贵州苗族刺绣中的母体崇拜

苗族同胞以自然万物来歌颂对女性神的神秘生殖力量崇拜,在贵州苗族刺绣作品中,可以发现大量对母体生殖繁衍力量的隐喻与崇拜。在这些作品中,受到崇拜和隐喻的母体或化身为植物,或化身为动物,或化身为自然界的其他物象,通过刺绣把对大母神及其生殖繁衍力量的崇拜以借喻、隐喻的方式表达出来,而在具体的苗族民俗传承中,这种崇拜体现为对生殖意念的张扬和人丁兴旺的渴求。     

试析苗族的龙崇拜及其造型艺术的嬗变

文章认为龙图腾是苗族主图腾，龙崇拜是苗族祖先崇拜的主要反映，分析了苗族龙 文化中浓郁的农业意象和生殖意象，并指出苗族龙的造型艺术经过了“娱神—娱己—娱人”的嬗变 模式。     

黔东南地区苗族习俗中对芭茅草的崇拜

不论是在古代还是当今,苗族与芭茅草都有着密切的关系,它在苗族的歌谣、习俗、祭祀、宗教以及生产等方面都有反映。探讨这个问题,对于了解苗族的族源、历史、习俗、宗教等方面有一定意义。笔者学疏才浅,只能作一点不成熟的探讨请专家指正。 一、芭茅草与苗族歌谣有密切的关系 在苗族古歌中,有许多地方记叙到芭茅草,“猴子家开亲,接亲岩脚下,野果来当饭,石头来当蛋,硕鼠来当猪,青枫帽做碗,芭茅叶做刀,砍硕鼠冬冬。”(《民族研究参考资料》第23集《开亲歌》第87页至第88页)。这首古歌记叙了苗族的初民在原始时代,过着     

浅谈宗教和迷信的关系

在少数民族哲学和社会思想的研究和我们的日常工作中,经常会碰到怎样认识和处理宗教和迷信的关系问题,譬如二者是否就是一回事?假如有所不同,那么它们之间的主要区别又在哪些方面?正确认识这些问题,不但对于我们深入开展少数民族哲学社会思想史的研究,而且对于妥善处理日常工作中的许多有关问题都有一定的作用。为此,本文拟对这一问题,谈些不成熟的看法,目的在于引起讨论,以期帮助我们更好地认识和解决这一问题。     

苗族服饰分类浅谈

苗族是我国人口较多分布较广的少数民族。据一九八二年全国第三次人口普查统计,国内苗族人口有5,030,897人,居全国少数民族的第五位。主要分布在贵州、湖南、云南、四川、湖北、广西、广东等省区。 苗族服饰,是苗族文化的重要组成部份,也是我国文化艺术的瑰宝。我国苗族服饰纷繁复杂,多姿多彩,尤以女装最为突出,为其他民族少有,简直可以看作是一个民族服饰博物     

浅谈彝族火崇拜及其发展

彝族是远古羌戎虎伏羲氏族部落的遗裔之一,历史悠久,人口众多,支系庞杂,分布于云、贵、川以及广西等省区。语言属于汉藏语系藏缅语族彝语支,有自己的古彝文字。由于种种历史原因,经济文化发展缓慢且不平衡,原始宗教观念还较为浓厚地保存在社会生活之中,这种原始宗教观所形成的文化现象,必然对人们的生活产生直接或间接的影响,从而对人们的精神生活起到积极的或消极的作用。 这里,我只想就彝族对火的崇拜谈一点自己粗浅的看法。因为在原始宗教的观念中,彝族人民对火的崇拜不仅占据着极为重要的地位,而且有着广泛的普遍性或者说是典型性。 彝族的火崇拜,可以把它归纳为三个不同的层次,即,1.人对自然物实体的崇拜,2.对灵物虚体的崇拜,3.对鬼神异体的崇拜。     

雷山苗族银饰艺术特色浅谈

在雷山苗族妇女服装中,有普通服、刺绣桃花服、银饰服、蜡染服等几种,而“银饰服装”是苗族妇女最重要的盛装,也是苗家姑娘婚配的重要嫁装,谁家的银饰多,就显得谁家最富贵。银饰盛装的特点是色彩斑斓,银光闪闪,灿烂夺目。每当逢年过节或婚嫁时,姑娘们头顶插上银角,身穿着佩戴各式各样的银片及银铃的服饰,在行走或跳芦笙或踩铜舞时,银铃叮噹作响,声音清脆悦耳,显出一片欢乐的景象。     

现代迷信

穿西装最重要的游戏规则，我们把它叫做三个三。哪三个三？第一个三，三色原则，穿西装的时候，全身的颜色是不能多于三种的，包括上衣、下衣，包括衬衫、领带，包括鞋子、袜子在内，全身颜色应该在三种之内。第二个三，三一定律，重要场合穿西装套装外出的时候，鞋子、腰带、公文包是一个颜色，而且首选黑色。第三个三，穿西装时有三个错误不能犯。第一个错误是袖子上的商标没拆。买了西装这个商标是一定要拆掉的，     

数字的迷信

8和 13，这两个原本平淡无奇的数字，不知从什么时候起而变得异乎寻常了。据说 8是一个吉祥的数字，而 13则意味着不祥。 　　把 8视为吉祥，大概广东人是始作俑者。在广东话里， 8的读音接近于“发”，于是人们马上联想到“发财”、“发达”，而偏偏不去理会“发烧”、“发疯”，于是 8脱颖而出，一时受宠若惊，并随同大批俏销的广东货一路漫过长江，漫过黄河，以致在全国各地闪耀其迷人的风采。 　　如今， 18意味着“要发”， 218意味着“你要发”，若是 88888，那简直就是一路发下去而不可收。于是，凡是带有 8的号码都成了人们趋之若鹜…     

论苗族及苗族文化在国际上的分布与影响

目前,全世界大约有2000个民族。中国有56个民族。苗族,是中华民族大家庭中的一员,同时也是世界民族大家庭中的一员。过去,人们只知道吉卜赛人是一个漂泊在世界各地的民族,而不知道还有其他类似的民族。其实,早在200多年前,苗族就已经是一个跨国性的民族了。因此,研究苗族及苗族文化在国际上的分布与影响,从世界的范围和国际的视角来探讨苗族问题,使之逐渐在国际上形成独特的苗学学科,将会有利于促进苗族经济、文化的     

崇拜鲜花的彝族和走南闯北的苗族——探访澜沧江民族走廊(连载四)

唐代,在苍山洱海之间诞生的南诏国,是彝族在公元732年建立的。公元738年唐朝封南诏王为“云南王”(即云南郡王)确定了南诏地方政权在云南的统治地位,一时威名显赫,不可一世。崇拜鲜花的彝族     

黎族蛙崇拜的渊源及演变

黎族群众认为世间万物诸如日月、山川、江河、树木、风雨、雷电等都有灵魂,因此产生了以“万物有灵”观念为主的原始宗教信仰,衍生了自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜等宗教信仰意识。黎族社会中蛙崇拜的产生也是源于“万物有灵”观念,主要表现的是对蛙魂、蛙神的崇拜。和广西壮族社会的蛙崇拜相比,黎族的蛙崇拜没有种类繁多的祭祀方式,也没有宏大的祭祀场面,而是以一种特殊的表现方式存在于黎族社会中。     

闲话官场迷信

前两天拿到一本杂志，浏览一下目录，发现一篇有关古代官场速信的文章，还真没有读过此类东西，很快翻到，此文写得真好，在大量史料的基础上，作者对古代官场衙门的各种速信现象作了全面系统的批判性介绍。比如，很多衙门里都暗设有供奉精怪的大仙楼，有各种辟邪护衙的灵物，有因风水形成的吉屋与凶室，新官上任时选择什么样的时日，走什么路线，取什么方向，也有吉凶之分，进了官衙之后，还有一整套烧香路线，依次为社稷神、门神和灶神等。读了这些古代官场速信现象，你会感到很好笑，但因之史料丰富，你又会觉得很发人深思。     

迷信也翻新

看报时发现一条新闻,不禁哑然失笑。据说,台湾某航空公司招聘空姐时看面相,“坠机脸”的不要。 在科学技术迅猛发展的今天,与科学背道而驰的迷信竟也翻出了新花样,有人能在准空姐脸上发现致飞机坠毁的命相纹理以避免空难,实在让人惊叹其创意之奇。人类发明飞行器已过百年,从来没有人想过为飞行者相面以保证飞行安全的,现在总算有人来填补空白了。不过有一点还不明     

浅谈凯棠一带苗族服饰刺绣艺术

苗族是一个古老的民族。在四千多年前就在黄河流域居住生活。他们勤劳勇敢,能歌善舞、能耕能织并能绣。 贵州是苗族聚居区,同时也是苗族刺绣丰富多采的地方。在黔东南一带,刺绣是以花卉纹样最闻名的有凯里、台江、雷山、剑河、黄平、施秉、麻江、丹寨等县(市)。几千年来,各地都有很大变化和发展,绣法多种多样。大体上可分为平绣、绉绣、辫绣、绒绣、布贴、绫叠、编织、挑花等,体现在服装的装饰、被面、背带、挂包、童帽、手帕、带子、鞋     

苗族银饰的文化特征及其他

对苗族银饰的种类、造型、纹样、工艺作了较详尽叙述，并分析银饰所体现出苗族传统审美观，民俗和信仰等文化内涵和社会功能。     

苗族芦笙舞的起源及特点

苗族是我国古老的民族之一。在漫长的历史进程中,苗族人民同其他民族人民一道,共同缔造了我们伟大的祖国。同时,她又以自已绚丽多彩的文化艺术,丰富了祖国的文化宝库。从而为人类的进步事业作出了应有的贡献。 在绚丽多彩的苗族文化艺苑里,除了世代传承的民间文学及正在崛起的书面文学之外,还有悠扬悦耳的民间音乐、矫健有力的民间舞蹈,别具一格的民间建筑,疗效显著的民间医药,技艺高超的民间武术,饮誉中外的民间工艺,等等。可谓琳琅满目,令人赞不绝口。 在苗族民间舞蹈领域中,根据我们掌握的材料,大致可以分为芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、古瓢舞、花鼓舞、板凳舞、踩鼓舞、刀舞等舞蹈类型。每种舞蹈类型又因其内容的不同而分为各种不同的舞蹈形式和舞蹈动作。     

论中原地区狮崇拜的起源及演变

中原地区不出产狮子,但汉族人从汉代以后就开始崇拜狮子,并因此而形成了丰富的崇狮习俗和狮文化。中原地区的人们对狮子持禁忌态度,汉族狮崇拜由传统社会中存在的猛兽禁忌转化而来,也是对传统虎崇拜的取代。本文主要梳理了中原地区狮崇拜的起源及发展历程,对历史上中原地区狮崇拜的文化涵义的演变和发展进行了深入的探讨。     

苗族族名及自称考释

苗族是一个历史极为悠久的民族。由于它具有特殊的历史地位和鲜明的民族特征,曾引起了各国学者研究的兴趣。自从九、十世纪以来,在国外就相继出现关于苗族的一些记述或研究专著。但是,由于文字资料的缺乏,许多问题还没有得到令人信服的众相一致的结论。就对苗族旅名及自称的来源和含义等基本问题,至今还没有得到令人满意的解答。鉴于此,本人就试图从这方面作些新的探索和考释,以求正于广大同好。     

苗族的服饰

在中国西南和中南部的贵州、湖南、云南和广西等省区,居住着一个历史悠久的少数民族——苗族。这个有五百零三万人口的民族以他们绚丽多彩的服饰著称。苗族的服饰花色纷繁,过去人们曾根据他们的穿戴而称呼他们为青苗、白苗、红苗、花苗,以及长裙苗、短裙苗等等。他们的穿著往往因地而异,如贵州西北部的苗族男子,穿著有花纹的麻布衣服,肩披织有几何图案的羊毛氈;广西地区的苗族男子则穿亮布(用蓝靛和蛋青调染、干后布面发亮)对襟短褂,著长裤,头裹两丈长巾;居住在湖南西部的苗族妇女,上身著大襟右袵衣,下身穿裤子,衣袖、衣领和裤腿都镶有宽阔的花边;广西地区的苗族妇女则是上身著小领、右袝短衫,无扣,用布带系之,胸部罩一块棱形绣花胸围,腹部围一条围兜,