太阳病中风、伤寒病因病机辨析

《伤寒论》太阳病证候的表证有“中风”与“伤寒”的不同证型。太阳中风的病因病机曰表阳虚，肌腠空疏，卫外不固，为风邪所中，主要表现为恶风、汗出、脉缓，治疗必须以桂枝汤类扶阳固表，调和营卫。太阳伤寒的病因病机是寒邪束表，玄府不通，腠理闭塞，阳气不能达表，主要表现为恶寒、无汗、脉紧，治疗必须以麻黄汤类发散寒邪，取汗解表。显然，谁都不会否认这是从症状表现到病理本质都完全不同的两种证型。值得探讨的是，二者均系外感病，又同属太阳病经病，如果所感受的外邪完全相同，为什么病理本质会完全不同?现在一般认为，这是因为患者体质有虚实之别。体质的虚实可以导致太阳经病产生不同证型当然毫无疑问，但是这是否就是外邪侵犯太阳经形成“中风”抑或“伤寒”的全部原因与机理呢?研究疾病的机理，其病因与病位是不能忽略的。笔者认为，外邪侵犯太阳之表，其证型表现为“中风”抑或“伤寒”，除了与体质有很大关系外，与其所受外邪(或曰致病原)的种类、性质及其发病部位也有极大的关系，而且是值得深入研究的方面。如果结合现代医学来探讨，可能更说明问题。     

火柴棒

这是下午四点的非洲。 纳米比亚埃托沙国家公园里，一些动物们在水塘边饮过水，正心满意足地离去。他站在空旷的野地里，等待着也许将在一个小时以后来喝水的长颈鹿。非洲的太阳不会对这个中国男人有半点客气，他钻进车里像是被蒸烤，走到车外又会被曝晒。可是当太阳还有10分钟就要接近地平线，当整个天空变成深玫瑰色的时候，他看见3只长颈鹿在太阳最后的光晕里缓步走来。调镜头，按快门。这一刻，他不记得自己就在前一秒钟几乎被晒晕。     

数字

54张牌中，有52张正牌，表示一年有52个星期；两张副牌，大王代表太阳，小王代表月亮。     

感悟延安精神

革命圣地延安，是我向往的地方；延安精神，是滋养我成长的精神食粮。我一直在追寻她，追寻信念——金色的理想；追寻温暖——明媚的春光；追寻光明——火红的太阳!     

心态影响人生

人的心态具有影响力。有人说：积极乐观的人像太阳，走到哪里哪里亮；消极悲观的人像月亮，初一十五不一样。这就是对心态影响力的通俗比喻。     

陈环：用沙描述未来

一幅沙画．被具有“地球上最壮丽的杂技表演”之称的加拿大太阳艺术杂技团给予了肯定。沙画的作者，是新加坡华裔女孩陈环。     

玛莉亚·娜芙普利都：偶然成为圣火女祭司

在希腊有这样一种说法：“太阳只有一颗，最高女祭司也是如此。”今年2月27日，希腊奥委会宣布，北京奥运会圣火采集仪式最高女祭司，由希腊青年舞蹈家、戏剧艺术家玛莉亚·娜芙普利都担任。这个出乎预料的人选让希腊沸腾了。     

草根风起——法律博客之临朐检察官博客群落

“自我院干警陆续在正义网开设个人法律博客，党组正式推介博客群建设，到上级逐步认可、推广，社会各界人士广泛参与，探求摸索中，博客群队伍一天天发展壮大。可以说，我们的博客群已经走出检察大院，成为山东临朐的一个地域文化品牌。一滴水可以折射太阳的光芒。     

太阳系“谋杀案”

在幼年的太阳周围有一些尘埃气体,它们是太阳形成后的残留物。这些尘埃环绕在太阳的周围,成为一个巨大的圆环,圆环中挥发性的物质变成了气体,只留下坚硬的岩石成为较小的行星,还有另一些挥发性的气体,在更远的地方变成了冰冷的物质,它们组成了体积庞大的木星、土星、海王星和天王星。     

新安医家王勋辨治瘟疫特色探析

王勋结合运气阐释瘟疫，在理法方药上皆有创新。在病因上，引申三虚致疫理论,揭示不正之气为天虚的产物，侵袭人体即为疫毒；在邪气性质、传播途径及邪客部位上，受启于吴有性，提出瘟疫乃天地之疫毒，邪自口鼻而入，疫毒之邪伏于半表半里；在传变规律和发病类型上，遵张仲景六经辨证规律，认为寒邪首犯太阳，循经入里引动内火，为太阳、阳明合病。此外，其据江南地域特色提出水传播感邪途径，指出瘟疫因寒凉、停滞感疫邪起病，初时病机为“内滞、外邪盛”。其治疫以表里双解法为主，疏方遣药以轻简轻灵见长。王勋辨治瘟疫法可为现代疫病的中医辨治创新思路，提供参考。     

许戈辉的忏悔

还记得在上海戏剧学院上美术课时，老师给我们展示的一幅很美的油画。 油画表现的是：一个男人在崎岖的路上顶风前行，向着太阳的方向，身体重心前倾，衣襟在身后飘摆。在他身前，零星点缀着野山花，还有茂密的树。远方的天空呈现绯红，一轮红日斜挂天际。     

略论太阳病衄血

《伤寒论》太阳病篇论及衄血的条文有数则,除火逆致衄外,通常把46、47、55、56条的衄血称为太阳病衄血。关于致衄机理及与汗解的关系,历代多有争议;太阳表虚致衄说之误,也未引起注意。把这些问题弄清楚,对于正确理解仲景原旨和指导临床都有意义。 一、太阳病衄血的病机及与汗解的关系 笔者认为,太阳病衄血唯见于伤寒表实证,这是由其基本病理特点所决定的。 太阳主肤表而统营卫。生理情况下,“营行脉中,卫行脉外”。卫行脉外,在营气的滋养下,行使温分肉、充皮肤、肥腠理、司开合的功能;营行脉中,在卫气的固护下,“行于经隧,常营无已,终而复始”。     

探索党员激励、关怀、帮扶长效机制

“一滴水反映太阳的光辉”。党员的生存状态、精神风貌，不仅是党的政策和工作成果的直接反映，而且关系到党的事业的兴衰成败。然而，长期以来，在有些地方存在一种现象，就是对党员提要求多，主动了解他们的思想和愿望少，强调党员义务多，落实党员权利少。前不久，围绕建立健全党员激励、关怀、帮扶长效机制问题．我们大冶市灵乡镇组建课题组，深入基层进行了专题调研。     

“长夏”论析

“长夏”论析程德瑜（安徽省气象学校合肥２３００３１）关键词：长夏；湿；脾中图法分类号：Ｒ２２９我国古代劳动人民很早认识到太阳在黄道上运行的位置和季节的关系，从寒暑交替所引起阴阳消长的周期变化，形成四时之更替，古代医家在长期实践中将四时划为五季。虽然...     

太阳山下建新村——记保康县中坪村党委一班人建设新农村纪实

中坪村位于荆山山脉太阳山麓下马桥镇西北部，是保康县最大的行政村。村党委凭着一股“敢让河水改道，敢叫高山低头”的于劲，把一个穷得叮当响的村改造成闻名省内外的文明村。2006年全村固定资产达到7000多万元，农业生产总值达到5800多万元，人平纯收入4898元。全村有80％的农户住进了新房，50％的家庭拥有电脑，初步形成了“渠成路，田成方，路成线，树成行”的新村格局。     

大陵,太深穴临床配伍应用举隅

大陵、太溪穴临床配伍应用举隅马仁智，孟云凤（安徽中医学院针灸系合肥２３００３８）关键词大陵；太溪；配伍应用；针刺疗法大陵，心包原穴，《内经》称心之原；太溪，肾经原穴。《灵抠·九针十二原》：“五脏有疾，当取之十二原。”又云：“阳中之太阳，心也，其原出于...     

五苓散君药之我见

五苓散君药之我见高天旭（河南中医学院方剂教研室郑州４５０００３）关键词：五苓散；《伤寒论》；张仲景五苓散为仲景《伤寒论》治疗水逆证（太阳膀胱蓄水证）之名方，方由猪苓、泽泻、茯苓、白术、桂枝五味药物组成，以“令”水行，故以之为名。但本方以何药为君，则众...     

社会公平正义：中国梦的价值之维

社会公平正义的理念历来是激励人们不懈奋斗的号角，公平正义比太阳还要有光辉。在人类社会发展的历史进程中，自从进入阶级社会以后，不公平、不平等就成为社会的常态。但人们追求社会公平正义的信念却从来没有动摇过。实现中华民族伟大复兴的中国梦，就深刻地包含着对社会公平正义的追求。可以说，社会公平正义不仅是中国梦的重要内容，而且是支撑中国梦的价值之维。     

《诗经》的方位词文化

《诗经》中有许多方位词，包含着先民的集体心理。分析《诗经》中出现次数较多的几个方位“东”、“南”、“北”，可以阐释这一集体心理。在《诗经》所体现的先民思维中，“东”与太阳、动态、爱情等联系在一起，“南”与长养、男性、尊贵等联系在一起，“北”则与阴冷、水、忧伤等联系在一起。     

女人也是太阳——记王桂英

男人是太阳,女人是月亮。在众多的男人甚至女人眼里都这样看。女人依附心重,自卑感强,难能自主与自立的种种现实,给素以男尊女卑为标志的“月亮说”似乎又是作了佐证。可是,有一位泉城女子偏偏不信这个邪,她不愿当月亮,不愿靠人家的光照来装点自已,她响亮地提出:“女人也能当‘太阳！’,”她横刀立马,几度转任,所向披靡,使荒芜充满生机,使萧条充满活力,沿途留下一片辉煌！ 这颗“太阳”就是现任济南市槐苑、槐荫两个宾馆总经理的王桂英！