茶馆相声：天津独特的文化风景线

2010年3月8日，一台名为“魅力女声”的相声专场在天津名流茶馆拉开帷幕，七八位天津女子相声演员轮番登场，这是天津茶馆相声“娘子军”首次以“集团军”的形式面向观众，在全国相声界也开创了先河。天津茶馆相声近年来异军突起，成为天津在全国打响的“重量级”文化品牌，     

父亲的味道

张三在居民区附近开了一个茶馆。说是茶馆,其实喝茶的人没几个, 打麻将的人倒不少。但令张三头疼的是,很多人喜欢在张三茶馆门前倒垃圾。晴好天气时,蚊虫嗡嗡,再经捡垃圾的人扒来刨去,搞得茶馆前后臭烘烘的。风雨天气时,茶馆门前纸屑呀、菜叶呀、塑料袋呀什么的,到处乱七八糟。张三在馆门前立一牌,上写:“此处禁止倒垃圾。”垃圾照倒不误。张三又写:“此处禁止倒垃圾,违者罚款十元。”     

老舍茶馆开创一条文化创意产业之路

在北京人民大会堂南面．坐落着一座京城老字号茶馆一一老舍茶馆。老舍茶馆白1979年两分钱一碗的大碗茶起家．经过30多年发展。形成了集茶事、演出、餐饮等功能于一体的“以文兴商，以商促文”的文化创意产业模式。营业面积扩大为5000多平方米，成为展示中华文化的一个特色“窗口”、     

餐食词汇的来历

点心 东晋时期，一大将军见到战士们日夜血战沙场，英勇杀敌，屡建战功，甚为感动，随即传令烘制民间喜爱的美味糕饼，派人送往前线，慰劳将士，以表“点点心意”。自此以后，“点心”的名字便传开了。大排档南宋时，宫廷侍官们自己掏腰包，请皇帝、贵族、大臣吃饭。轮流请客，排队当值，称为“排当”。后来，“排当”被引入民间，成为简易、廉价、大众消费的形式。由干经常设在街边，同时广东人常称摊位为“档”或“档口”，进而转变成了“排档”。     

梁启波：人民群众的“孺子牛”

“平塘村覃丙生无收入，送去大米50斤。他的腿伤残，要多费点心。”     

株洲：“廉政食堂”烹出清廉餐

2013年以来，株洲县认真落实中央关于转变工作作风的八项规定，在实行“三个严禁”（即严禁工作日午间饮酒、严禁工作时间泡茶馆、严禁工作时间打牌）的基础上，又在全县推广建设“廉政食堂”，从机制、举措上下功夫，全面规范公务接待行为，狠刹餐桌上铺张、浪费、奢侈风气。     

成都文化是泡出来的(下)--与学者王笛对话20世纪初成都茶馆

追求闲逸只是成都茶馆的表面现象。20世纪初的成都茶馆既是休闲娱乐之地,又是各种人物的活动舞台,而且经常成为社会生活的中心场所——王笛,著名学者,四川成都人,上个世纪末毕业于四川大学历史系并留校任教,后赴美国攻读博士学位,现为美国得克萨斯A&M大学教授。冯俊锋,特邀主持、四川大学历史文化学院2003级博士研究生。经济、民事调解场所冯俊锋:茶馆里聚集了三教九流和“五湖四海”,可以说是一个纷繁世界的缩影。王笛:是的,茶馆可以说是一个“自由市场”,手工匠以及其他雇工在茶馆出卖他们的技术或劳力,小贩则流动于桌椅之间吆喝其所售物…     

“我们想减肥”

老师为了让学生不讨厌考试。对考试作生动的比喻：“平时考试是点心，天天吃不厌；单元考试是正餐。要定时定量吃；期末考试是满汉全席，一次吃个够。”     

第一个看见黄昏的人

熊老二，本名熊明全，是我父亲的小学同学，他生来不爱读书，喜去茶馆听评书，尤其是水浒的“武十回”．堂上说书人一拍桌子，他马上大吼应和，满座茶盏嗡嗡有声。     

不要错过道歉的时机

北京一家百货公司送元旦节的礼盒到我家，里面是用瓷器装的点心。 但没想到，点心放到嘴里后，舌尖就被刺伤流了血，我看了一下，原来是瓷器破了，碎片混入点心中。     

说说“三不腐”

<正>中华文化博大精深，汉语高度凝练概括、言简而语意深远。“三不”这个词，在文艺工作中，指的是坚持百花齐放、百家争鸣，不打棍子、不扣帽子、不揪辫子的“三不主义”；在美食文化中，指的是做黏食点心讲究一不粘盘、二不粘匙、三不粘牙的“三不粘”标准；而在反腐败斗争中，指的是构建不敢腐、不能腐、不想腐的“三不腐”机制。“三不腐”机制凝结着对腐败发生机理、     

叶笃初：漫话党章90年

“中国共产党党章的发展史，从某种意义上说，就是我们党不断成熟、不断进步的发展史，体现了马克思主义中国化的伟大历程。”2011年6月20日，在距离成都人民公园保路死事纪念碑不远的一家茶馆里，“党章研究第一人”、中共中央党校教授叶笃初对《廉政瞭望》记者如此评价了党章发展史的意义。吹拂着成都初夏和煦的暖风，中国共产党党章90年来的风云激荡，从叶笃初教授的口中娓娓道出。     

“茶衣”延伸茶文化

概况：当前，我国的茶艺馆主要集中在北京、上海、杭州、广州、成都、沈阳、宁波等大中城市，其中北京、上海、杭州市区大小茶馆均已超过2000家，其中不少是五六百平方米甚至一两千平方米的大型茶馆，从业人员超过10万，而国内关注茶艺服装的商家则少之又少，茶衣!”市场已成为亟待耕耘的财富荒地。     

茶馆记忆

<正>春日暖阳的午后,到茶馆一坐,叫上一杯盖碗茶,掺上沸水,茶叶在杯中打着旋儿翻滚几圈舒展开,登时悠悠茶香四溢。一杯盖碗茶,就可消磨半日时光。川人的骨子里,似乎就透着那么一股悠闲。而茶馆将这悠闲展现得淋漓尽致。茶馆,在四川是一种生活,也是一种文化。"蜀土茶称圣",四川发现、利用、栽培茶树已有3000多年历史。四川人好饮茶,尤其爱泡在茶馆。茶馆喝茶兴用"盖碗儿",盖为     

“基层夜话”道出干群鱼水情

“基层夜话”观察 “深入群众鱼得水。脱离群众树断根”。从一家小小的乡村茶馆推开的“基层夜话”。在乐山市从制度层面得到了完善与强化。     

京城“小裸官”捅出亿元大黑洞

茶馆结识江湖“情报员” 事情起源于2006年。某天,中国通信建设总公司（以下简称中通建总公司）总经理助理董跃进下班后闲来无事,便到北京工人体育场附近的一家茶馆消磨时间。在那里认识了正以中包集团副总身份混迹于工体附近茶社的、整日打牌赌钱的马连龙。     

成都"俗"文化:在传统与现代之间

用川普说评书谁最能代表当代成都的“俗”文化呢?成都人会很肯定地告诉你,李伯清。据说,1994年,所有的成都的时尚青年腰里都要别一个随身听,耳机里传出来的不是流行歌曲,而是李伯清的“散打评书”。和所有的成都人一样,李伯清将见面的地点选在一家茶馆。成都是一座泡在茶水里的城市,在宽巷子、在春熙路、在府南河边,随便拣一张椅子,叫一杯5元钱的茉莉花茶,就可以坐一天,发呆、摆龙门阵、掏耳朵、打麻将都可以。有时候,还会有说金钱板和唱四川清音的艺人,不过,更多的时候,茶馆里摆的是大屏幕背投。李伯清也是在茶馆里长大的,眼看着记者坐在他…     

中国都市报时代为什么由成都开启

四川剧作家魏明伦有过这样几句话：北京是话说天下大事的地方，这很好，但是普通老百姓会比较紧张。而成都就是说说小事，小事催生的是饮食文化、茶馆文化等等，茶馆文化又派生出来读报文化、龙门阵文化、曲艺文化、麻将文化。在这里，小事就是大事，所以这里的人很幸福。     

永济市：“三四五”工作法正风肃纪转作风

今年以来，永济市纪委成立了“亮剑行动监督小队”，采取“三不四访五看”措施，定期不定期地深入镇街正风肃纪，净化干部队伍环境，推进党的群众路线教育实践活动扎实开展。“三不”，即不打招呼、不漏空白、不留情面；“四访”，即访镇街基层站所，访辖区大小饭店，访街面茶吧茶馆，访娱乐休闲场所；“五看”，即看特殊岗位是否正常值班，看公职人员是否午间饮酒，看工作人员是否按时上下班，看是否有公车私用，看是否有公款大吃大喝。截至目前，已查处违纪违规行为13人，解决作风方面问题15起。     

川剧名票“霞飞君”之死

1940年冬至前后,“鬼城”丰都县,距县城50华里辖区社坛场(镇),靠近河边的袍哥“礼”字号茶馆“礼园”,响起几声稀疏的鞭炮,一匣薄棺抬出,顶着肃杀的寒风,草草殡葬于乱坟岗间。一月多后,茶馆主人张福兴,突然收到辗转有日的《唁电》。惊诧之余,忙请来“礼”字号袍哥各码头“大爷”。亲自带路,前往那座新坟,香蜡纸烛,冥幡灵绋,凭吊隆重得为当时当地少有…… 这封让阴灵哀荣备至的《唁电》,