论汉代丧葬礼节

丧葬礼是中国古代一种独特的文化现象,也是中国传统文化的重要组成部分。汉代的丧葬礼仪分丧礼和葬礼两部分,概述为汉代丧葬礼的建构。汉代的丧葬礼对后世产生了深刻影响,最重要的是汉代的丧葬礼保证了中国传统文化的传承和发展。     

葬礼和葬礼文化浅谈

文中对“葬礼”和“葬礼文化”从概念到内涵进行了梳理，旨在为今后丧葬礼仪与礼制研究者提供某种启发与借鉴。     

国际关系中的“葬礼外交”

外交作为一门实践艺术,其主体的多元化与内容的多样化必然要求外交手段的灵活化,＂葬礼外交＂就是一种灵活化的外交谈判方式。它表面上的非政治化、谈判议题的事先不确定性、以及谈判过程中双边和多边的灵活运用,使它能够降低在正式外交活动中的交易成本。但是它所取得的外交成果也具有偶然性、不充分性等特点,需要在传统外交方式的努力下不断完善。正确评析＂葬礼外交＂在国际关系中的作用,有利于我们从理论和实践两个层面加深对它的了解,从而在复杂的国际舞台上,利用多样化的外交手段更好地维护和拓展国家利益。     

大学生网络行为的去抑制化及应对策略

网络行为的去抑制化在给大学生构建更广泛的自我认同、满足大学生人际交往的需求、缓解大学生心理压力的同时,也对大学生产生多方面的负面影响,如弱化了社会角色道德、现实社交能力下降、网络行为失范等,对大学生应进行积极疏导与应对。     

警惕当前中国马克思主义哲学研究的“去马克思化”倾向

当前中国马克思主义哲学研究呈现出一种明显的"去马克思化"倾向,它具体表现为人们或者不重视马克思本人的学说、观点,或者滥用、误读马克思思想中的一些重要范畴,如此一来,"马克思的哲学"在"马克思主义哲学"中就被边缘化了。这种"去马克思化"的倾向一方面使当前中国马克思主义哲学失去了巨大的思想根源,同时也必然导致其理论自身合法性的消解。     

解决村级民主选举问题要“去利益化”

预期利益的大量存在与对权力的约束与监督机制的缺失,是我国村级民主选举中出现不正当选举行为的深层原因。要解决这些问题就要釜底抽薪,对村干部＂去利益化＂,同时健全村民自治机制,完善村级民主选举的相关法律。     

高等学校去行政化管理改革对策研究

我国高校行政化现象由来已久,行政设置越来越严重地干预我国高校的健康发展,给我国高校体制改革带来了困难,高校＂去行政化＂问题已经引起社会广泛关注。在传统的观念阻力、制度阻力、利益阻力和高校自身阻力下,高校去行政化改革艰难。高校需从恢复高校的自治性、建立独立的人事制度、推进学术独立及建立现代大学制度等方面入手,实行去行政化改革,使高校发展向＂教授治校、学术自治＂的轨道上转变。     

青少年去个性化状态与不道德行为分析

个体处于群体中时会表现出一种个体独处时不会产生的特有的社会心理现象——“去个性化”。去个性化现象往往与不道德的消极行为联系在一起。青少年的一些心理特点使他们比其他年龄阶段的个体更容易产生去个性化状态。本文从去个性化状态的产生条件出发,结合青少年心理特点分析了去个性化状态如何导致不道德行为,并提出避免青少年去个性化状态引发不道德行为的对策。     

农民工文化生活“孤岛化”现象探析

农民工市民化问题早已引起全国各界的广泛关注,这一问题的走向对我国的城乡统筹发展、新农村建设、城市化及社会主义和谐社会的构建都有着直接的影响。农民工市民化是一个系统工程,受制度、经济和文化等多种因素的影响,其中,文化方面的影响尤其深刻。目前,我国的农民工文化生活＂孤岛化＂现象比较明显,这主要是由农民工收入低、文化素质不高及社会支持力度不足等因素引起的。对农民工文化生活＂孤岛化＂现象进行深入研究,对于解决我国农民工市民化问题会产生有益的启示。     

青少年去个性化状态与不道德行为分析

个体处于群体中时会表现出一种个体独处时不会产生的特有的社会心理现象——“去个性化”。去个性化现象往往与不道德的消极行为联系在一起。青少年的一些心理特点使他们比其他年龄阶段的个体更容易产生去个性化状态。本文从去个性化状态的产生条件出发，结合青少年心理特点分析了去个性化状态如何导致不道德行为，并提出避免青少年去个性化状态引发不道德行为的对策。     

大学生村官计划研究的四个维度——基于351篇学术论文的文献述评

大学生村官计划不仅有效缓解了大学毕业生就业问题,而且对社会主义新农村建设具有十分重要的现实意义,此计划实施以来受到了社会和学术界的广泛关注。目前国内相关研究主要围绕着大学生村官计划中＂下得去＂、＂待得住＂、＂干得好＂和＂流得动＂四个维度展开,这些研究成果对我们进一步研究大学生村官计划具有重要的启迪意义。     

民族化：马克思主义哲学中国化的主体价值取向

马克思主义哲学民族化是马克思主义哲学中国化的终极目标,在中国土壤上熔铸民族性与世界性,把握社会发展规律,是马克思主义哲学中国化的主体价值取向。为此,回归经典,在充分了解经典的基础上审慎对待＂融合＂问题,是当下实现马克思主义哲学民族化的一个根本方法和途径。     

浅析当代青年中的“奶茶化”文化现象

茶和奶相互间有很大的属性差异,但却因混合形成创新点,这与当代青年求变求异的创新意识有着共同之处。青年中的＂奶茶化＂文化主要是以个性混搭、主体意识、风格变换、柔化为主要特征。＂奶茶化＂文化的形成有经济、社会、文化等多种原因。我们应充分挖掘青年中＂奶茶化＂文化的蕴涵着的积极因素,也要注意甄别其中的＂伪文化＂。     

“文化”新解与文化的社会和谐功能

本文分两大部分,第一部分是对文化概念的理解,指出当下社会对文化概念的误解(物质化、宽泛化和去层次化)及其危害,进而提出文化概念必须具备的要素:人本化、价值导向化和层次化。认为文化是人的精神活动及其成果,是理论抽象思维和艺术形象思维的统一,并通过文化的新理解,解读文化的和谐意义及其不可亵渎的神圣价值。第二部分,从文化对社会发展、生活提升与社会和谐的特殊功能来论证文化的至上意义。并由此得出结论:和谐社会的核心价值导向必须设定在精神文化而不是物质利益上,因为物质利益的核心价值导向导致争夺与冲突,精神文化价值导向引向进步与和谐。     

渎职侵权犯罪轻刑化实证分析

当前渎职侵权领域存在的突出问题是渎职侵权犯罪造成的损失和人员伤亡呈上升趋势,而对该类犯罪的量刑却出现了明显的＂轻刑化＂态势,这种现象引起了社会的强烈反响。渎职侵权犯罪轻刑化已成为一个社会问题,如何破解这一难题是理论家和实务界的重点研究课题。笔者拟从我国近几年来渎职侵权案件中缓刑和免刑适用比例数据进行实证分析,从中查找原因、找出对策,力求能为解决渎职侵权犯罪轻刑化问题有所裨益。     

当代中国实现刑罚轻缓化之现实合理性

在当代中国实现刑罚的轻缓化不仅符合现阶段的基本国情,而且具有相当的现实合理性。主要表现为：刑罚轻缓化是改变我国重刑主义现状的迫切需要;刑罚轻缓化是中国社会经济、政治、文化全面发展进步的当然结果,刑罚轻缓化是＂以人为本,构建社会主义和谐社会＂的必然要求;刑罚轻缓化是宽严相济刑事政策的应有之意。     

民事行政检察的审判化误区与检察化回归

现行的《办案规则》重点＂借鉴＂和＂模仿＂了民事审判程序的规定,民事检察工作报表中的案件类型则直接使用了民事案件案由,这导致民事检察工作在程序上和内容上都与民事审判工作实质相同,民事检察权成了变相的民事审判权。这种＂检察权的审判化＂说明民事检察工作的基本定位出现了严重偏差,错误地把民事审判的功能（权利救济）作为民事检察的功能,错误地把民事审判中不告不理的当事人主义思想引入民事检察,从而导致民事检察的对象、方法和程序陷入＂审判化＂误区。要实现从＂审判化＂到＂检察化＂回归,民事检察工作就必须有自己的、不同于民事审判的功能和指导思想,必须有不同于民事审判的案件、方法和程序,才能有真正的民事检察制度。至于行政检察工作,其情况与民事检察基本相同。     

略论两岸政治文化的差异与融合

由于复杂的历史背景,两岸政治文化产生了甚为巨大的差异。本文以阿尔蒙德的政治文化理论来分析辛亥革命百年时两岸领导人讲话中所体现的政治文化差异,并从政治社会化理论的角度来探讨差异形成的原因,具体分析了台湾地区80年代以来的＂去中国化＂运动对两岸政治文化差异的影响。并就如何促进两岸政治文化的融合提出意见。     

去商标化的法理剖析

去商标化是一种商标使用形态,它通过去除商标或选择性地减少使用商标,达到消减品牌对消费者影响的目的。去商标化是违背商标识别来源的不正当行为,还是顺应市场提高消费者福利的行为,道义论着眼于去商标化所重新分配信息的公平与否,在没有减少消费者信息总量的情况下,去除商标行为即为正当。商标规则主义以混淆理论作为分析基点,推导出去商标化并不符合混淆理论的结构模型,但如果商家通过隐匿、误导等不正当手段,使消费者最终可分享的有关产品和商品信息的福利减少,利益受到直接损害,即构成欺诈。道义论和结果论虽然路径不同,但演绎出同样的结论,即不允许商家通过去除商标销售问题产品和转嫁不良商誉。     

高校去行政化问题浅析

高校行政化的弊端是显而易见的：一是行政权力过大,不利于教育家办学。二是高校行政化导致官本位渗透到学术领域。三是学术活动不是以真理为最高价值追求,反倒也讲权位、讲级别,甚至也奉行下级服从上级的运行规则。四是＂数字化生存＂似乎成为常态。高校行政化,其实是由整个＂大一统、官本位＂社会文化环境滋生出来,是＂大一统、官本位＂教育管理体制的必然产物和基本表现形式。落实高校办学自主权,可以视为高校＂去行政化＂的一个现实路径。建立大学校长及管理人员职业化制度也是重要举措。