苏联、东德对“不断革命”论的看法

不断革命的思想是马克思和恩格斯在《共产党宣言》(1848)和《中央委员会告共产主义者同盟书》(1850)中提出来的。马克思主义的创始人认为,当无产阶级具有足够的力量,组织、影响并采取独立的政治立场时,便能够把资产阶级民主革命转变为社会主义革命,建立自己的政权。“虽然,民主主义的小资产者希望赶快结束革命……而我们的利益和我们的任务却是要不间断地进行革命,直到把一切大大小小的有产阶级的统治都消灭掉,直到无产阶级夺得国家政权……”。(《马克思恩格斯选集》第1卷第385页)马克思恩格斯把不断性看作是革命过程各个阶段的连续更替。他们告诫说:“在运动的初期,工人还不可能提出纯粹共产主义的措施”,“不经过全部较长的革命发展的道路,就不能占居统治地位和实现自己的阶级利益……”。(《马克思恩格斯选集》第1卷第391页)     

《政治经济学常识》教学参考资料(第七课)

社会主义基本经济规律的特点和要求社会主义基本经济规律的基本内容在马克思、恩格斯、列宁的著作中早有提示,但没有使用社会主义基本经济规律这个概念。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中就指出:“在资产阶级社会里,活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里,已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第266页)列宁也指出,社会主义生产是为了“充分保证社会全体成员的福利和使他们获得自由的全面发展”。(《列宁全集》第6卷第11页)斯大林继承了马克     

共产主义与人的全面自由发展

马克思指出 ,共产主义社会“以每个人的全面而自由的发展为基本原则”。(《资本论》第 1卷第 649页 )马克思和恩格斯还说过 ,在共产主义社会中 ,“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。 (《马克思恩格斯选集》第 1卷第 2 94页 )为什么马克思和恩格斯反复强调共产主义社会中人的发展是“每个人”的发展 ,并且把每个人的自由发展作为一切人的自由发展的条件呢 ?这是因为 ,马克思和恩格斯所说的人的全面而自由的发展 ,归根结底是指每个个人的全面而自由的发展。在他们看来 ,以往所有社会的缺陷都在于在那些社会中人类整体的发展是以牺…     

社会主义改革和人的全面发展

1 实现人的全面发展,是马克思和恩格斯创立科学共产主义学说的基本出发点。 早在1845年~1846年,马克思恩格斯就提出了实现“个人的全面发展”的社会目标,并且指出这“正是共产主义者所向往的。”(《马克思恩格斯全集》第3卷第330页)1847年6月,恩格斯在为共产主义者同盟第一次代表大会写的纲领性文献《共产主义信条草案》中明确指出:“共产主义者的目的是”“把社会组织成这样:使社会的每一个成员都能完     

应当将公正作为中国共产党的重要执政理念

一、问题的提出 　　公正是社会主义的首要价值。诚如马克思、恩格斯所指出的那样,“真正的自由和真正的平等只有在共产主义制度下才可能实现;而这样的制度是正义所要求的。” (《马克思恩格斯全集》第 1卷第 582页 )我们应当“把生产发展到能够满足全体成员需要的规模;消灭牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的情况;彻底消灭阶级和阶级对立;通过消除旧的分工,进行生产教育、变换工种、共同享受大家创造出来的福利,以及城乡的融合,使社会全体成员的才能能得到全面的发展。” (《马克思恩格斯选集》第 1卷第 224页 )随着人类社会…     

马克思阶级斗争理论在我国社会主义实践中的新发展

恩格斯在谈到马克思和他的理论时曾经多次说过:“我们的理论是发展的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”(《马克思恩格斯选集》第4卷第460页)马克思逝世一百年的历史证明,马克思全部理论都不是凝固的、一成不变的,而是随着实践的发展而不断发展的。马克思主义的生命力也就在于它是同革命实践密切结合的、不断发展的,如果它脱离革命实践,“停止了,老是那么一套,它就没有生命了。”(毛泽东:《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》)     

浅议『以德治国』的理念和方略

一、以德治国是马克思主义的治国理论马克思、恩格斯运用历史唯物主义的基本原理，总结无产阶级道德实践，为以德治国奠定了理论基础。主要是：（1）揭示了道德的根源和本质。马克思、恩格斯认为，道德建立在一定社会的经济基础之上，要从经济基础出发去阐明各种理论产物和意识形态，“如宗教、哲学、道德等等，并在这个基础上追溯它们产生的过程。”（《马克思恩格斯全集》第3卷第42—43页）这标志着马克思恩格斯在历史上第一次科学地解决了道德的经济基础这一伦理学的根本问题。（2）阐明了道德的地位和作用。一方面，强调社会物质生活条…     

股份制势在必行

一、股份制是商品经济发展的产物 股份制是随着商品经济的发展而发展的。在资本主义社会之前,就有合伙企业,这是股份制的萌芽。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中说:“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力比过去一切古代创造的全部生产力还要多,还要大。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第277页)又说:“生产规模惊人地扩大了,个别资本家不能建立的企业出现     

向您推荐教学进修参考书目

《叙盛、私有制和国旅的起派》 恩格斯《马克思恩格斯选集》第4卷《共产党宜言抢 马克思恩格斯《马克思恩格斯选集》第1卷《杜会主义从空想到科学的发艘》 恩格斯《马克思恩格斯选集》第3卷《帝国主义是资本主义的.离阶段》 列宁《列宁选集》第2卷《苏联社会主义经济问口》斯大林单行本《历史唯柳主义原理》肖前李秀林 汪永祥主编人民出版社1983年了月版《试论马克思主义“五种杜会形态”学说 的几个问题伍新福《求索》1983年第2卷《学习马克思关千杜会发层舰伸的理论》 《上海师范学院学报》1983年第1期《历史唯物论和社会发层的未来前.》 …     

“信息磨”产生的是全球化社会主义社会吗?——关于当代科技发展对社会制度的影响的对话

问 :有人认为 ,当代科学技术发展和信息时代的到来 ,将对社会制度产生重大影响 ,您对此有什么看法 ?答 :这个问题的提出是很自然的 ,同时也是很重要的。马克思和恩格斯就曾经指出 ,“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”(《马克思恩格斯选集》第３卷第７７７页 ) “手推磨产生的是封建主的社会 ,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”(《马克思恩格斯选集》第１卷第１４２页 ) 这实际上是形象地表明 :科学技术的发展 ,不仅推动了社会生产力的发展 ,而且也促进了生产关系和人们的社会关系以及思想观念的相应变化 ,最终是导致社会制…     

马克思恩格斯晚年研究人类学问题的目的意图初探

随着本世纪70年代马克思的《人类学笔记》公诸于世,哲学界对马克思恩格斯晚年研究人类学问题目的意图的探讨众说纷纭。本文主要根据收集在马恩全集45卷和19卷的马克思的有关著作以及恩格斯的有关著作,对马克思恩格斯晚年研究人类学问题的目的意图作初步探讨。一、马克思恩格斯研究古代人类学问题,是对他们本人早已开始的人类社会形态发展进程研究工作的继续和深化马克思、恩格斯早在创立唯物史观之初,在《德意志意识形态》中就第一次提出和使用了“社会形态”     

列宁把“科社”划在“观点”之列

“马克思主义是马克思的观点和学说的体系……。马克思的观点极其彻底而严整,这是马克思的敌人也承认的,这些观点总起来就构成现代唯物主义和现代科学社会主义——世界各文明国家工人运动的理论纲领。因此,我们在叙述马克思主义的主要内容即马克思的经济学说以前,必须把马克思的整个世界观简略地叙述一下。”(《马克思恩格斯选集》第一卷,第5页)     

社会主义目的——手段系统论纲

社会主义的目的和实现手段的关系问题,是现实社会主义实践中的重大战略问题,也是科学社会主义理论体系建构中的核心问题。马克思、恩格斯早在他们思想形成时期就已认识到:“共产主义是用实际手段来追求实际目的的最实际的运动。”(《马克思恩格斯全集》第3卷,第236页)“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争,但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。”(《马克思恩格斯选集》第1     

全球化时代资本主义的新发展与新危机

作为一种社会制度 ,资本主义自诞生之日起 ,就时刻不停地变化着 ,关于这一点 ,马克思主义经典作家有过非常精辟的论述。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出“资产阶级除非对生产工具、从而对生产关系、从而对全部社会关系不断地进行革命 ,否则就不能生存下去。”(《马克思恩格斯选集》第 1卷 ,人民出版社 ,1 995年版 ,第 2 75页 )他们认为 ,资本主义的重要特点之一 ,就是它总要不断前进 ,一刻也不能停顿。列宁也曾说过“资本主义不可能有一分钟停止不动。它必须不断地前进”。 (《列宁全集》第 2 0卷 ,人民出版社 ,1 95 8年版 ,第 1 45页…     

全球资本主义碰壁给人们的启示

马克思和恩格斯在１５０年前就已经敏锐地指出：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”资产阶级以自己所拥有的先进生产技术、便利的交通条件和低廉的商品价格作为摧毁异族仇外心理的重炮，因而“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。“它使农村屈服于城市的统治……使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。”（《马克思恩格斯选集》第１卷第２７６—２７７页）事实正是如此。这个格局曾一度被打破，然而如今似乎又复归了。第二次世界大战…     

在学习和运用科学的哲学方法论上下功夫

列宁在《弗里德里希·恩格斯》一文中指出:“马克思和恩格斯对工人阶级的功绩,可以这样简单地来表达:他们教会了工人阶级自我认识和自我意识,用科学代替了幻想。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第34页)由此看来,注重科学的哲学方法论的学习和研究,着眼于运用这一伟大的认识工具,是理解马克思主义精髓、做好实际工作并终身受益的关键环节。     

从《20世纪科学技术简史》看学点科学技术史的必要性

马克思一生“把科学首先看成是历史的有力的杠杆,看成是最高意义上的革命力量”(《马克思恩格斯全集》第19卷第372页)。马克思恩格斯在创立辩证唯物主义世界观时,曾详尽地研究了科学技术的历史发展及其最新成果。在他们1500多封通信中,就有100多     

有无两极分化的可能性？

有无两极分化的可能性？金守庚（本刊副编申）恩格斯说过：＂只要分配为纯粹经济的考虑所支配，它就将由生产的利益来调节＂（《马克思恩格斯选集》第３卷第３０９页）。过去我们讲按劳分配，但结果搞的是＂大锅饭＂和平均主义，其原因是没有重视用生产的利益来调节分配，...     

无产阶级革命家谈修养一词

伟大的无产阶级革命家是主张修养的,在他们的著作中不止一次地使用过修养一词。例如,恩格斯说过,自然科学家应有“逻辑辩证法修养”(《马克思恩格斯选集》第3卷,第561页)。斯大林指出,一个工人干部,如果经验不足,“修养不够”,会常常跌跤(《斯大林全集》第2卷,第145页)。毛泽东同志在民主革命时期就号召,来一个全党的学习竞赛,提高“我们的马克思列宁主义的修养”(《毛泽东选集》第2卷,第499页)。周恩来同志也说过,作品的产生“是     

社会主义建设必须大力发展道德生产力

一、道德是生产力马克思曾经指出 :“生产力当然始终是有用的具体的劳动的生产力。”(《马克思恩格斯全集》第 2 3卷第 5 9页 )并进一步指出 :“一切生产力即物质生产力和精神生产力。”(《马克思恩格斯全集》第 46卷上第 1 73页 )这就告诉我们 ,人类社会中的生产力是物质生产力和精神生产力的总和 ,是为人类的生存和发展创造财富的能力。在实践中只有物质生产力与精神生产力相结合才能形成现实的生产力。一个人如果没有体力、智力就不是生产力的体现者 ,但如果只有体力、智力而不掌握相应的知识技能就同样不是生产力的体现者。马克思就称生…