创新理念引领当代中国马克思主义发展

确立创新理念首先应着力于理论创新,理论创新的实质是推动马克思主义中国化、时代化与时俱进发展,这是理解和把握五中全会创新理念的关键和核心。实现马克思主义中国化,必须处理好以下两个关系:一是处理好经典马克思主义理论与中国实践发展的关系;二是处理好马克思主义基本原理与中国化马克思主义理论成果的关系。实现马克思主义时代化,也必须处理好两个关系:一是处理好马克思主义时代化发展与世界和时代发展实际的关系;二是处理好马克思主义发展与西方马克思主义理论的关系。马克思主义理论离开了中国实际和时代发展,对现实就一定不具有强有力的解释力,就会在人们的心目中被认为是过时的,这样的马克思主义不能成为中国特色社会主义实践发展的指导思想。     

马克思主义经济理论的中国化与时代化

马克思主义经济理论中国化与时代化的基本含义,就是指其结合中国国情和时代变化的发展过程,就是要创立中国特色社会主义经济理论,就是要推进中国特色社会主义经济建设。马克思主义经济理论中国化与时代化的现实基础,其必要性表现在中国特殊的国情和特殊的外部环境决定马克思主义经济理论中国化与时代化的不可或缺;其可能性表现在中国特色社会主义建设的伟大实践成为马克思主义经济理论中国化与时代化的不竭源泉;其挑战性表现在现代化建设和改革开放的深入发展呼唤马克思主义经济理论中国化与时代化的不断深化。马克思主义经济理论中国化与时代化的实现路径是:理论与实践相结合,正确处理理论经典与实践经验的关系;历史与现实相汇合,正确处理时代发展与历史经验的关系;中国与外国相融合,正确处理中国国情和别国经验的关系。     

新时代马克思主义哲学中国化的特殊价值及实现路径

新时代马克思主义哲学中国化具有更远大的现实指导价值和时代意义.当前我国社会发展中面临的新问题和新挑战,需要用科学的哲学理论和方法体系作为指导.马克思主义哲学中国化的理论成果是基于辩证唯物主义作出的重大判断,体现了唯物辩证法影响下的战略思维.马克思主义哲学中国化要坚持问题导向,探索具体化、可操作化和深层次化路径,惟其如此...     

李达“中国化”的马克思主义哲学研究范式考

李达毕生坚持用马克思主义哲学为中国的革命和建设寻求出路,并形成了历史与逻辑、理论与现实相统一的"中国化"的马克思主义哲学研究范式。通过对马克思主义中国化的哲学反思,内涵式地形成了立足中国国情、解决实际问题的研究起点、研究目标和研究路径。当下,处于伟大复兴关键时期的中华民族,亟待马克思主义哲学以"中国化"的逻辑方式拿出一套"中国方案",让理论与现实再次产生强有力的互动。对李达"中国化"的马克思主义哲学研究范式的深刻挖掘和创造性阐释,将在问题澄清、思维方法和路径选择上为当下马克思主义哲学研究的发展与突破带来明确的启示与指引。     

论“中国化时代化的马克思主义行”的四重逻辑

“中国化时代化的马克思主义行”是二十大报告的创新论断，有着自身严密的逻辑体系。中国化时代化的马克思主义是无可辩驳的科学真理，实现了马克思主义横向空间的本土化和纵向维度的实时发展，是被实践反复检验为正确的具体化了的真理。马克思主义中国化时代化是百年党史的核心主题，中国共产党人接续推进马克思主义中国化时代化，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。“中国化时代化的马克思主义行”彰显对党的百年理论创新史的高度认可，对习近平新时代中国特色社会主义思想的高度自信，对新征程上接续推进理论创新的高度自觉。推进马克思主义中国化时代化需要回答好“谁来结合”“结合什么”“怎样结合”三大问题。     

党的理论建设的传道视角探析

中国共产党始终高度重视理论建设。从"传道"的角度看,党的"大道"就是作为根本指导思想、包含着远大理想和共同理想的马克思主义及其中国化成果,中国共产党的理论建设从四个维度展开:立道,即在理论探索中确立并始终坚持马克思主义的指导思想地位;弘道,即在理论创新中创立并不断丰富马克思主义中国化的理论成果;卫道,即在理论斗争中坚决捍卫马克思主义及其中国化理论创新成果;兴道,即在理论武装中不断推进马克思主义及其中国化理论成果的大众化。在新时代,我们要进一步推进党的理论建设进程。     

马克思主义民族理论在中国的新发展

民族问题是马克思主义理论中的一个重要问题,民族工作是党的全部工作的一个重要方面。我们党在革命、建设和改革的各个历史时期,始终坚持把马克思主义基本原理同中国民族问题的具体实际和时代特征相结合,不断进行理论创新,不断推动民族工作实践的发展。毛泽东同志和邓小平同志关于民族问题的论述,都是马克思主义民族理论在中国运用与发展的成果。这两大理论成果的创立和发展,对于实现各民族在平等基础上的团结与联合,引导各民族共同走上社会主义道路,推动我国民族团结进步事业胜利前进,产生了重要的作用。20世纪80年代末90年代初,以苏联解体…     

让世界分享中国马克思主义理论成果

##正##马克思主义在中国的传播和发展,经历了"结晶"与"提升"的过程。面向21世纪,如何推进马克思主义中国化新进程,让世界分享中国马克思主义的理论成果,是马克思主义者肩负的历史使命和时代责任。结晶与提升:马克思主义"化中国"与"中国化"马克思主义中国化,包含两个方面的基本含义。一方面,是把马克思主义的基本原理运用于中国的具体实践,用以分析和解决     

“四个全面”战略布局的理论意义

改革开放以来,我们党探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展这三大基本问题,形成了邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观三大理论成果。习近平总书记提出的"四个全面"战略布局,探索和回答了"什么是民族复兴、怎样实现民族复兴"这样的基本问题,进一步推进了马克思主义中国化,是马克思主义中国化的最新理论成果。     

深刻认识马克思主义中国化的本质内涵

马克思主义中国化,其实质是实事求是,要义是创新,主题是发展。我们党在90年的奋斗历程中,把马克思主义基本原理同中国实际紧密结合起来,始终不渝地推进马克思主义中国化,形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,开辟了马克思主义发展的新境界。准确把握马克思主义中国化的本质内涵,对于我们从整体性上认识马克思主义中国化的历史进程及其理论成果,不断推动党的指导理论创新发展,具有重要意义。     

《解放》与延安时期马克思主义中国化

《解放》作为中共党报党刊的代表,比较早地对"中国化"、"大众化"等问题进行了探讨,为延安文化界注入了新的思想活力。值得注意的是,《解放》在关注"中国化"的同时,还对如何学习和运用马克思主义、如何处理国际主义与爱国主义的关系、如何看待民族历史文化等问题进行了讨论,在一定程度上为"马克思主义中国化"命题的提出做了理论准备。《解放》全文刊登毛泽东的《论新阶段》、《新民主主义论》,传播"马克思主义的中国化"概念,并强调马克思主义与中国民族特点的结合,把"中国化"问题的讨论提高到了一个新的层次和起点,推动了延安时期中国共产党的思想文化发展。     

马克思主义哲学中国化命题释义

如何界定和理解马克思主义哲学中国化的命题,是近年来理论界讨论的热点问题之一,也是研究马克思主义中国化和马克思主义哲学的前提性条件。马克思主义哲学的中国化,其实质就是马克思主义哲学与中国实际和时代特征相结合,不断生成马克思主义哲学中国化的新成果,建构中国马克思主义哲学新形态的过程。马克思主义哲学作为西方先进文化,要在中国发生作用,必须与中国的意识形态相结合,并经过民族文化的内化达到马克思主义哲学中国化中政治过程和文化过程的统一,只有这样才能成功。     

马克思主义哲学原理中国化的几个问题

在马克思主义哲学中国化历史进程及理论成果中,马克思主义哲学原理的中国化构成其重要组成部分,具有相对独立的地位、意义和价值,对其进行具体的研究,是当前深化马克思主义哲学中国化历史与理论研究的重要论题.为此,应认真分析“马克思主义哲学原理中国化”的提问方式及背景,这一命题与其它相关命题及提法的关系,对马克思主义哲学原理中国化的历史进程进行阶段性划分及阐释,总结现阶段面临的主要问题,特别要以建设性思维展开马克思主义哲学教科书及其发展史的研究,推进马克思主义哲学原理中国化.     

马克思主义民族理论中国化时代化的历史要求与时代特征

马克思以现代生产力发展为主轴,揭示出资本主义现代大工业生产推动的世界历史变迁,彻底改变以血缘关系历史文化为纽带的民族社会,明确提出民族交往空间由民族性、区域性拓展为世界性,逐步形成以现代民族国家为主体的世界交往空间格局,阐明了民族、民族交往、民族关系、民族问题发展的一般规律,提出了认识与解决民族问题,实现民族平等团结的理论方法和基本原则,为我们探索中国各民族关系,解决民族问题提供了理论遵循。民族问题是社会总问题的一部分,各民族之间的交往交流交融必须以现代民族国家为政治载体,民族问题必须从现代民族国家发展的总目标下来认识和解决。以中华民族伟大复兴为目标,在世界历史进程中,根据不同阶段的历史要求,坚持不断推进马克思主义民族理论中国化时代化,坚持历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑的辩证统一,形成了中国共产党处理民族问题三个不同的历史阶段理论的时代特征,不断开拓马克思主义的民族理论中国化时代化的新境界。     

论中国马克思主义理论创新史的范式特征

借助范式理论观照中国马克思主义理论创新史,既可以关注和分析中国马克思主义理论创新的范式特征,又可以提炼和总结中国马克思主义理论创新范式及形态,还可以宏观地揭示马克思主义中国化理论与实践的规律性,是研究中国马克思主义发展史的新视野。纵观中国马克思主义理论创新历史,中国马克思主义理论创新问题,其实质是一个关于理论创新世界观与方法论、信念与价值、真理与革命、模式与方法、路径与技术、理论与实践辩证统一的整体战略问题,理论创新历程、规律、原则、实践、经验、成果及方法具有明显的整体性范式特征及含义。通过对理论创新的范式分析,可以为当代中国马克思主义理论创新培育范式思维、提供规律性的模式与方法,具有一定的理论价值和现实意义。     

对马克思主义中国化与中国传统文化融合发展的几点思考

马克思主义要实现中国化,必须结合中国的实际。马克思主义中国化的过程就是马克思主义与中国传统文化相互对话、相互碰撞、相互冲突、相互融合和发展的过程。在这个过程中,中国传统文化为马克思主义中国化提供了思想土壤和民族形式。同时,马克思主义中国化使中国传统文化产生了现代化的变革。研究马克思主义中国化与中国传统文化融合发展的关系,对于推进马克思主义中国化的历史进程,具有重大的理论意义和现实意义。     

毛泽东创新精神与马克思主义中国化

马克思主义中国化必须创新。毛泽东以他的创新精神,对中国革命和建设道路进行了探索,不仅在中国共产党内最先提出马克思主义中国化,而且解决了马列主义理论和中国革命的实践相结合的诸多问题。毛泽东思想就是马克思主义中国化的直接理论成果。后人将从毛泽东创新精神中得到有益的启示。     

自由与统一的乐章:延安新哲学会第一届年会研究

1940年,延安新哲学会召开了第一届年会。该年会开会时间灵活、内容丰富、气氛活跃,形成了系列共识:马克思主义哲学必须中国化;马克思主义哲学中国化有基本路径;中国化马克思主义哲学是中国新哲学的发展方向;推动毛泽东哲学思想的形成与发展是会员们的历史使命。     

马克思主义人本思想中国化及其现实意义

马克思主义人本思想包括三个方面的内容,即人是社会历史发展的主体,人的自由而全面发展是人类社会进步的终极目的,人的自由而全面发展要以客观现实为依托。马克思主义人本思想中国化是一个长期而复杂的过程,其间产生了一些重要的理论成果。这些成果解决了建设中国特色社会主义为了谁、依靠谁及其终极目的与现实任务等重大理论问题。     

毛泽东关于马克思主义中国化的思维逻辑

马克思主义中国化是一个不断推进的历史过程.毛泽东是中国共产党内第一个提出"马克思主义中国化"的人.以他的名字命名的毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个伟大理论成果.深入研究毛泽东在马克思主义中国化历史进程中理论思维的轨迹,对于弘扬理论创新精神,坚持和发展马克思主义无疑有着重大的启迪意义.