黑格尔哲学的内在矛盾何以可能——《1844年经济学哲学手稿》研究札记

黑格尔哲学存在着一个极其突出而深刻的内在矛盾,这就是革命的方法（辩证法）和保守的体系（唯心主义）之间的矛盾。然而,对这一矛盾,大部分西方哲学史教材都未作深入的分析。通常的做法是,先例举黑格尔哲学的辩证法思想,然后再指证这一辩证法的唯心主义性质。但这样做,至多是摆出了矛盾,而未分析矛盾。人们仍然不懂：在黑格尔那里,为什么会有方法和体系的矛盾？或者：黑格尔的辩证法和唯心主义的根源究竟是什么？而如果这个问题不解决,人们对黑格尔哲学的理解就或多或少仍然是表层的,未深入其堂奥。笔者近日在研读马克思《１８４…     

费尔巴哈对黑格尔哲学的批判

首先,费尔巴哈依循哲学史和神学史的演进逻辑,梳理了有神论——理神论——泛神论,以及主观唯心主义——客观唯心主义——绝对唯心主义的嬗变过程;然后,费尔巴哈论证了黑格尔绝对哲学仍落在笛卡尔所开创的主观唯心主义哲学谱系之内;最后,费尔巴哈从黑格尔对语言的误解切入,剖析了黑格尔"绝对哲学"包藏着的虚无主义。正是在此基础上,费尔巴哈才可能清理出未来哲学的新领地。     

休谟哲学对上帝以及神迹的批判

由于休谟把一切经验限制在知觉范围内,因此无法判断外界对象存在与否,作为外界对象的上帝是否存在也就不可知了。而作为观念的上帝是否存在则依赖于休谟对“存在观念和外界存在的观念”的分析。凭借因果信念理论,休谟从概念和历史两个方面反驳了神迹说,指出宗教里的错误是危险的,只有温和的怀疑论哲学才是人生的恰当向导。     

哲学何以成为可能

哲学这门学问主要问的是什么？简而言之,问的是“形而上”。哲学总是在那里追问普遍的“存在”必然的“成”。哲学史往往提出并力求回答这样的问题：世界的本原或根本是什么？思维或意识的必然性何以可能？人与自然的主客体关系是如何成立的？对此,任何一门科学学科都不...     

黑格尔的哲学比喻与哲学概念理解的拓展

黑格尔关于哲学的几个比喻能够拓展我们对于哲学概念的理解。"庙里的神"通过文化与哲学关系的阐述强调了哲学的重要地位,"厮杀的战场"从哲学史的角度突出了哲学的自我批判,"花蕾、花朵和果实"在承继哲学批判性的基础上从辩证否定的层面进一步阐发了哲学的发展问题,"密纳发的猫头鹰"从正面指出了哲学作为在思想中把握的时代所具有的反思性力量,"动物听音乐"则批判了哲学学习中存在的简单而片面的知识论倾向。黑格尔的哲学比喻有助于我们突破惯常性的哲学理解,真正形成哲学的自我意识。     

论休谟的怀疑论——康德哲学的出发点

本文系统而概括地论述了休谟经验主义怀疑论对传统哲学的挑战,从而揭示了西方哲学发展进入了一个重要的转折时期。文章认为,休谟以其所提问题的深刻性和思维方式的独特性,奠定了康德批判哲学的基本框架,在西方哲学史上具有重要的意义。     

论黑格尔悲剧观的哲学基础

悲剧艺术的本质之谜,在黑格尔那里得到了崭新而深刻的解释。正如英国著名的莎士比亚研究专家布拉德雷所说,自从亚里士多德以后,“唯一以既独创又深入的方式探讨悲剧的哲学家就是黑格尔。”     

海德格尔何以赞赏老庄哲学

海德格尔虽然是西方现当代的一位最重要哲学家,由于在人与世界的关系上,有着和西方传统哲学完全不同的观点,认为人与世界万物的关系,是血肉相连的关系。这种关系类似于中国古代哲学所说的“天人合一”或“万物一体”。因此,他非常赞赏中国古代的老庄哲学。但两者之间又有重大的差别,这也是我们必须清醒地看到的。     

马克思主义哲学研究中的黑格尔路向辨析

在马克思主义哲学研究中存在一种黑格尔路向,即注重二者结构上的相似性而忽视马克思主义哲学的特有品格。这种黑格尔视角的重大缺陷是在社会超越性的维度过分强调主体性、思辨性或规律性,忽视现实状况的复杂性、社会个体的多元性价值选择及其实现途径。马克思不但实现了对黑格尔哲学思维路径的颠倒,而且实现了对黑格尔哲学特别是其辩证法的颠覆。正是在社会实践基础上,依靠这种颠覆基础上的重构,马克思主义哲学才不但在逻辑上超越资本主义,而且把个体主体的价值选择与社会主义运动历史地结合起来。     

从黑格尔哲学看辩证法的保守本质

长期以来,由于极左思想的影响,辩证法的保守性或说守成性一直被学界有意无意地忽视和否认,这是很不应该的。其实,保守性属于辩证法最本质的方面,人们所理解的辩证法的其他从属的性质,都是在辩证法的保守性这个绝对基础之上才能存在,并且也只有在这个基础之上才能得到合理的说明。而承认辩证法的保守性也并非就是对辩证法的贬低。黑格尔哲学对人类文化及人的理性发展过程进行了深刻的论述,并从哲学的高度论证了作为一切科学概念的基本"哲学模板"的"具体概念"亦即理念的形成,从而揭示出辩证法的保守本质。     

中国特色哲学社会科学何以构建

正艾尔·巴比说:"一种说法必须同时具有逻辑的和经验的可信性才可接受。"中国特色的哲学社会科学何以构建,同样需要这两种可信性的支持。汉语中的"何以",包括"为什么"和"用什么"。如果说"逻辑"的"可信性",侧重在目的的必然性层面回答"为什么构建"?那么"经验"的"可信性",则致力在实践的操作性层面解决"用什么构建"或"如何构建"?在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话中,习近平总书记通过"坚持和发展中国特色社会主义     

黑格尔哲学中人的生成思想及其影响

黑格尔哲学超越了传统哲学对人的理解，深刻地揭示了人的历史生成过程，构成了对现代哲学的直接影响。同时，由于黑格尔的辩证理解，人的生成是充满了变化发展的过程，这样，黑格尔哲学中的人的生成思想与现代哲学家的观点也有了显著的不同。黑格尔是从人与动物共有的非理性的欲望切入开始考查人的，由于人的欲望的辩证运动，人的具体的、历史的、生存状态被黑格尔一一展示于人们面前，其中尤其是黑格尔论述的“他人”的地位、主奴关系、死亡意识、劳动等思想，既显示出黑格尔对现代哲学的直接影响，同时也包含了黑格尔哲学与现代哲学不同的别具特色的对人的理解。     

“对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判”中的马克思哲学

《1844年经济学哲学手稿》是马克思早期思想的一个非常重要的文本,同时也是历来受争议最多的文本之一。本文重点选取"对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判"这一部分来看其中马克思的哲学。重点考察马克思与黑格尔及费尔巴哈的关系,指出马克思哲学形成的路径依赖,即为在政治经济学的批判中,对资本主义现实的分析中,逐渐走出马克思哲学自己的道路,同时也在这之中来理解黑格尔的辩证法。     

抽签选才：你低估了它的价值

“不公正”是当下中国人的一大感受。尤其是在如何选才的问题上,一些萝卜招聘屡屡被披露出来,刺痛公众的神经。但如果有一种“制度创新”,可以满足公众“公正”的愿望呢？这段时间,山东省德州市德城区卫生局就搞了一个“抽签选才”,在组建食品药品稽查支队时,     

"休谟问题"的价值困境及其当代解答

继英国哲学家休谟明确区分“事实”的知识和“价值”的知识问题之后，“事实”和“价值”便作为价值哲学的基本问题引起了哲学界的广泛探讨。能否从“事实”推导出“价值”，成为诸如价值情感主义、规定主义、新自然主义等众多哲学流派关注的根本性问题。马克思主义价值哲学认为，实践是沟通“事实”和“价值”之间的桥梁，为解决“休谟问题”提出了新的视角，这对于我国当代构建“和谐社会”具有重大的现实意义。     

列宁对黑格尔哲学的科学态度 --读<黑格尔〈逻辑学〉一书摘要>

列宁在对待黑格尔哲学思想上 ,采取既取其精华 ,又弃其糟粕 ,即大胆吸收 ,又勇于批判 ;既保留、继承 ,又创造、发展的科学态度。     

当代哲学“应用”何以可能？

回答“哲学有什么用”这个问题,蕴含两个可能的思路,一个是反驳对哲学本性的质疑,另一个是增强哲学的问题意识。前者驳斥了人们对哲学的误解和矮视,后者饱含着对哲学的现实价值的期待,两者都涉及对哲学社会功能的理解。当代哲学“应用”反映了人们思考生活“是怎样”与“应当怎样”的智慧积淀．关注与时俱进的日常生活实践,融于生活又超越生活。当代哲学“应用”从应然角度确立追求的“路标”,并在社会发展过程中为我们提供了观察世界的“爱智慧”的方式。     

价值概念的哲学意义

首先梳理了马克思对瓦格纳构建的经济价值概念及其思想方法的批判,阐释了马克思分析经济价值概念的方法及其经济价值概念的哲学意义。指出《资本论》中经济价值概念的哲学意义在于构成价值的社会关系规定和历史意义,价值在于人的活动的社会存在方式;在价值与真理内在统一的意义上,强调特殊性和普遍性、外在性和内在性、自然性和社会性、有用性和价值性的统一,避免导致主观主义、相对主义和自我主义。最后论述了与把握价值概念相关的需要、利益和价值评价等问题。     

试论个人在黑格尔的现代性哲学反思中的伦理处境

黑格尔透过对市民社会的低评价而对国家至上的基本认定 ,意在用绝对精神统摄自我与非我、特殊与普遍、个人与社会、个人与国家诸对立双方 ,这一用理性他者取代理性的位置的思路 ,仍属近代意识哲学的思维框框 ,终难以承诺消除现代性危机的重任 ,而马克思到市民社会人的实践中去寻求人的解放的路径 ,为我们找到了值得肯定的消除现代性危机的出路。     

庄子哲学的现代价值

庄子“齐物论”思想的一个重要内容是对思想差异性的原因及其超越途径的探讨。各种思想之所以具有差异和冲突，在于存在“成心”这种主观偏见。超越“成心”的途径是站在道的立场认识各种观念和学说。从“齐物论”的思想角度观照“普世文明”与“文化多元性”的对立，彰显出庄子哲学的现代价值。庄子的思想对当今多元文化相互冲突的情况下如何和谐共处，提供了哲学智慧。