中外社会工作本土化研究比较之浅议

目前,社会工作本土化已成为国际社会研究的一个重要议题,国内外学者针对这一议题做过不少的研究和探索,涉及价值观、文化适应、理论、实务操作等诸多视角的本土化.本文通过阐释社会工作和社会工作本土化的概念,疏理并总结了社会工作本土化现有研究成果,就目前中外对社会工作本土化这一问题的研究状况做了比较,进而总结国内外研究的差异和不足,最终对我国社会工作本土化路径做一些新的探索.     

社会工作本土化研究之阐述

社会工作本土化是当前国际社会工作研究领域的一项重要议题,此议题兼具系统性和复杂性等特征,为了窥探其全貌,文章在梳理国内外相关研究的基础上概括为三个问题指向:何为本土化?为何本土化?如何本土化?以这些问题指向为导引,分别从社会工作本土化的内涵、社会工作本土化的论辩与社会工作本土化的策略进行阐述。     

和谐社会与社会工作价值观的本土化探讨

和谐社会是我国新时期的战略构想,作为现代社会的一项重要社会福利制度,社会工作必须对此作出回应。在建设和谐社会的形势下,中国社会工作在学习和借鉴国际通行的专业价值观的同时,需挖掘中国传统文化的优秀部分,通过政府、社会工作教育者和实务工作者的共同努力来构建本土的社会工作价值观体系。     

文化共生视域下的社会工作本土化

不同文化因相似性得以联接,因差异性而获得成长和发展,基于文化共生的视角,社会工作本土化应立足当下国情,植根于传统,以西方社会工作为鉴,吸收其先进理念为他山之石,最后形成本土性社会工作,并为全球的社会工作知识库提供智力支持。     

跨国公司在华本土化及中国企业的对策

本土化策略是跨国公司国际化经营的制胜法宝之一。跨国公司在华本土化策略的主要形式是人力资源本土化、产品品牌本土化、研发本土化、管理本土化和营销本土化等,面对跨国公司本土化的趋势,我国企业必须积极吸取其先进的企业理念和管理模式,加强企业的竞争力。     

加拿大老年人社会工作的优势思考与本土化反思

人口老龄化是当今世界许多国家面临的一个突出的社会问题。我国已经步入老龄社会,但是我国现阶段针对老年人的社会工作方面的服务还远远不足,广阔的社会资源有待调动,而加拿大社会工作的优势和经验值得我们借鉴和学习。与西方发达国家在实现现代化、经济发达之后出现的老龄问题不同,中国刚刚进入小康社会就迎来了比发达国家更为突出的先老待富等老龄问题。通过对这个紧迫问题的反思,可以看到中国老年社会工作发展严重滞后的原因。学习借鉴加拿大老年人社会工作的成功经验,中国必须由国家、社会、集体、个人等多种力量共同参与,来提高老年人社会工作的发展程度。     

直销在中国的异化及本土化研究

直销作为一种先进的营销手段,是一个国家市场机制成熟的产物.那么,作为一种在国外有着近70年发展历史,2005全球营销额高迭1026亿美元,从业人数高达5859万的成熟直销模式,为什么进入中国后发生如此大的问题?笔者分析了直销在国内外的发展,得出直销在中国发生异化的几个方面以及导致这些异化的因素.如此成熟的直销模式在中国必定会有所发展,那么,它怎么和中华文明相融合,笔者通过对直销在中国本土化的驱动力分析,得出直销在中国本土化的几个方面,进而总结出保证现阶段我国直销健康发展的几个方面.     

专业社会工作的中国本土化研究

专业社会工作作为舶来品,其在中国本土化的过程是一个文化互动与调适的过程。社会工作的个别化原则、中外社会文化体系的差异、中国统一的多民族国家的国情等使本土化成为必然。文章就如何处理专业社会工作与中国原生的本土性社会工作的关系、中国社会工作教育的本土化、专业社会工作如何与中国社会主义制度和社会主义核心价值体系相适应等问题进行了讨论。     

城市民族社区场域下的社会工作本土化——以回族社区为视点

如何借鉴西方社会工作的理论与方法,立足本国实际,提炼和总结本土经验,构建具有本土特色的社会工作,成为中国社会工作发展所面临的重要和首要问题。立足于城市民族社区场域,探讨和建构中国本土特色的社会工作,是一个重要且亟待研究的课题。文章尝试以回族社区为例,探讨实现伊斯兰教伦理与社会工作价值观互动、融合的机制,对本土经验的积累、加快社会工作理论与方法本土化的进程,不失为一次有意义的探索。而这一过程也预示着,社会工作在城市回族社区有着广阔的发展空间与活动舞台,伊斯兰教伦理和社会工作价值观将成为城市回族社区发展的重要文化资源。     

中国后现代电影创作的本土化特征

后现代主义思潮对于当代世界文化艺术，特别是电影艺术的创作产生了巨大的影响。后现代主义在中国的本土化问题以及中国后现代电影创作的本土化问题是绝对不可能也不会避免的。进入二十世纪九十年代，中国的后现代电影兴起并获得发展，陆续出现了冯小刚的“平民化”电影、王家卫的后现代电影、周星驰的“无厘头”电影、王朔小说改编的调侃电影以及其他的后现代影片。本文通过自我的文化体认、游戏的叙事方式、怀旧的武侠情结三个方面的分析，解读中国后现代电影创作的本土化特征。     

在孤岛中呐喊——中国动画文化本土化研究

动画作为上世纪20年代中国新兴产业,经历了三个特殊的孤岛时期：1937年＂八·一三＂事变后,文化大革命期间以及随着上个世纪90年代以后中国动画产业的败落我国动画正处于的＂孤岛时期＂。研究动画本土化,首先要对动画产业在解放前孤岛时期走向繁荣的根源,＂新孤岛时期＂的现状有所了解,才能把握中国动画产业在新时期的本土化走向与发展的道路。     

中国环境伦理学本土化诉求述评

环境伦理学在中国发展的过程,也是一个寻求实现本土化的过程.回顾我国环境伦理学走过的将近30年的历程,可以大致梳理出环境伦理学本土化的轨迹:对中国传统文化中的"生态智慧"的本源性发掘、对中西环境伦理思想的对比性审视、对中国环境伦理学的自觉性建构.走过这一过程,中国环境伦理学本土化的目标已经明晰.     

透视：社会工作的现状与未来

社会工作在20世纪80年代后期才重新传入我国。处于起步发展阶段的中国社会工作,面临着一系列的现实问题,但中国社会工作的教育及其发展有着自己独具的优势,有中国特色的本土化的社会工作大有可为,有着广阔的发展前景。     

关于社会工作本土化的思考——以深圳为例

从社会工作专业进入我国高校，到国家承认社会工作职业、出台社会工作职业资格考试制度，到政府开始从民间社工机构购买专业服务，社会工作这一舶来品在本土化进程中越来越受到应有的重视。     

刍议当代中国社会学本土化研究

新时期，中国社会学本土化的发展又迎来了一个新的阶段。这一阶段的到来是建立在当代中国社会学本土化所取得的成就之上的。正确认识当代中国社会学本土化的动向，可以为未来的中国社会学发展开辟新的视野。     

论青少年参与理论与案主优势视角的关联

以积极肯定青少年的价值和权利为特征的现代青少年发展理论,在纠正视青少年为问题人群,以所谓的"拯救"或"矫正"姿态面对青少年群体的传统成人社会的价值取向上发挥了重要作用,同时对于促进青少年自身的成长和发展也产生了积极的意义。值得注意的是,青少年参与理论和实践领域发生的这些重要转折,与青少年社会工作所提倡的案主优势视角,在价值取向和理论思考的出发点上存在着深层次的重叠。     

构建中国本土化辩诉交易制度之设想

辩诉交易制度对于我国是一个新兴的制度,引入我国适用可能会出现一些问题。但是任何被主动移植的制度,都需在受移植的国家里经过反复实践,才能完善、发展和本土化的。辩诉交易制度在西方各国的实践让我们看到了它强大的生命力和存在的合理性。故我们不应因它的缺憾而一概否定它的价值。应综合考虑我国具体情况,有条件地将其引入并且逐步融入我国现代化法制框架,尽可能降低其不利风险,使其能够在我国充分发挥出优势,也不失为明智之选。     

专统文化视域下的中国心理学本土化

心理学的自然品性作为心理学的一种追求或品质,已经不能深入、完整和全面地揭示心理学,它只揭示了人类心理的一个有限的侧面,忽视了人类心灵自觉和主观体验的一面。因此,以自然品性为参照,中国心理学研究的本土化道路,同时也应该注重心理学的中国文化品性,充分挖掘中国传统文化有价值的心理观,如心智观、管理观、心理卫生观、人格与思维、忍耐与和谐等问题,并对其进行中国文化框架内的探讨。     

回归中国经验研究——论中国本土化社会科学的构建

中国革命与实践的逻辑与欧美国家有着巨大的差异。中国社会科学的发展不能盲从西方的社会科学理论,要有明确的本土化的发展目标,尤其要重视真正的中国经验研究的回归,循着经验本身的逻辑,努力为中国现代化建设的实践服务。     

中国住宅产品遭遇本土化问题

中国住宅产品的本土化问题是在改革开放以后住宅业的迅猛发展的过程中出现的 ,表现在早期对西方建筑的模仿以及近年来对方生活模式的模仿 ,这些模仿由南到北非常普遍。由于中西方历史文化、经济基础及自然条件存在较大的差异 ,中国不可盲目效仿西方。本土化问题的实质是如何将中西方文化相融合 ,进行住宅产品的研究开发。本土化问题的出路 ,在于吸收中西方文化的精髓发展与创新 ,结合科技发展与工业化趋势 ,探索出一条适合自身的发展道路。