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1.
谈《洪堡的礼物》中的礼物 总被引：1，自引：0，他引：1
何立新 《辽宁行政学院学报》2005,7(4):245-245,250
本文通过对索尔·贝娄的《洪堡的礼物》中的“礼物”这一双关语的分析,透过表面上洪堡死后留给西特林的礼物———两个剧本提纲,看到了代表美国作家的洪堡的命运。洪堡的遭遇象征着美国整个文化界的精神危机以及现代人的精神苦难。 相似文献
2.
《云南社会主义学院学报》2015,(4)
马塞尔·莫斯话语中的礼物交换,广泛存在人们惯常的社会生活。各种形式上具有自由属性的礼物交换行为,实则"义务"强制作用的结果。礼物交换是一个交融人与物的社会文化体系,通过多种形式,人们将社会结构完整地呈现出来,并时刻以积极的行为姿态,有效建构和维持着具有"理想沟通情景"的社会秩序。 相似文献
3.
龚晔 《辽宁行政学院学报》2006,8(10):162-163
斐洛的<论<创世记>>中对隐喻阐释法的运用,显示了其在受古希腊哲学影响的同时,也有着其自身的用意背景,即,犹太人背景.文章通过与列奥·施特劳斯<论<创世记>的阐释>一文的参比,认为犹太教一神论精神是"隐喻阐释法"由以发生的一个根源.但,同时,"隐喻阐释法"又有一定的局限. 相似文献
4.
古田会议决议是我党我军建设史上的纲领性文献."古田精神"是一种伟大的创造精神,值得中国共产党人代代薪火相传.本文认为,党的十六届四中全会通过的<关于加强党的执政能力建设的决定>是对"古田精神"的继承和发扬. 相似文献
5.
吴少平 《中共珠海市委党校珠海市行政学院学报》2006,(1):36-40
颁布实施新<证券法>和新<公司法>是"十一五"规划实施起点上的法制配套推进.<证券法>的修订吸取了国外实践经验、借鉴了国际运作模式,结合了中国国情,将为资本市场带来新的发展机遇;新<公司法>为规范公司组织和行为在制度上提供了坚实保障,将促进经济发展,推动创业投资,扩大社会就业,从而体现我国"十一五"规划鼓励创业和推进就业的指导精神. 相似文献
6.
罗曼 《山西青年管理干部学院学报》2007,20(2):79-81
《礼物的流动》的作者通过生动的社会生活交往,分析了黑龙江下岬村礼物交换原则、模式及其所反映出来的社会关系网络运行方式,发现单向送礼会导致受礼者权力和声望增加,这与以往绝大多数人类学家研究结果正好相反,可谓是礼物流动模式的反向。这对中国人类学研究具有非常重要的意义,填补了中国的礼物与乡村人际关系研究的空白。 相似文献
7.
刘颖 《辽宁行政学院学报》2001,3(6):26-27
江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话,进一步系统地阐述了"三个代表"思想的精神实质以及对党的建设的具体要求.本文结合<讲话>精神,主要阐述在新的历史时期"三个代表"思想对党的建设的重要意义. 相似文献
8.
司文会 《浙江省政法管理干部学院学报》2014,(2):39-44
长期以来，学术界对《洪堡的礼物》中的女性形象所表现出来的矛盾性特质及其成因等问题关注不够。从女性主义研究视角看，小说中的三个主要女性形象：凯丝琳、丹妮丝和莱娜达，在追求女性主体地位、建构自我身份的过程中，以不同方式融合了西方文学中的“天使”与“妖妇”两大要素，形成了矛盾性的艺术特质。究其原因可见，这正是“天使”和“妖妇”的内在统一性及贝娄的性别政治困境共同作用的结果。 相似文献
9.
本文试图分析马克斯·韦伯<新教伦理与资本主义精神>一书的内容脉络.文章从新教教义及其伦理思想的核心内容--"天职观"出发,将其影响主要分为对资本主义的生产力(物质)和对生活方式(精神)这两个方面的影响. 相似文献
10.
秦红岭 《江南社会学院学报》2000,2(1):1-3
本文主要依据<<伦理学原理>批注>,阐述并分析了青年毛泽东道德必须是自主的而非奴隶的、"精神之个人主义"、主观道德律等伦理思想,并指明其具有反对奴性道德、推进个性解放的重要意义. 相似文献
11.
西同华 《中华女子学院山东分院学报》2001,(3):14-16
封建法律在继承、婚姻、刑法等各方面规定了男女的不平等,完全剥夺了妇女的法律地位.新中国成立后,通过<宪法>确立了"男女平等"、"保护妇女合法权益"的立法原则和精神,以<宪法>为依据的其他法律都把这一原则贯彻始终,使妇女的法律地位得到空前提高,妇女的合法权益得到有效保护,妇女的社会地位得到法律的确认. 相似文献
12.
朱怡虹 《国际关系学院学报》2005,(3):69-71
契诃夫在一系列的戏剧创作中始终贯穿着"美被无辜毁灭"这一主题.名作<樱桃园>继承并深化了这一主题,集中表现出契诃夫对消逝之美的复杂感受和对永恒之美的不懈追求.依托"樱桃园"之美,契诃夫天才般地预见,在即将到来的新世纪中,人类面对物质和精神不可兼得时的情理冲突和思想困惑,从而赋予<樱桃园>以超越时代的文学魅力和现代意义. 相似文献
13.
刘武俊 《上海政法学院学报》2001,16(6):44-47
酷刑与文明的理念和法治的精神格格不入,中国已签署<世界人权宣言>、<公民权利和政治权利国际公约>等国际公约,明确了反酷刑的严正立场.刑讯逼供,超期羁押、体罚犯人等行为均属于"酷刑"的范畴,为便于统一执行,从法律上形成遏制酷刑和严惩酷吏的合力,有必要制定一部专门的"反酷刑法". 相似文献
14.
<干部教育培训工作条例(试行)>(以下简称<条例>)的颁布实施,标志着干部教育培训事业进入了一个新的发展阶段,对于培养和造就高素质的干部队伍,加强党的执政能力建设和先进性建设,具有十分重要的意义.为把<条例>精神落到实处,中共南京市委党校紧密结合南京实际,不断加大教学创新力度,从突出两个"更加重视"、以研究式教学为主线和着眼于长效机制的构建上推进教学工作创新. 相似文献
15.
张卫萍 《河北青年管理干部学院学报》2005,(1):10-12
"三个代表"重要思想与<共产党宣言>是一脉相传的思想体系,但不同的历史阶段面临着不同的历史任务,马克思恩格斯不可能为社会历史的发展提供一劳永逸的答案."三个代表"重要思想在把握<宣言>精神命脉的基础上,进一步揭示了社会主义建设规律、党的建设规律和人类社会发展规律,对革命以后的一系列建设问题给予了创造性的回答,从而完成了从革命规律到建设规律的一次历史性跨越. 相似文献
16.
17.
陈广华 《国际关系学院学报》2005,(3):72-76
我国<合同法>第39条采用"格式条款"而摈弃"格式合同"的概念,具有积极的意义.然而,<合同法>对格式条款如何订入合同没有规定.研究格式条款如何订入合同对合同相对人的保护具有重要的意义.<合同法>第39条有待进一步完善. 相似文献
18.
韩国良 《北京青年政治学院学报》2003,12(4):39-44
<周易>、<老子>都是儒道文化的元典,二书有关"道"、"器"关系的论析更是儒道文化中心的中心、关键的关键.<易>、<老>二书都是将宇宙三分的无形之道、有形之物、人为之器.它们一个对"器"是肯定的,一个对"器"是否定的;一个主张与自然并列,另外创造一个与自然同等辉煌的世界;一个主张向自然归依,实现与自然的兀然同化. 相似文献
19.
石天飞 《江南社会学院学报》2005,7(2):71-74,80
刘勰在<文心雕龙·史传>中,从分析<史记>体例入手,高度评价<史记>"虽殊古式,而得事序",反映出其撰史"得事序"的基本要求.一方面,刘勰认同我国古代史家秉笔直书的传统,称赞了司马迁<史记>的"实录无隐",并从理论上将其上升为撰史的原则;但另一方面,刘勰深受传统儒家思想的影响,主张"依经"、"附圣"、"尊贤隐讳",这又使他的"直笔"原则大打折扣. 相似文献
20.
郑成思 《河南省政法管理干部学院学报》2001,16(6):5-10
在我国正式成为世界贸易组织成员前夕,全国人民代表大会常务委员会于2001年10月27日通过了<商标法>修正案和<著作权法>修正案.文章从"入世"及法学研究的角度阐述了我国<商标法>和<著作权法>的修改. 相似文献