山山嘴沟石窟内独特的西夏壁画艺术具有一定的代表性,对其进行分析,能探索出其中所蕴涵的原始苯教意义。     

论经济的发展与人的自身发展

本文论述了经济的发展与人的自身发展的关系。指出经济的发展应以人的发展为目的。经济发展中衍生的契约关系,以及由此而形成的契约观念,对人的独立主体意识的形成产生了重大的影响。中国社会主义市场经济体制的建立,使得中国的经济关系全面走向契约化。契约化的市场经济为人的发展提供了条件,但同时,社会主义市场经济仍然面临着人的异化的考验。只有坚持制度的完善,坚持对经济正义的不懈追求,才能最终实现经济的发展与人的自身发展的统一。     

西夏藏书管窥

从有关研究看,西夏是一个文化发达,出版业兴盛,藏书事业繁荣的历史时期,由于史料缺乏,我们目前还无法了解其藏书事业的许多具体情况,而只能从一些间接或零星的材料中窥其一斑。从西夏的社会历史和文化背景看,西夏的藏书活动具有以下几个特点。第一,西夏境内多民族和多元文化的并存,使西夏藏书具有多元文化和多文字性。第二,西夏文文献的大量刊印,使西夏文文献成为西夏藏书的重要内容。第三,随着党项统治者推行汉化,崇尚儒术的不断深入,以儒学典籍为主的书籍成为西夏藏书内容的主体,反映出西夏王朝在文化血脉上与中原汉文化的不可分割性。第四,西夏的私人藏书,主要以党项上层贵族和汉族知识分子为主。第五,佛教的兴盛以及佛经被大量输入、翻译和刻印,第六,黑水城出土的大量文献,反映出在西夏的这个偏远地区也曾有过发达的藏书事业。     

社会主义商品经济也会产生某些消极现象

大力发展商品经济,是社会经济发展的不可逾越的阶段。但是,我国近几年来的实践证明,商品经济的发展也给我们带来了一系列的矛盾和问题。第一,还不能彻底消除私有制的长期影响。旧中国虽然是自然经济占主体,但商品经济也有相当程度的发展。今天的社会主义商品经济虽然同旧社会的商品经济有本质上的区别,但它终归是商品经济历史的继续。随着它的广泛发展,在激烈的竞争中,必然会产生某种盲目性。这种在商品经济运动史中形成的习惯性痼疾,决不可能由于所有制性质的改变而自动退出     

建立有计划的商品经济否定的是半产品经济

马克思主义认为,社会经济发展的自然形态,依次是自然经济、商品经济和产品经济。商品经济曾经长时期作为自然经济形态而存在。后来,随着社会经济的不断发展,商品经济必然逐渐代替自然经济而上升为社会经济的普遍形态。“商品经济的充分发展。是社会经济发展的不可逾     

民主政治的共性探讨

资本主义民主政治和社会主义民主政治虽有本质区别,但也有共性存在。本文拟对这个问题作些探讨。一、任何民主政治都要以商品经济为发展基础,商品经济的发展水平决定着民主政治的成熟程度。民主政治作为一种国家政治形式出现,是社会经济发展以及由这种发展所引起的     

公务员诚信体系建设研究--以阳江为例

构建诚信的社会环境是人民的期盼,是市场经济发展的要求,也是社会治理的重要内容。政务诚信在诚信体系建设中具有引领作用。近年来,广东省积极推进政务诚信工作,阳江也紧跟步伐,在公务员诚信体系建设的规划设计等方面做了不少工作。然而,由于思想认识、组织力度、制度建设、社会契约精神等方面的影响,公务员诚信体系建设还没有得到很好推进。为适应经济社会发展的要求,对存在的问题提出要:提高思想认识,加强组织力度和制度建设,推动公务员诚信体系建设,培育社会契约精神。     

要以商品经济原则作为党内政治生活的重要内容

随着改革、开放的深入,社会主义商品经济日益得到发展,商品经济原则也不断为社会和人们所熟悉所认可.在这种情况下,人们提出了一个严肃的问题:商品经济原则已渗透到整个社会生活,但是,商品经济原则是否会渗透到党的政治生活中来?党内政治生活中允许不允许商品经济原则的存在?本文就这个问题,谈一点肤浅的看法,与大家共同探讨. 一、要回答上述问题,首先要把什么是商品经济原则,什么是党的政治生活的内涵搞清楚.商品经济原则最基本的一条     

发展商品经济给思想政治工作带来的新课题

发展社会主义商品经济是社会经济发展不可逾越的阶段,是我国实现经济现代化的必要条件。商品经济在历史上有三种形态:一是小生产商品经济;二是资本主义商品经济;三是社会主义商品经济。我们所说的发展商品经济,就是指发展社会主义商品经济。近几年的实践证明,随着商品经济的发展,必然引起人们思想观念、人际关系、活动方式等方面的变化,这就给党的思想政治工作提出了新课题: