开拓接诉即办改革研究新方向

接诉即办是首都超大城市治理历史上的一次重大改革，产生了强烈的社会效应，引发专家学者思考研究。目前的研究突出表现为“三多三少”，即整体全面研究多、分门别类研究少，实证描述研究多、相关因素分析少，数据量化研究多、案例剖析研究少。深化接诉即办改革研究，必须抓住抓准重点议题，系统评估接诉即办工作条例的实施情况，修改完善相关条款；廓清接诉即办改革全程的权责关系，持续提升超大城市基层治理体系和治理能力；扩充接诉即办改革研究的思维方式，抓住重大核心议题进行深入研究；深化研究接诉即办改革的多种路径，形成更具引领性示范性指导性的成果。     

打造“DPSS”平台 创新思想政治工作

近年来，中航工业成飞立足企业改革发展实际，坚持主动作为，大胆创新，努力探索新形势下思想政治工作的新思路和新途径，积极搭建“DPSS”平台（D--Discussion，即“大讨论”；P-Passion即“激情成飞”；s—star即“每周一星”；s—story即“成飞故事”），形成了成飞特色的思想政治工作，有力地助推了企业的科学发展。     

朱德军事教育思想探析

朱德军事教育思想是其建军思想的重要组成部分，主要包括以下内容：一是人才论，即军事教育要担负为国家培养劲旅的任务；二是灵魂论，即军事教育要突出政治，坚持正确的政治方向；三是中心论，即军事教育要强化军事训练，不断提高战斗力；四是求实论，即军事教育要从实际出发确立求实的态度。     

牢牢把握“一条主线”才能“纲举目张”

党的十八大报告在谈到“全面提高党的建设科学化水平”中提出，“一条主线”建设，即牢牢把握加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设；“两个坚持”，即坚持解放思想、改革创新，坚持党要管党、从严治党；“五项建设”，即全面加强党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设；“四种能力”，即增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力；“一个目标”，即建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党；“一个核心”，即确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。     

时评的“八股病”

时下某些时评作品，有几个共同特点，可以称为“八股”病。如果用几个字来概括，就是“旧”、“凑”、“瘦”、“陋”、“秀”。“旧”，即观点陈旧，不仅与人雷同，而且不断重复自己；“凑”，即生拼硬凑，观点加例子，不管是否符合逻辑，硬拼凑在一起；“瘦”，即内容单薄，缺少分析，缺少比较，缺少论争，缺少感情，看上去就像一根光秃秃的电线杆子，没有一点绿色枝叶；“陋”，即语言无味，格式老套，面目丑陋；“秀”，即秀名词，越是简单的说得越复杂，越是熟悉的说得越陌生，故弄玄虚，卖弄聪明。     

健全完善深化接诉即办改革的法规体系

《北京市接诉即办工作条例》将接诉即办改革实践以立法形式固化，极大地推动了接诉即办的行政组织法治化，也为多元协同治理提供了法律保障。群众诉求驱动超大城市治理模式不断完善，基层治理体系和治理能力现代化建设持续深化，对我国城市尤其是超大城市具有引领作用和示范意义。未来，可通过缓和诉求供需矛盾、增强协同办理实效、深化推动主动治理、加强工作保障制度来优化接诉即办工作机制，进一步发挥法治的保障作用。另一方面，还需要完善接诉即办法律制度体系，包括细化配套规范和制定接诉即办行政法规。     

江岸机务段从四个环节保证生活质量

山西省繁峙县老干部工委积极探索老干部党建工作新思路，提出了“一坚持”、“一流动”、“二结合”、“三承包”的措施。“一坚持”，即：坚持组织生活制度原则不变。“一流动”，即：活动地点变固定为流动，尽量安排在行动不便的老干部家中。“二结合”，即：集中活动与分散活动相结合，以分散为主；支部活动与小组活动相结合，以小组活动为主。“三承包”，即：     

落实党内民主制度要把握九条原则

贯彻落实党内民主制度，必须准确把握党内民主的重要原则：一是平等原则，即党内政治生活人人平等；二是参与原则，即建立、疏通和拓宽党员了解、参与党内事务的渠道；三是少数服从多数原则，即党内重大问题都应在一定范围内提交党员或代表讨论，在充分讨论的基础上严格按照少数服从多数的原则作出决定；四是民主选举原则，即要求党的领导机构和领导人必须经过民主选举产生，     

人民共和国创建的艰辛历程及其历史启示

中国共产党成立伊始，便将建立人民共和国作为自己的奋斗目标。经过28年的艰辛探索，党终于在1949年10月1日创建了中华人民共和国。党关于人民共和国的理论与实践的探索过程，可以划分为四个阶段：第一阶段，即党的创立及大革命时期，人民共和国理论初步萌芽；第二阶段，即土地革命战争时期，人民共和国理论形成和初步实践；第三阶段，即抗日战争时期，人民共和国理论成熟及其伟大实践；第四阶段，即解放战争时期，人民共和国理论进一步发展及至向实践的成功转变。认真总结这一段平凡的历史，我们还可以从中吸取到深刻的启示，即必须强化人民民主专政、必须加强党对政权的正确领导、必须坚持党对军队的绝对领导、必须进一步巩固和扩大统一战线。     

大俗通雅

世人习惯以极端的形式来判断事物，非此即彼，非黑即白，非左即右，非对即错……对于文化的评判亦是如此，雅俗之间往往被设置一道天然鸿沟，非雅即俗。大众文化常被视为俗文化，代表下里巴人，往往与粗俗、低俗、庸俗联系在一起；精英文化则常被视为雅文化，代表阳春白雪，常常与高雅、优雅、儒雅联系在一起。实际上，雅俗之间并无天然分界线，雅中寓俗、俗中含雅、大俗通雅、大雅若俗的情况比比皆是。     

用忠诚和理性引导舆论

正确引导舆论，一靠忠诚，二靠理性。忠诚，即对党、对人民忠心耿耿，高度负责，勇于担当；理性，即敏锐地关注、研判舆情，把握舆论导向，讲究应对策略，坦诚地与媒体打交道。     

用忠诚和理性引导舆论

正确引导舆论，一靠忠诚，二靠理性。忠诚，即对党、对人民忠心耿耿，高度负责，勇于担当；理性，即敏锐地关注、研判舆情，把握舆论导向，讲究应对策略，坦诚地与媒体打交道。     

精彩“顶呱刮”青海上市一周年

“顶呱刮”自2008年5月17日在青海上市以来已满一周年。“顶呱刮”带着浓浓百年奥运气息登陆全国各地，给全国朋友带来了全新的购彩体验。一年来它凭借即买即开、即开即兑、返奖率高达65％，单张彩票有多次中奖机会，票面丰富多彩，具有收藏价值，还能为四川地震灾区重建献一份爱心等优势，一上市就受到青海朋友的青睐。截至2009年5月14日，青海全省销售顶呱刮近1．60亿元。     

柳河县委组织部开展“学先进、强素质、树形象”活动

按照省、市组织工作会议精神的要求,柳河县委组织部为进一步加强自身建设,提升组织部门整体形象,切实打造好＂三服务两满意＂组织部门,决定从2010年1月开始,利用3年时间,在部内开展＂学先进、强素质、树形象＂活动。主要形式为：日学，即学理论、学业务、学实践；周讲，即设专题讲、请进来讲、走出去讲；月谈，即部领导与干部之间谈思想、谈工作、谈机关建设；季考，即理论考试、主题辩论、推荐优秀；年评，即半年初评、年终总评。     

论全球问题挑战下的学校德育新内涵

全球问题包括自然环境问题，即工业污染和生活污染所带来的环境问题，以及过度开发自然环境所带来的资源枯竭和生态失衡问题；社会问题，即国家和国家之间、民族和民族之间的关系问题；人的问题，即人自身的身心发展问题．亦即人类精神生活出现的危机。它具有“普遍性、整体性、复杂性、深刻性和严重性”五个特征。其严重性“足以威胁到人类的生存”。     

和谐世界理念下的中国大国责任

中国作为和谐世界理念的提出国，应当积极主动地承担起构建和谐国际秩序的责任，即大国责任。但是，中国应该承担什么样的大国责任、中国能够承担什么样的大国责任，只有中国自己最清楚，不容别人指手画脚。就中国在目前国际体系中的实力和地位而言，中国的大国责任应是与其自身实力相匹配的责任，亦即国内责任和国‘际责任中的区域责任。中国的国内责任，亦即构建和谐社会，把中国的事情办好，理应成为中国大国责任的题中应有之义。中国大国责任的最终目标是履行国际责任，即构建和谐地区秩序与和谐国际秩序。     

都是权力惹的“祸”?

在官场，有权没权取决于两个要素：是否掌握着“帽子”和银子。有“帽子”，即手中捏着别人的官位，这是掣肘下面的手段；有银子，即手中掌握充裕的资金，才能财大气粗。     

校长有效治校的三件法宝 法治·德治·情治

校长负责制赋予了校长管理学校的权力，但校长要确保正确有效的治校，首先要管好学校的第一要素——人，即全体教职员工。要管好人，就必须用好三件法宝，即法治、德治、情治。     

论马克思主义“三化”的实质

马克思主义中国化，即把马克思主义的基本原理和中国的具体实际相结合，解决中国革命、建设、改革和发展的问题。马克思主义时代化，即马克思主义理论不能落后于时代发展，要随着时代的发展而发展，反映时代发展的特征和规律，引领时代发展潮流。马克思主义大众化，即马克思主义理论被广大人民群众普遍学习、普遍理解、普遍运用的过程。马克思主义“三化”是一个有机统一的整体，是一个动态的历史过程，是我党理论创新的永恒主题。     

韩国阳明学者郑齐斗的经世思想

韩国阳明学代表郑齐斗之学，趋于“道问学”一路而有其经世之特色，是出于他学术上自有的特点而来的。郑齐斗重视礼，又是把礼与理合在一起说的，他把礼内在化，谓礼即此本心条理化地外在显现，此为其礼理合一说。由礼就是理就是体，说到仁体即实践于礼法事物之中，郑齐斗的功夫即在事物礼法的实践上。