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正抢救、教养战区难童,起于1938年3月,止于抗战胜利后的1946年9月,历时8年又5个月。1946年9月后,全国几十所保育院除陕甘宁保育院在党中央直接领导下继续存在外,均被撤销。而重庆歌乐山保育院自1938年5月1日"汉口第一(临时)保育院"至1951年10月以"歌乐山保育院"院名结束,竟然历时13年又5个月。因此,可以说:重庆 相似文献
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正大家对陀螺这种玩具应该都很熟悉:将它用绳子缠绕,用力抽绳,使其直立旋转,然后不时抽打,它就会不停地原地打转转。然而,如果我们的工作也像陀螺那样原地打转转,常年在低层次上循环往复、裹足不前,就会严重阻碍我们各项事业的发展。新的时代需要新的精神状态,需要求解的思维、开创性的工作,工作不主动、没有创造力的"陀螺现象"必须纠正。提高工作标准是求解思维的基础。习近平总书记曾 相似文献
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沉沉的夜色,不时传出警犬的吠叫;江姐英勇就义;革命先烈用红色被面和草纸绣成五星红旗……在歌乐山白公馆监狱牢房,观众随着剧情时而悲伤愤怒,时而慷慨激昂。这是全国首部现场情景剧《生命作证——风雨歌乐山》的场景,它每晚都在50多年前的原址再现当时情景。 相似文献
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隆冬的一天,我走进了西安市第一保育院。这个始建于1938年的保育院,在艰苦的战争年代,自力更生,艰苦奋斗,曾涌现过许多可歌可泣的动人事迹。数十年过去了,这个保育院仍然弹奏着艰苦创业的歌,涌现出一个个爱岗敬业,无私奉献的好园丁。王连生就是其中之一。他从... 相似文献
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在重庆八年的抗战艰苦岁月中,周恩来的足迹遍及大街小巷,歌乐山就是其中之一。他先后多次到歌乐山,呆得最久的一次是1942年6月27日因病住进歌乐山龙洞湾中央医院,至7月13日出院,长达半月。这期间,他身在医院,仍时时心系工作。 相似文献
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如今的重庆真的变了样:高楼大厦,鳞次栉比;道路桥梁,纵横交错。嘉陵江畔,车水马龙;歌乐山下,花团锦簇。重庆人自豪地说:“我们每天都真切地感受到山城的新变化。” 相似文献
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最近,中央文献出版社编辑出版了《守护和建设我们的精神家园—重庆近现代文化精髓研究》。这部著作是国家社会科学基金项目《重庆近现代文化精髓研究—从红岩精神到三峡移民精神》的最终成果,其中专章阐述了《歌乐山英烈精神》。这是我国学术界第一次提出“歌乐山英烈精神”的概念并作出理论概括。这部著作由王进、高宝柱主编。1996年,王进同志第一个对“红岩精神”作出了理论概括,备受社会及学界瞩目。在概括“红岩精神”理论内涵12年后,他为什么要在书中专章阐述“歌乐山英烈精神”?本刊特发此稿,以飨读者。 相似文献
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贺贵成 《四川党的建设(城市版)》2013,(4):66
阳春时节,记者来到乐山大佛绿色旅游通道的苏稽古镇,映入眼帘的是按照国家4A级旅游景区标准来规划和建设的乐山乌木文化博览苑。乌木又名"阴沉木",它兼备木的古雅和石的神韵,有"东方神木"和"植物木乃伊"之称。我国民间素来都把乌木看作辟邪之物,将之制作成工艺品、佛像、护身符挂件。古人有云:"家有乌木半方,胜过财宝一箱。"乐山乌木文化博览苑是一个完全由民间资本投入的民营文化企业。公司董事长蒋纪林历经数十年的潜心收藏、精心筹 相似文献