从猪说到狗

人们都知道“雁过拔毛”。如今生出了“猪过拔毛”。报载:养一头猪,有关部门与无关部门都要在猪身上拔毛——收五、六种费。母猪一交配,便开始征收“生产税”。至于说是不是真的配上了?他不管。配上了,能不能一定生产下来,他也不管。那么注意保产的人还会流产,何况猪呢?猪的死活他更不管,只管乱收费就是。乱收费坑害百姓。据我管窥,在诸多的政策中,没在比禁止乱收费更受群众拥护的了。     

从分粥说到机制

偶然间读到这样一个故事:一个七人小团体中,每一个人都是好人,他们在这个团体中共同生活,每天要分食一锅粥。因为没有好的量器,所以他们想了好几个办法来分粥。第一个办法是指定一个人来分。结果这个指定的人总是给自己分的多些。他们得出一个结论:权力容易产生腐败。后来就改变了办法,大家轮流分粥。结果是每个人在     

从“守岁”说到惜时

除夕夜,向有“守岁”之俗,孟元老《东京梦华录》记宋代风俗,“除夕”条说:“是夜,禁中爆竹山呼,声闻于外。士庶之家,围炉团坐,达旦不寐,谓之守岁”。可见这风俗很早了。为什么要守岁,有很多说法。一说是为了“娘长命”,还说是为了“惜光阴”,如古人《守岁》诗道:“相邀守岁阿咸家,蜡炬传红映碧纱,三十六     

从刘墉和坤说到钱沣

电视剧《宰相刘罗锅》一播出即产生轰动效应,这说明当今人心向背,值得深思。尽管历史上的刘墉和和珅与剧情内容很有距离,但这一类的历史剧我认为允许一定程度的虚构,犹如《三国演义》与《三国志》也是不同的。有些史家已考证清代自雍正设军机处后一定要是大学士兼军     

谣谚和民意

闲时翻读清乾隆年间学人洪稚存(礼吉)的《拟两晋南北史乐府》,此册系大开本、毛边纸线装,是光绪三年授经堂刻本,印制精雅。说是“拟古乐府”,其实是作者“取两晋南北史事”之可以记取者加以发挥的读史杂诗。其好处是:诗中颇引述了史书中记录的谣谚,保存了一定的社会史料。 譬如,南朝弃武帝宠信舍人綦母珍之等人,珍之每有所求,帝无不应允。于是属下群吏相互传告:“宁拒至尊敕,莫违舍人命。”也就是说,对“至尊”的敕旨不妨阳奉阴违,而对舍人綦母珍之的命令却违抗不得,否则必招大祸。这谚语是总结了小吏们“不怕官只怕管”的心态的。此外,如苻坚宠信慕容冲与姊清和公主,当时     

从屈原和江山说到党员和党

关于我国历史上第一个大诗人屈原,刘勰在他的《文心雕龙》里说道:“屈平(就是屈原)所以能洞监风骚之情者,抑亦江山之助乎。”意思是说:屈原在诗歌刨作上之所以能取得那么出色的成就,也是由于得到了外界景物的影响和触发的。 这个观点后世赞同的人很不少。拿现在我们的观点看起来,任何大诗人、大人物、任何在事业上和学术上大有成就的人,都离不开他那个时代,都是他那     

从《孙子兵法》说到中国管理史

(一) 管理的实践活动由来已久,约在两千多年前,一些思想家就提出了许多有关管理方面的问题。但把管理活动作为特定的研究对象,并形成管理的系统理论,则是近代在研究经济理论过程中,独立出来的一门科学。第一本管理学专著是由美国管理学创始人泰罗于一九一一年出版的《科学管理原理》。此后,特别是美国,研究管理的人多了,出版的书籍也多了,并逐渐形成了许多管理理论学派。第二次世界大战之后,管理学派如雨后春笋,发展很     

从“健康住宅”说到“贴标签”

一场非典疫情,让一个十分专业的概念——“健康住宅”家喻户晓。在这样的背景下,许多房地产开发商都打出“健康住宅”的旗号,各地涌现出了许许多多的“健康住宅”。据专业人士披露,国家有关部门于2002年起开始在全国范围内推行健康住宅试点。由于标准十分严格,全国只有8个试点项目在进行中。 显然,那么多的“健康住宅”,不过是一些开发商们“贴标签”的     

中共浙江省委常委会求真务实纪实——从“调研开局”到“调研开路”

尽量多到基层去看,从一次看,可能时间短了些,但是积少成多,就会从量变到质变,就能把握住工作中存在的主要矛盾和问题。     

又说到荣誉称号

随着２０００年悉尼奥运会的临近 ,关于奥运的报道逐渐多起来了。据报道 ,某省为了实现悉尼奥运金牌零的突破许下重诺 :夺金一枚 ,奖励运动员、教练员及有关单位１５０万元 ,同时由省体委报请省政府授予运动员、教练员“省劳动模范”荣誉称号 ;建议共青团省委授予省“五四青年奖章” ;建议省妇联授予女运动员、女教练员“三八红旗手”荣誉称号 ,一时令人瞩目。窃以为 ,运动员夺得奥运金牌 ,运动员、教练员及有关单位为此付出了无数的心血和巨大的代价 ,物质重奖和精神鼓励都是应该的 ,只是精神鼓励要恰如其分、名副其实。劳动模范、五四青年…     

从严复说到鲁迅

晚清以翻译西方社会科学名著给中国思想界巨大影响的严复(严又陵),曾自负地说:“有数部要书,非仆为之,可决三十年中无人为此者。”他所指的“数部要书”,就是赫胥黎的《天演论》,穆勒的《穆勒名学》与《群己权界论》,亚当·斯密的《原富》,斯宾塞的《群学肄言》,孟德斯鸠的《法意》,詹克斯的《社会通铨》,杰文斯的《名学浅说》八部名著。 自张之洞等人提出“中学为体,西学为用”的主张以后,那时学习西方的人们大都把注意力投向欧美的船坚炮利或声光化电方面;而严复虽颇擅格致之学,他自己又是英国格林尼茨海军大学的高材毕业生,精通工程技术科学,可他敢于把眼光凝注于当时西方先进的社会科学。经他严格筛选,着力翻译了颇能启发中国     

从鸦片战争说到“送来”和“拿去”

近代中国历史上值得纪念的事件和人物实在很多,单以事件来说今年就是鸦片战争150周年;英法联军攻进北京130周年;义和团运动和自立军起义90周年。纪念历史;是为了不忘记过去;不     

从布莱尔“走穴”说到“某寺CEO”

布莱尔,是那位大名鼎鼎的英国前首相吗?没错。11月6日下午5时,这位卸任不久的大人物来到东莞市松山湖顶级别墅区"锦绣山河",应某开发商之邀出席商业活动,以他那极具亲和力的微笑作秀、演讲,前后不到两个半小时,就把50万美元装入自家腰包(《广州日报》11月7日、8日)。对此,连远在英国的《金融时报》     

从路遥到马伯庸 从平凡世界到平行世界

<正>最近参加了一场文学活动,台上有马伯庸,这位出生于1980年的作家,笔下万千平行世界,从大明、大唐、三国到凌霄仙界,现在堪称“炙手可热”。至于这场文学活动,马伯庸是为自己笔下最新的“平行世界”站台,他正在热卖的纸质书《太白金星有点烦》在番茄小说首发。在成为专业作家之前,马伯庸在某外企上了差不多十年班,据他自己说,干过销售、     

由人口说到文化的冲突

我的母亲今年88岁高寿，她的兄弟姐妹都早已过世了.去年春节回故乡榆林，一大家人吃团圆饭，五桌共50名，看着大家埋头吃得稀里哗啦，我很是感慨。     

从美国公厕说双文明

看题目不免使人诧异,厕所哪还值得宣传?从来没听说美国的公厕比中国漂亮,还要从公厕论双文明,岂不离谱?一个人头等大事是“吃喝”,求温饱,求生存。那么,“拉撒”就成了人的末等大事了。中国人对吃是很“讲究”的,对“拉撒”却很“将就”;而美国人对“进口”很“将就”,对     

从憧憬到行动

马尼拉专电 亚太经济合作组织第四次领导人非正式会议11月25日在菲律宾的苏比克湾自由港举行。苏比克会议通过了《马尼拉行动计划》和《亚太经合组织经济技术合作原则框架宣言》,并发表了《亚太经合组织经济领导人宣言:从憧憬到行动》。中国国家主席江泽民在会上就区域经济技术合作等问题发表了重要讲话。 从1993年的西亚图会议到苏比克会议,亚太经合组织在不断趋于成熟,它已使其目标从憧憬时期进入了行动阶段。1994年的茂物会议确定了贸易和投资自由化的时间表,去年的大阪会议就实现这一目标的未来框架达成了一致。而苏比克会议则确定了各成员实现可持续,     

从思想到命运

6月15日,“北大——维斯理女性领导力论坛”在北大举办。开幕式上,知名媒体人杨澜在演讲中引用的撒切尔夫人的一段话让人印象深刻： “注意你的思想,因为它将变成言辞;注意你的言辞,因为它将变成行动;注意你的行动,因为它将变成习惯;注意你的习惯,因为它将变成性格;注意你的性格,因为它将决定你的命运。”     

从学校到学校

1979年,我考入重庆市一所重点中学读初中,我的另一些同学则没有这么幸运。后来才知道,他们中有些人中学未毕业便退学了,有的则进了职业学校。五花八门的职业学校算不算得上是这十年的一个特殊现象呢? 进重点中学读书,对于我来说,多少是运气。跟现在的孩子不一样,在小学里我几乎是玩过去的。聪明和机遇帮了大忙。我真正意识到知识的重要性,是在进中学后。当我意识到那枯燥课本上的东西跟几年后