马克思“现实的个人”概念的逻辑意蕴

马克思现实的个人是历史唯物主义的一个基本概念和重要理论,它蕴含了四重逻辑,即生存逻辑、发展逻辑、解放逻辑与自由逻辑。从地域性的人到世界性的人,从异化的人到有个性的人,从人的非现实性存在到人的自由而全面的发展,这就是人的解放逻辑,也是共产主义作为人的自由联合体的科学构想,同时也是马克思现实的个人思想的真实意义。只有科学把握马克思现实的个人思想,我们才能进入到历史唯物主义这座理论高地;只有把握其科学性、革命性和实践性,才能坚持理论联系实际的原则,在实践中坚持历史唯物主义发展和创新。     

马克思“社会”概念研究回溯

作为马克思哲学的核心范畴之一，“社会”概念的生成与嬗变轨迹是马克思整个思想流变历程的浓缩及其内在逻辑进程的展开。当前，学界的研究主要基于对马克思不同时期经典文本的深入解读，从不同的视角出发，敞开广阔的问题域，开掘出马克思“社会”概念的不同面相及其丰富内涵。而马克思“社会”概念原初理论语境的回归与再现以及新的方法论启示，必将成为进一步阐释和理解马克思哲学的重要理论资源。     

马克思的市民社会理论及其价值意蕴

马克思的市民社会理论内容非常丰富,应该对其独特的研究视角进行全面的把握,这样才能真正的"读懂马克思"、"回到马克思"。既要弄清其语境下的市民社会概念及其市民社会与政治国家的关系,更要深究其理论的人性本质这一根本主线,从而达到克服市民社会的异化形式与实现人类的解放这一最终归宿。深刻领悟其理论的精神实质,对我国整在进行的经济建设、政治建设、文化建设、和谐社会建设即四位一体的中国特色社会主义现代化建设具有重大的理论价值与实践价值。     

马克思的“市民社会”概念再探

马克思的市民社会理论在其思想体系中占据着独特而重要的地位,从思想发展的内在逻辑来说,马克思关于市民社会的研究对唯物史观的创立起到了开启逻辑起点和奠定核心思想的作用。在人们致力于深入挖掘马克思唯物史观和现代性的科学价值以引导社会建设与发展的大背景下,很有必要对马克思的市民社会理论,尤其是马克思在不同语境中赋予市民社会的不同内涵做认真的解析。     

马克思、恩格斯与“党性”概念的提出

马克思主义的党性、马克思主义政党的党性原则是马克思主义的重大理论问题和实践命题,从恩格斯批判＂真正的社会主义＂到列宁批判孟什维克,党性原则都是检验真假马克思主义的试金石。在新时期中国共产党全方位加强自身建设的历史进程中,正确认识和分析党性问题,坚持马克思主义党性原则,坚持马克思主义科学性和阶级性有机统一,对于始终保持党在思想上组织上作风上的纯洁性,具有重要意义。     

网络党建的概念辨析、价值意蕴与实践要求

网络党建是党的建设的重要组成部分,蕴含丰富的价值内涵,具体表现为价值主客体关系、价值内容和价值目标三个维度。厘清网络党建概念是网络党建理论建构与实践展开的逻辑起点。新时代开展网络党建工作要从思想认识、构建方式、建设形式三个向度深刻把握网络党建的具体指向,切实贯彻好解放思想与统一思想相结合、顶层设计与实践探索相统一、网络党建与传统党建相互动的实践要求,更好推进网络党建各项工作有序开展。     

马克思劳资关系理论的深层意蕴与当代价值

马克思劳资关系理论是马克思主义理论的重要组成部分,体现出科学性、阶级性、实践性、发展性等深层意蕴,对于当前我国处理劳资关系问题仍然具有重大价值。这一理论启发我们应促进劳资合作,构建共享型和谐劳资关系;构建政府为主导、工会和公司为主体的多元化协调模式;大力发展生产力,加强资本管理,不断提高劳动者生活水平。     

论马克思“自然观”的生活意蕴

马克思"自然观"本质上是生活自然观。它从生存论和主客体互动关系的角度对自然的本质、内涵、发展规律与价值向度进行了历史性的解读和科学诠释,从而彰显其鲜明的批判性、革命性、科学性和生活性。马克思"自然观"通过对"现实的""感性的"人的生活前提的批判性审视,以人的实践活动为中介,在"自然的人化"和"人的自然化"的互动过程中揭示了人与自然关系生成的历史逻辑。这一互动过程所使自然分化的"天然自然""人工自然"和"人造自然"构成了人类生活场域的空间架构,而人与自然的和谐共生最终实现"人的自由全面发展"则蕴含了马克思"自然观"的生活价值维度。     

马克思早期关于“生活”概念的探讨及价值指向

马克思早期关于"生活"概念的探讨,是他创立唯物史观的一次思想跃进。生活的主体、社会生活的本质以及生活实现自在发展的中介构成马克思生活概念的基本内涵。马克思生活概念的价值指向则通过他对个人的关怀、对未来社会的理想两个方面的探索得以彰显,体现了其追求人类社会解放以及实现人的自由全面发展的理想情怀。     

价值取向:概念、形成与社会功能

价值取向是价值主体在进行价值活动时指向价值目标的活动过程,反映价值观念变化的总体趋向和发展方向。人们进行认识世界和改造世界的活动,说到底是为了满足各种需要,实现自己的价值理想。所以,实践的第一个内在的动力是人的需要,第一个外在指向就形成价值取向。一种价值取向的产生源自于主体的某种需要,其实现则是主体需要的满足。价值取向具有强烈的凝聚力和渗透力,影响和支配着社会主体的实践活动,表现出独特的社会规范、社会定向和社会驱动功能。在社会实践过程中,准确把握人的需要、特别是广大人民群众的需要,确立科学、合理的价值取向,是执政党或领导集团制定正确的路线方针政策的重要依据。     

论马克思批判语境中劳动概念的生态意蕴

马克思在对近代工业文明社会人与自然异化关系的批判和反思的基础上形成了具有生态意蕴的劳动概念。在劳动概念中马克思提出了劳动的生态要素、劳动的生态尺度和劳动的生态本质等丰富的生态思想,对于指导我们今天的劳动实践,确立科学的劳动观念和劳动方式,有效消除生态危机,建设生态文明具有重要的理论和现实意义。     

马克思价值概念的哲学构境

马克思价值概念作为政治经济学的理论基石,是马克思在清理西方价值形而上学的思辨理性中开辟出来的。它克服了价值与事实的对立,也克服了形而上学的思辨传统,进而把价值概念还原为现实社会的经济结构。其中,考察西方价值概念伦理学提问的理性激情,马克思看到了“世界历史进程中生气勃勃的精神”即劳动实体这种自在结构;发掘近代西方价值形而上学追求普遍主义理性价值的不归路,马克思指认了形而上学价值概念以现实阶级利益为基础的特有形式;克服黑格尔社会历史层面价值概念运动的内在规定,马克思确立了价值概念内在的人类劳动实体的普遍性、同一性、等同性和通约性。     

马克思、毛泽东与当代社会

马克思还活着,因为他的理论今天依旧适用,其思想对我们的鼓舞并未停顿.马克思是我们中的一员,为我们照亮了当代社会,指明了未来道路.     

略论“党员主体”概念的政治学意蕴

“党员主体”概念是中国共产党党建理论上的重大创新,是党的建设科学化的新理念、新基点,是在世情、国情以及党情发生重大变化而以改革创新精神推进党的自身建设的大背景下提出和形成的。从政治学基本理论角度审视“党员主体”概念,有利于从深层次加强党员主体地位建设,充分发挥党员主体作用,保障党员权利,不断提高党的建设科学化、民主化水平。     

马克思“资本家”概念与当代中国资本者

在马克思主义创始人的文本里,资本家既是剥削者,也是劳动者。资本家的劳动是监督劳动和管理劳动,也创造剩余价值。在当代中国的政治环境中,一般将资本家称为民营企业家、私营企业主。建设社会主义和谐社会,要正确对待资本、资本者,为资本者提供良好的投资环境和成长环境,使之能够为和谐社会建设做出贡献。     

马克思情感生存论意蕴及其当代价值

情感对人的生存具有重大意义。马克思以高度的历史使命感关心人的生存境况,开创了情感生存论。鉴于资本主义私有制条件下异化劳动导致了人的情感异化,马克思主张推翻资本主义私有制实现共产主义,以劳动的解放与自由实现人的情感的全面发展。领悟马克思情感生存论的意蕴,对新时代促进人民更好地生存与发展具有重要意义。     

马克思的“自由劳动”意蕴及其现实启示

在马克思的眼底,"自由劳动"作为人的"应然本质",建构了人对自然、人对社会、人对历史的"三重文化主体关系".因此,它理所当然成为人类值得追求的理想目标.然而,在当下的时代运行逻辑中,真正意义的"自由劳动"尚不具备实现的社会条件.因此,我们必须立足具体国情,选择既适合社会主义初级阶段,又对通向共产主义"自由劳动"有所助益的实践模式.具体而言,即在人与自然的关系上,选择最接近"自由劳动"性质的"必要劳动"形式--社会主义市场经济;在人与社会的关系上,选择最接近"自由劳动"的所有制形式--"社会主义混合经济体制";在人与历史的关系上,选择"试错型实践方法",探索由"必要劳动"通向"自由劳动"的现实途径.     

马克思的“生产”概念的双重诠释

毫无疑问,无论是马克思的经济学分析,还是他的历史唯物主义学说,以及整个马克思主义哲学,生产概念都具有基础性的作用。学界对马克思的"生产"概念展开了一定研究,有从马克思的生产概念与历史唯物主义的创立来理解,也有单从生产概念的存在论来探讨的,本文是从两个理论层面来探究马克思的"生产"概念,一方面是对生产的一般性理解,强调指出生产在人类历史中的基础地位,这是从生产的存在论意义上去理解;另一方面是对生产的批判性理解,侧重于对资本主义社会条件下的生产异化进行批判,这是从生产的社会批判理论去理解。     

马克思科技观的人本意蕴及现实价值

马克思科技观作为马克思科学体系的重要组成部分,内容上体现着马克思对科技发展所寄寓的人本情怀。马克思批判了科技异化与以人为本的悖离,这给予我们深刻的启迪,在当代中国的发展中,避免科技异化带来的危害,做到科技发展与以人为本的和谐统一,则需要在科学发展观的指引下促成科技以人为本的最终目标。