民国时期湖南丧葬礼俗的演变

民国时期湖南传统的丧葬礼俗在西方近代丧葬礼俗的影响下发生了深刻的变化,戴黑纱、登讣告、设吊唁处、开追悼会、送花圈等仪式与礼节,已经体现了现代丧葬意识,火葬、设立公墓已经适应近代社会流动和城市化管理的丧葬理念。但与沿海相比,民国时期湖南的丧葬礼俗近代化的步伐还是迈得比较缓慢,更多的表现在对旧式丧礼的改良上。     

司法仪式与法律信仰主义文化的建构

在不同的文化背景下,司法仪式在法制中所处的位置和表现方式是不同的,而不同的司法仪式又强化了其背后的法律文化。在西方的传统的社会里,宗教与法律具有天然的亲缘关系,因此司法仪式具有宗教般的神圣色彩,这种文化是培育现代法治的沃土。中国传统社会对司法仪式极端轻视,而既有的司法仪式又过多地蕴含着军事化的色彩和革命主义的情节,这都强化了背后的法律工具主义的文化。培养现代法律信仰主义文化则应先从重视司法仪式开始。     

论汉代丧葬礼节

丧葬礼是中国古代一种独特的文化现象,也是中国传统文化的重要组成部分。汉代的丧葬礼仪分丧礼和葬礼两部分,概述为汉代丧葬礼的建构。汉代的丧葬礼对后世产生了深刻影响,最重要的是汉代的丧葬礼保证了中国传统文化的传承和发展。     

以节庆仪式承继中华优秀传统文化

节庆仪式作为诠释中华优秀传统文化内涵的具象化和生活化的表现形式,不仅可以在理论层面上有效提高优秀传统文化的大众认知度和熟识度,还可以在实践层面上将文化自信的力量转变为外化于实际行动过程中的重要能力。发挥好节庆仪式承继中华优秀传统文化的独特作用,必须集成国家层面的核心引导力、社会层面的重要助推力以及家庭层面的关键践行力,进而不断扩大中华优秀传统文化在全社会范围内的辐射力和影响力。     

裕固族剃头仪式及其文化内涵

"仪式"是人类历史长河中最古老、最普遍的社会文化现象,因而也是社会人类学、文化学、文化社会学的重要研究领域。我国是一个多民族国家,每个民族都有自己独特的民族文化。不同的民族文化具有不同的文化特质、发展轨迹和演进模式。裕固族的文化仪式具有鲜明的民族特色。本文目的在于描述裕固族剃头仪式,找寻其文化仪式的深层蕴涵,并试图通过文化仪式对裕固族文化的独特性做出尝试性的考察。     

中国传统政治文化的特征

政治文化是文化的一般在政治领域的特殊表现,确切地说是一定范围的社会成员普遍遵循的政治价值取向,共同信守的政治行为模式和广泛流传的政治态度、作风等等。中国的传统政治文化有六大根本性特征:一是民本——中国传统政治文化中熠熠生辉的民主性特征;二是礼治——中国传统政治文化中的"主旋律";三是中庸——中国传统政治文化中的"减震器";四是大一统——中国传统政治文化的经典理念;五是德仁——中国传统政治文化中的核心理念;六是人治——中国传统政治文化中的"顽疾"。正是这些根本性特征型塑了中国传统社会不同于其他民族的政治社会风貌。     

中国传统执行文化缕解及当下创新之路北大核心

不同历史时期有不同的执行文化,在执行的内容、方式、理念上会有很大差异。中国古代丰富的社会实践、社会政治及管理体制孕育了特色的执行文化,使中国传统执行文化表现出不平等性、缺乏民主意识、忽视个体利益、崇尚威权、关注人情等特征。这些特征折射出传统社会的发展概貌,与传统社会存在着很大程度的契合。传统执行文化的这些特质融入现代社会管理时,则成了一些不适应的介质,使现代执行文化表现出执行信仰一定程度的缺失、官僚主义时有发生、执行文化调试创新程度不够等问题。深入分析传统执行文化,挖掘其合理内核,以提升执行力为核心,创新执行文化,助力改革发展。     

从广府庙会看新创民俗的文化价值与地方政府的角色作用

广府庙会借助传统文化形式,承载广府文化内容,实现了文化传承、情感凝聚、社会和谐的调节器的文化价值。文化主管部门对广府庙会的作用表现在把民间仪式纳入官方体系,打造了政民良性互动的平台;对传统庙会进行社会化、产业化运作;挖掘、创新庙会文化的内涵和形式等方面。对广府庙会未来发展的建议是:主管与主办分离,建立分权分级管理模式;传统与现代结合,活动内容上与时俱进;服务与引领并重,打造庙会先进文化;地域与全局兼顾,增强文化的辐射性。     

中国传统执行文化缕解及当下创新之路

不同历史时期有不同的执行文化,在执行的内容、方式、理念上会有很大差异。中国古代丰富的社会实践、社会政治及管理体制孕育了特色的执行文化,使中国传统执行文化表现出不平等性、缺乏民主意识、忽视个体利益、崇尚威权、关注人情等特征。这些特征折射出传统社会的发展概貌,与传统社会存在着很大程度的契合。传统执行文化的这些特质融入现代社会管理时,则成了一些不适应的介质,使现代执行文化表现出执行信仰一定程度的缺失、官僚主义时有发生、执行文化调试创新程度不够等问题。深入分析传统执行文化,挖掘其合理内核,以提升执行力为核心,创新执行文化,助力改革发展。     

议传统习俗——以昭通市祭奠文化为例

昭通的文化受中原文化的影响,至今在很多农村地区还保存着较传统的民族习俗传统。祭祀仪式活动中言传身教,有利于传统文化的继承;人们有祈求就有希望,有希望就有期待,回到现实,这是活人的精神体现,也是生存的精神食物支撑;同时此仪式活动也是人们对未来生活的向往、一份精神寄托。     

城市化进程对葬礼的影响及思考

葬礼是人们在处理死亡事件时产生的群体性仪式行为,在中国城市化进程加快发展的今天,产生于农业社会基础之上而形成的传统葬礼受到了极大的冲击,出现了＂去葬礼化＂及＂葬礼奢华化＂、＂葬礼去教育化＂等极端趋向。反思此类现象,社会必须重视葬礼的社会功能,并进行人文化设计,重建符合现代社会特点的葬礼模式。     

藏传佛教在藏区基层现代社会治理中的积极角色——以甘青交界地区T县为例

现代治理理念要求以政府为主导整合包括社会、市场等在内的多元主体参与其中。宗教在社会治理中不仅是以组织形式成为集体行动的主体,其在民族地区所承载的历史记忆与文化的功能,不仅需要以现代组织的角度审视,更需要重视其所具有的文化资源对于地域社会治理所展现出柔性秩序建构力量。就藏传佛教文化来说,其与中国其它传统文化一样是地域社会历史记忆、契约传承、惯习延续的一种结构性文化,不仅具有契约式的文化观念的延续,更有建筑等实体、仪式等活态的文化形态,这些是地域社会实现整体性治理所具有历史文化形态的有效文化资源。     

仪式实践与村庄社会整合——以江西省泰和县东塘村的“上灯”仪式为例

"上灯"主要以祭拜祖先、喝"灯酒"为活动内容,是江西省泰和县东塘村仍然实践着的宗族仪式。从"结构—功能"主义分析范式来看,"上灯"仪式对宗族认同的产生和维系具有重要作用,并再生产着村庄公共性。"上灯"仪式所产生的这些社会功能已经社会化在人们的"叶落归根"和集体行动等日常观念和行为中。在人口流动日益频繁、村庄共同体面临解体的当代中国农村,保护和传承类似于"上灯"仪式这样的村庄传统文化资源,对乡村重建具有非常重要的意义。     

佤族优秀传统文化的时代价值重构研究——以临沧佤族为例

调查摸清佤族传统文化资源,研究分析《司岗里》史诗的人类学价值、沧源崖画中的部落文化史、剽牛与佤族盟誓文化、佤王宴中的自然生态观、佤族歌舞音乐语言中的知识表达等标志性佤族文化的民族特征,可以充分体现独具特色和魅力的佤族仪式、传统文化取向、人与自然的关系、佤族艺术、语言表达方式以及思想行为教育等佤族传统文化的特质与个性所在,体现佤族文化软实力的历史地位和现实作用。应通过文化的发掘和研究视野的拓展、做深做实做高节日文化、实施开放性佤文化人才战略等举措,让优秀的佤族传统文化资源真正走上"创造性转化、创新性发展"的轨道,为重新构建佤文化的时代价值,探索可操作、可复制、可推广的方案和智慧,为临沧多民族多元文化和多样性传统文化资源的发掘弘扬,提供正确有效的决策方向和工作模式。     

中国传统政治文化的主要特征探析

在政治文化这一政治学概念框架下对中国传统政治文化进行分析、研究 ,提供了一个新的审视中国传统政治文化价值的视角 ,发现中国传统政治文化具有权威主义和等级制 ,道德和人格主义 ,均平、中庸观念和明哲保身意识的特征。中国传统政治文化作为一个与地域型、依附型、封闭型和目的型政治文化相对应的政治传承系统 ,不可避免地给中国社会和政治运行带来影响。     

论传统民族节日文化的功能、困局与传承

传统民族节日具有“身心恢复”、“人际整合”与“社会治理”等重要社会功能，曾经是令人羡慕的民族精神家园。但因社会巨变导致其“整体滞后”、“预期衰变”和“自觉失落”，在自生自灭中陷入困局。亟待进行“文化的传承创新”，恢复官民一体，提供时空要素，重构礼节仪式，形成丰富内涵，产生健康效应。在文化自觉与创新中维护和重建民族家园。     

试论中国传统德治政治文化的创造性转化

本文从阐述传统德治政治文化特征入手,剖析其在社会所面临的困境,探讨法治精神与传统德治政治文化楔合可能性,并从理论层面上探讨从“德主刑辅”政治文化向“德法并重”政治文化的创造性转化。     

历史上的“成人礼”:“冠礼”、“笄礼”及“度戒”

“礼”在我国传统文化中占有极其重要的地位,“成人礼”是我国古代“礼”文化的重要内容.作为一种标志个体从家庭进入社会的重要仪礼,历史上的“成人礼”在不同的民族、不同的地域呈现出不同的样态:“冠礼”与“笄礼”是我国古代汉民族实行最为普遍的“成人礼”形式,“度戒”却是极具民族特色的瑶族男性“成人礼”,不同形式的“成人礼”在仪式过程、仪式内容等方面均具有不同的特色.     

浅析诗经中情誓所涉及的誓仪

盟誓是我国古代一种重要的仪式,延伸至民间简化为誓约,《诗经》中留下了誓约仪式的痕迹.文中根据梳理诗经中的典型的男女情誓诗来探寻誓约的仪式重点,并从中发掘先民在立誓中透露出的神灵崇拜的宗教文化内涵以及诸侯盟誓传统所带来的影响.     

多维视角下中国传统政治亚文化探究

政治亚文化是政治社会中,由于社会成员的民族、种族、社会阶层、地域、年龄和性别等的不同,产生了有别于主流政治文化整体性的政治意识形态、政治心理和政治价值,并在政治体系中起着一定影响作用的政治文化。对于中国传统政治文化来说,现代学者更多的是从传统政治文化的结构、框架、层次、特征的角度进行分析。本文从中国传统政治文化亚文化的角度进行分析,对传统政治文化从不同主体的视角下进行梳理,将繁复错节的传统政治文化进行细化。并且从广义的政治文化概念出发,将政治心理、政治价值、政治制度、政治理论、政治情感统一纳入到研究领域。