旅游新品“红磨房”

<正> 法国“红磨坊”中经典的康康舞一直给世界各国的旅游者留下美好的印象。而如今不出国门就能在杭州剧院三楼“红磨房”演艺餐厅欣赏到一台具有欧洲浪漫风情的歌舞综艺节目。据主办方“浙江红磨房娱乐有限公司”介绍,每台歌舞的编排、舞美、灯光、     

“无讼”之理想与“健讼”之现实——对我国传统法律文化悖论的反思

我国古代社会是“无讼”还是“健讼”,学术界有两种不同观点.“无讼观”主要是从统治阶层追求和谐的理想中推演出来,而“健讼观”则是从大量的史料中分析得出.对传统法律文化做出哪一种判断可能都有失偏颇,纠纷通过审判解决还是调解结案是多个因素作用的结果,与“好讼”和“健讼”没有必然的关联.作为社会存在中的正常现象,诉讼能够调整和恢复社会秩序,具有规则之治的功能,因而,人们应当正确认识诉讼与审判.     

孔子“无讼”论

孔子“无讼”论,即孔子关于消灭犯罪不能单靠法律,杀人不能止“讼”,依靠“礼教”实现“无讼”,依靠“人治”实现“无讼”,依靠“人情”实现“无讼”,依靠“旌善”实现“无讼”的思想。     

“翻讼”分解及对策

翻讼,是近年来多发于司法实务中的现象,不仅造成诉讼程序的反复启动,浪费司法资源,而且对司法公信力带来负面影响。翻讼具体表现为翻供、翻证和翻案三种情况,使案件在诉讼程序中出现反复无常、捉摸不定、似是而非的边缘化状况,不仅是困扰司法机关的一大难题,也是消耗诉讼资源的一大固疾。理性地看待翻讼并积极地“排除”翻讼所带来的“损害”,通过顺向思维、逆向思维、转向思维,达到铁证如山、防患于未然的效果。     

明清江南“好讼”成风

社会矛盾是否能在基 层解决,从来都是中国统 治者判断"治世"与"乱 世"的标准。无论地方官 府如何敲剥百姓,如何草 菅人命,只要民众不闹事、 舆论不揭露、皇上不受惊 动,统治都就认为是太平 盛世。而大大小小的官员 们,以及管理着他们的最 高统治者,只要民众不闹 事,一般也不希望矛盾被 揭露。但"越诉"恰恰是揭 露矛盾,是将社会的不公、 将被基层掩盖的矛盾提升 并加以放大,是对作为政 权基石的地方官府的一定 程度的否定。     

临时工医疗权的三年之讼

按照劳动法规定,用人单位用工必须要与劳动者签订劳动合同,并依法建立各种社会保险,所以过去所说的"临时工"早该不复存在。然而,没有劳动合同、不享受任何待遇的"临时工"现象,仍在全国各地普遍存在,广西女工苏四英就是其中一个。     

“抑讼”观念与清代州县民事诉讼规则

为了缓解“诉讼爆炸”与清代有限司法资源之间的尖锐矛盾,清代州县衙门通过以制定严格的民事诉讼规则方式来达到抑制民众的民事诉讼行为之目的。本文通过对清代州县民事诉讼规则基本内容的阐述,可以使我们看到这些民事诉讼规则主要是针对清代民事诉讼的诸多程序性问题所作的规定。清代州县民事诉讼规则一方面集中地反映了清代州县官府对民事诉讼的“抑讼”态度;另一方面,它反映了州县官府并没有把审理民事案件作为自己必须履行的职责,而民事纠纷当事人也没有要求官府对民事纠纷进行审理的“权利”。正是清代民事诉讼规则的这些特征使其在民事纠纷的解决以及其它解纷方式的功能发挥方面产生了巨大的影响作用。     

讼公平优先

一、公平与平等 公平与效率的关系问题,既是困扰当代人类的重大问题,更是困扰中国有关社会发展前途、价值取向、道德建设等的重大问题,也是学术界争论的热点问题。论争的双方都把公平与效率的...     

春风化雨，回头浪子再听妈妈的歌

一位酷爱唱歌的母亲,13年间不再开口唱歌;13年后,这位母亲激情开唱。是谁在播撒春雨？是谁救了一个风雨飘摇的家？今．年1月5日,江西省靖安县公安局大院。一位母亲将一块“家和万事兴”十字绣匾送到公安局党委书记、局长沈晓洪手中,感谢人民警察给了她儿子“第二次生命”,帮助他结束了13年零7个月之久的逃亡噩梦。     

何能无讼？

古人云：‘‘争罪日狱，争财日讼。”中国传统文化崇尚“无讼”，“无讼”的前提是“无争”。然而，任何一个社会都会有争财之事，都会有纠纷与诉讼。为了达到“无讼”的理想境地，古人采用的是一种泛道德化的方式。以期通过教化而去“私”，强调义务，压制权利，从而使民无争。     

试论无讼思想

传统中国法律思想一个重要的特征就是无讼。不管是长期占据正统的儒家,还是对中国传统文化有较大影响的法家和道家,都追求一种无讼的理想境界。当然,他们达至这一理想的途径是截然不同的。无讼思想的产生是有其深刻的经济、社会、思想文化和制度根源的,它对当今我国的法律仍有着不可忽视的影响。     

那山·那水·那磨房

去冬今春,乡亲们不断传来家乡遭受旱灾的消息。在一个假日里,我回到了阔别已久的故乡,与乡亲们一道筹集资金找水源。迎着乡野的清风,翻过一道道山梁,家乡的山与水再次接纳了我的身躯,同时唤醒了我对家乡难以忘怀的记忆。离开家乡许久,但我的脑海里总挥之不去家乡的那山、那水、那磨房……     

民事非讼案件之程序保障论——基于日德立法改革之启示

诉讼程序与非讼程序在当事人构造、程序原则、程序方式、裁判方式等方面存在差异。随着诉讼案件出现非讼化倾向,诉讼案件之关系人在非讼程序中的程序权保障成为亟待解决的问题。为寻求与传统民事诉讼理论的接点又不落窠臼,就必须从非讼案件的特殊构造出发,重新诠释程序保障的核心要素,即对审、公开与判决效。非诉讼程序所适用的案件具有的争讼性强弱不一,故争讼性强的案件应采用更强的程序保障,争讼性较弱的案件应采用更为灵活、便宜的程序。     

非讼教学目的刍议

ADR教学的主要目的在于完善法科教学体系与学生的智能结构,适应法学人才培养目标,推动ADR人力资源建设,并促进民事司法改革,等等。普及和提高ADR的法学教育,对于提高运用ADR解决争议的水平,增强化解社会矛盾的能力具有重要的意义。     

广而“告”之与广而“骗”之

市场竞争的结果之一是现在广告越做越艺术越来越好看，商家请明星，大制作。但也有一些商家为了单纯刺激消费者的购买欲望，在广告上前足了脑筋。他细看看，我们周围的广告不少是变了味的。对此人们不禁质疑：这究竟是广而“告”之，还是广而“骗”之？信口开河──欺你！有一位家住广州劳信村的林先生，胡子较多。他看到一则”永久脱毛”的广告声称．”经过1－3次治疗后，即可达到永不再生须发的效果。””林先生看了心里高兴心想自己终于可以少一些”粗扩”多一些”英俊”了于是欣欣然前往试之。然而四个月内做7十次手术，五千元花掉了，…     

履“诚”之道 行“信”之践

<正>诚信是中华民族传统美德,是景行行止的道德品质,也是社会主义核心价值观的重要元素。"诚信"二字,既是价值理念,也是践行之道。只有认知诚信之"真"、体悟诚信之"善"、弘扬诚信之"美",才能更好地继承与发扬中华民族传统美德,培育和践行社会主义核心价值观,筑牢全社会共同的道德基石。认知诚信之"真"诚信既是私德又是公德。它倡导求实、求真、守信、重诺,要求人们     

坚持“中国之制” 助推“中国之治”

中共十九届四中全会是具有开创性、里程碑意义的重要会议。全会专题研究坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化问题并作出决定。这是以习近平同志为核心的中共中央从政治上、全局上、战略上作出的全面考量,是立足当前、着眼长远作出的重大决策。全会彰显中国之智,擘画中国之制,实现中国之治。学习宣传贯彻中共十九届四中全会精神,是当前和今后一个时期农工党广西全区各级组织的重要政治任务。     

以“中国之制”推动“中国之治”

正制度,定国安邦之根本。6年前,党的十八届三中全会绘就气势恢宏的改革蓝图,首次提出"推进国家治理体系和治理能力现代化"这个重大命题。6年后,站在新的历史起点上,向着全面建设社会主义现代化强国迈进,以习近平同志为核心的党中央将制度建设问题摆在更加突出的位置,发出了开辟"中国之治"新境界的庄重誓言——2019年10月31日,中国共产党第十九届中央委员会第四次全体会议通过《中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》(简称《决定》)。     

抓当前之“时”谋长远之“势”

基层党组织是社会管理中最直接、最基本、最有效的力量,在加强和创新社会管理中承担重要职责。基层党组织要努力适应新形势,把握新要求,在加强和创新社会管理中积极有为。创新工作理念,明确社会管理职责。耍树立以人为本、服务为先的理念,当好“服务者”,