“民族问题”新内涵探微——学习“中央民族工作12条”

“中央民族工作12条”中的第四条,阐明了中国共产党民族问题的新理念,实现了民族问题概念的升级换代。这一概念中的“两个包括”全面拓展了关于民族问题的思维空间,使民族问题的外延更加扩展。“三个关系”则明确标注了民族、阶级和国家是关涉民族问题的三个警戒区域。“五个共性”是民族问题的本质属性,民族问题实质上就是具有民族性的社会问题。从整体上看,民族问题都只能是社会总问题的一部分。     

关于民族自省与健全思维问题

关于民族根性问题,至今仍有论者反复提出;而对民族劣根性之论议,又总是难以被人们认同。难道这真是一个解不开的谜团吗?其实关于民族劣根性之说,不过是一个民族自省问题。认同民族自省,正是一个民族雄强的表现;如果偏重“自信”而嫌恶“自省”,反而是一个民族底气不足的反映。所以,笔者提出:无偏重“自信”而嫌恶“自省”。(此命题得之于荀子一段妙论的启示。兹略述其源:《荀子·议兵篇》中有两句深刻的话:“无欲将而恶废,无急胜而忘败。”语中这个“废”,是讲失败了以后被贬值,叫“废”。“恶废”,指有些人对凡是讨厌的事情就不去想     

“九一八”事变事变后的民族复兴思潮研究综述

对“九一八”事变后的民族复兴思潮的研究较多。关于复兴思潮兴起缘由，有“九一八”事变民族危机刺激说、费希特民族主义思想影响说、“中国民族复兴”话语观念兴起说、历史根据发展说；关于民族复兴思潮内容，涉及中华民族复兴、抗战救亡、民族自信心、文化复兴、教育复兴、农村复兴的问题；另外，还有各党派关于民族复兴观的研究。深化“九一八”事变后民族复兴思潮的研究，需要把握宏观，细究微观；研究整体，分析个案；借鉴历史，思考现实。     

民族问题概念:更新换代长功能——中央“12条”与马克思主义民族理论中国化研究之四

本文从概念升级的视角解读中央“12条”中的第四条。认为:该条用“两个包括”全面拓展了关于民族问题的思维空间,在首要位置强调了民族自身发展这个民族问题的重点领域,进而明确标注了民族之间、民族与阶级或国家之间这些民族问题的警戒区域;通盘把握了全球民族问题共通的普遍性、长期性、复杂性、国际性和重要性,实现了民族问题概念的更新换代。在此基础上,本文还进一步作出理解:民族问题就是具有民族性的社会问题,是伴随着民族过程不断产生并不断需要民族社会共同面对的历史使命;民族问题的民族性既可在社会转换中生成,也可在社会转换中消解;因而,民族问题只是社会总问题的一部分。     

论江泽民同志对民族问题的新概括

江泽民继承马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论关于民族问题的理论 ,根据国际形势和我国新时期社会主义现代化的实际提出一系列新观点 ,主要有 :“民族、宗教无小事” ;要加强党对民族工作的领导 ;在民族平等的基础上加强民族团结和祖国统一 ,是各族人民根本利益所在 ;反对民族分裂是政治斗争 ;科学地阐明了当代民族问题的内涵 ;在民族关系上提出“三个离不开” ;加快少数民族和民族地区的发展 ,不仅是一个重大的经济问题 ,也是一个重大的政治问题 ;把大力弘扬民族精神问题提高到关系和衡量国家综合国力的高度来认识     

民族关系和谐与民族关系发展

胡锦涛关于“和谐的社会主义民族关系”的概括,科学地揭示了我国社会主义民族关系历史发展的必然趋势,进一步丰富了社会主义民族关系的科学内涵和基本特征。在我国的民族大家庭中,各民族之间的关系是平等、团结、互助、和谐的,只有巩固和发展这种社会主义民族关系,坚持各族人民和睦相处、和衷共济、和谐发展,才能实现全面小康社会的目标。巩固和发展社会主义民族关系,必将推进和谐社会的构建与发展。     

中国共产党对我国民族理论新发展的几点思考

中国共产党关于民族问题的基本理论和政策做出的公开表述有四次。第一次是1990年江泽民同志在视察新疆时的一次讲话。在这次讲话中，江泽民同志把中国共产党关于民族问题的基本观点和政策归纳为五个方面。既“五条”。第二次是，1992年第一次中央民族工作会议上，江泽民同志根据他前面提出的五条又把它扩充为八条，既“八条”。     

西部大开发与民族问题

一、深入学习和贯彻党中央关于西部开发的精神 ,充分认识西部开发中做好民族工作的重要性西部开发是党中央、国务院作出的促进地区经济发展的重大举措。是增进民族团结 ,保证社会稳定和巩固边防的根本保证。是邓小平同志“两个大局”思想在民族工作上的具体体现 ,也是江泽民同志为首的党中央为加快民族地区发展而作出的重大决策 ,是逐步缩小地区差距 ,最终实现共同富裕的必然要求。西部大开发是一项宏大的系统工程 ,而民族问题与民族政策在整个战略中的地位是举足轻重的 ,这是关系到西部开发能否顺利进行的大问题。民族问题是社会发展总问题…     

民族精神研究综述

一、民族精神概念的界定自上个世纪80年代以来,我国学术界曾经进行过几次关于民族精神问题的讨论,但对于“民族精神”的概念,直到今天,在理论上并没有形成比较一致的看法。概括起来,主要有这样几种不同的观点。第一,民族精神首先是一种精神状态和精神力量。是一个民族普遍表现出来的精神活力和个性特征,是普遍尊奉的有利于社会进步和民族团结的社会信念、价值追求和道德风尚。也有的学者将一个民族在生存和发展过程中所表现出来的积极进取的精神视为民族精神。党的十六大报告指出,民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。这一深刻论断…     

汉族民族问题二则

民族问题是指涉及民族生存、发展及其各种相关利益的社会矛盾。族体统一抑或分裂是当前汉族面临的最突出的民族问题,它的具体表现就是台湾问题。环顾世界民族分离或分裂主义种种,当今社会因政治原因分裂自身民族的恐怕只有“台独”这一家。台湾问题最终还是要以“合”为归宿。民族素质是指民族共同体在其生存、发展和对外交注中所体现出的整体素养和能力。当今我们的民族自尊心在一些同胞中严重缺失。民族素质在民族尊严上的缺损是最可悲的缺损!     

目前民族理论研究中的几个热点问题观点述要

(一)关于民族的定义 多年来,我国理论界基本接受并采用了斯大林为民族所下的定义,即“民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体。”近年来,这一民族定义在苏联已经失去权威性。我国的一些理论工作者则根据中国的实际情况,对这一定义提出补充,主张加上“民族共同名称”、“共同风俗习惯”、“民族自我意识”等内容。有的同志认为,应当     

民族概念:话语权与学理性——中央“12条”与马克思主义民族理论中国化研究之一

本文作者认为,中共中央、国务院联名概括民族理论政策“12条”的第一条,对民族概念的表述与斯大林民族定义之间有本质差异。这种表述既有效行使民族概念的中国话语权,又充分显示了马克思主义民族理论的科学性。文章最后还从国家安全以及复杂性思维等角度对“12条”的这种表述作了相应的阐述,既保持了作者以往研究的一贯风格,又阐述了作者关于“12条”与马克思主义民族理论中国化系列研究的课题主旨。     

论中国化马克思主义民族理论的发展进程

中国化马克思主义民族理论是中国共产党三代领导集体根据马克思主义关于民族问题的基本原理，结合中国民族和民族关系的实际，对马克思主义民族理论发展创新的重要理论成果。“中国化马克思主义民族理论发展进程”重点研究马克思主义民族理论在中国革命、建设和改革实践中中国化发展的历史进程问题。本文试图从中国化马克思主义民族理论产生与发展的时代背景与时代主题及其社会意识形态基础的变迁为视角，对三代领导集体马克思主义民族理论中国化的实践经验，从理论层面进行粗略的梳理研究，以便为中国化马克思主义民族理论具体内容的研究提供一个总的理论框架。     

试论和谐民族观

“社会主义和谐社会”的提出．反映了我们党对社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律认识的进一步深化。就民族工作来说，建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会，必须树立与落实和谐民族观。处理好民族问题，做好民族工作。在新世纪新阶段．就我国而言。和谐民族观就是在中国共产党的领导下，在构建社会主义和谐社会的过程中，紧紧围绕“共同团结奋斗。共同繁荣发展”的主题．创建平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，从而为构建社会主义和谐社会提供坚实的民族基础。需要指出的是，鉴于我们是在构建社会主义和谐社会的时代背景下讨论和研究社会主义民族关系和问题的。本文姑且将中国共产党构建和谐民族关系的观点统称为“和谐民族观”。     

恩格斯的民族独立运动思想对当代民族问题的启示

恩格斯是较早关注民族独立和民族运动问题且著述颇丰的马克思主义经典作家。恩格斯关于19世纪中东欧弱小民族民族独立运动的论述，主要涉及民族问题的历史条件和阶级关系、无产阶级民族原则等议题。恩格斯的民族独立运动思想对分析和把握当代民族问题现实亦有所启发。     

论江泽民民族工作思想的实践意义

江泽民民族工作思想继承、丰富和发展了马克思主义的民族理论,拓宽和升华了“三个代表”重要思想,为民族理论研究提供了理论基础和理论渊源,具有重要理论价值。它的实践意义则表现在:是我国解决民族问题和做好民族工作的行动指南,是实现民族团结、促进各民族共同繁荣的根本指针,是防止“分化”和“西化”的重要思想武器,是世界各国特别是发展中国家解决民族问题值得借鉴的宝贵经验。     

试论我国民族政策的未来走向——基于“第二代民族政策”的思考

“第二代民族政策”是对近年来“民族问题去政治化”、“平等也许是最好的民族政策”等观点的延伸，在政学两界引起了极大的争议。结合我国的历史传统和现实国情，对“第二代民族政策”所举证的国际经验教训及其政策的价值取向进行辨证地分析，并在此基础上对“第二代民族政策”有选择性地加以借鉴吸收，可对我国民族政策的未来走向提供有益的参考价值。     

加快民族地区市场经济立法的思考

西部大开发使少数民族地区面临着市场经济建设一系列开创、发展、保障的问题。加强民族地区自治条例、单行条例中有关市场经济方面的调整内容是民族地区再发展的重要条件。民族地区在立法指导思想和原则上应进行修订;经济立法步伐应由“被动型”向“先入型”转变;立法思路应采用“结构到位”、“部分移植”和“不断完善”的方略。     

马克思主义民族观在当代的新发展

马克思主义民族观在当代的新发展主要表现在以下几个方面：把“七要素”引入民族概念；把发展引入民族问题的内涵；揭示当代民族问题的基本特征，强调民族问题事关国家主权和民族团结；概括了平等、团结、互助、和谐是社会主义民族关系的本质特征；提出各民族“谁也离不开谁”的主张；明确现阶段民族工作主题是各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展；坚持和完善民族区域自治制度等。     

中国共产党民族理论的重要发展

中央民族工作会议之后,中央以文件形式对民族问题的基本观点作了十二条表述“。十二条”是中国共产党民族理论的重要发展。本文就“十二条”对中国共产党民族理论的新发展作了阐述。