《青少年修养》(第十六课)研究

有名皆从无名来提起英雄,人们自然地会想到保尔、雷锋、蒋筑英等,这些英雄的光辉事迹被人们广为传颂,赢得了亿万人民的敬重,而众多的人由于其活动没有在历史上或现实生活中打下明显的印记,却常常为人们所忽视。事实上,他们在默默无闻中兢兢业业地劳动,同样为社会贡献着自己的一份力量,推动着人类社会历史不断向前发展。无产阶级革命事业是深远而广阔的实践运动,它的最终目的是要完成实现人类大同这样一个伟大而壮丽的历史使命,这一使命决定了各个时代的人民群众不仅要从历史的责任出发     

论人民利益的至上性

党的十六大通过的党章总纲中,在对党的性质的规定中指出,中国共产党“代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益”。这其中,是不是实际上代表人民的利益,这对党的性质来说,是具有决定意义的内容,也是党的执政基础。所以,如何认识人民利益的地位和性质,如何保证实现人民利益,这是一个核心问题。(一)马克思、恩格斯在《共产党宣言》中反复强调了这样一个思想,即共产党人没有自己特殊的利益,他们始终代表着整个无产阶级的利益,代表着整个共产主义运动发展的利益,所以,无产阶级只有解放全人类才能…     

小平喜欢邓家刀

非物质文化遗产,也就是人类的精神文化遗产,民族民间的文化遗产,同时也与物质文化遗产密不可分。保护非物质文化遗产,也就是保护人类自己的精神家园。非物质文化遗产的保护,需要全社会的关注,全人类的重视。保护这些无形的财富,不仅仅是对祖先负责,对自己负责,也是对后代负责。"前沿记录"栏目从本期开始陆续关注重庆非物质文化遗产保护的系列传奇及故事——     

践行科学理念承担社会责任——两院院士观点摘编

2月26日,中国科学院发布了《关于科学理念的宣言》,《宣言》从科学的价值、科学的精神、科学的道德准则、科学的社会责任四个方面诠释了科学理念。《宣言》指出,在变革、创新与发展的时代,在中华民族实现伟大复兴的历史进程中,必须充分发挥科学的力量。这种力量,既来自科学和技术作为第一生产力的物质力量,也来自科学理念作为先进文化的精神力量。《宣言》倡议科技界广大同仁共同践行正确的科学理念,承担起科学的社会责任,为建设创新型国家、构建社会主义和谐社会做出无愧于历史的贡献。《宣言》的发布,对于端正科学理念,树立正确的科学价值观,恪守科学伦理和道德准则,营造和谐学术生态,将具有重要的意义和作用。什么是科学理念?每一位科学家都有其自己在科学研究生涯中的理解和在实践中身体力行的诠释,并从不同的角度丰富着科学理念的内涵,升华着人类的精神境界。《宣言》发布后,来自科学界、知识界的一些学者从不同的角度对《宣言》进行了思考、分析和探讨。为此,本刊围绕《宣言》刊出了一组文章,既摘编了我国一些著名科学家以往对科学的价值、科学的精神、科学的道德准则和科学的社会责任的思考与感悟,同时也有来自科学界和知识界的讨论甚至质疑,期望给读者和广大科学工作者带来更多的启示。     

科学研究中失败与错误的价值

德国伟大的诗人歌德曾说过，“人们若要有所追求，就不能不犯错误”。这句话对于追求和探索科学真理的科学家来说尤其合适。由于科学家往往是在与疑难和不确定性打交道，是向人类的未知领域发起挑战，是要解决前人未解决的问题。他们仿佛是在黑暗中摸索，没有任何人能够确切地告诉他们要寻找的答案是什么，也没有任何现成的方法指导他们怎样才能获得成功，因此，科学家在研究过程中犯错误或有失误是不可避免的。     

科学与政治二题

科学家与政治家 站在知识分子的角度看，科学家是不屑于跟政治家为伍的。在他们看来，前者是清高的，躲进象牙塔的，后者往往是入世的、世俗的；前者是正直的，后者往往是权谋的；前者是高尚的，后者常常是卑鄙的；前者追求的是全人类的利益，后者关心的往往是个人的荣辱；前者成功靠的是个人的自强不息，后者成为明星往往靠的是钻营与关系。这当然不是说，在科学家眼里，科学队伍里面就绝对没有龌龊肮脏的小人，政治家队伍里就一定没有光明磊落的君子。只是，在自命清高的科学家们看来，如果从统计角度而言，科学家与政治家，清流浊流，泾渭分明。     

《追求卓越科学》宣言

<正>·科学文化的历史积淀不够,科学价值观存在一定偏差,科学原创自信心尚显不足,正在成为制约中国科学走向卓越的深层次因素。·要牢记科学的使命,坚定不懈探究真理的信念;要明确科学的责任,提高造福人类、服务社会的意识;要弘扬科学的精神,构建科学持续健康发展的文化。·尊重和保障科学家探索真理的自由,引导科学家以探究新现象、发现新知识为天职,让科学研究不受权位、权威的影响,不受物欲、名利的诱惑。·坚持理性怀疑的态度,不预设不受怀疑或批判的理论或学说,不承认不     

敬重生命

如果我们提一个问题:“对于人来讲,世界上什么最好找?”答案应当是:“理由”。因为人类是有理性、生活在种种规范之中的群居动物,因此,当他们意识到自己违反了规范、制造了麻烦、显现了丑恶的时候,出于维护自身利益、争取他人宽容的本能心理,会促使他们寻找为自己开脱责任的可能。而这种可能性实现的途径就是编造的各种“理由”。上班迟到,理由自然是堵车或家人生病;任务完不成,理由自然是客观上存在着太多不利因素;与同事     

讲道德 负责任 有良知

人的行为是道德良知的外在反映，公众行为则可以集中观照人们的社会责任。眼下在非典流行的特殊时期，社会又赋予公民责任新的内涵，这就是：对自己负责、对他人负责、对社会负责，既不让非典感染自己，又要帮助他人远离非典；公民在这特殊时期讲道德负责任有良知，就应该自律自重，严守社会管理各项规定。上海市政府为防控非典流行，连续两次发布通告，推出一系列管理措施，每个公民都应遵照执行。责任与良知是一道底线。冲破这道底线，就是不道德的，甚至是违法的；控制非典，需要有雄厚的物质基础和先进的科学技术，更需要唤起公民的道德、责任与良知。后者是一种更为熏要的社会资源。一旦被全部开发，就会变成强大的物质力量和无尽的精神力量。     

超越时空的情怀——读《院士的爱国情怀》

有人说，具有传奇色彩的人是永生的。科学家，尤其是那些把自己的事业紧紧地与祖国的命运连结在一起的科学家是永生的。虽说《院士的爱国情怀》一书记述的５０位院士中，已有不少位离开人世，但是他们守望了一辈子的精神田园，仍在产生丰硕的果实。“科学没有国界，但科学...     

保护和促进文化表现形式多样性公约

(2005年10月20日联合国教育、科学及文化组织第三十三届会议通过) (中文本)序言联合国教育、科学及文化组织大会于2005年10月3日至21日在巴黎举行第三十三届会议, (一)确认文化多样性是人类的一项基本特性, (二)认识到文化多样性是人类的共同遗产,应当为了全人类的利益对其加以珍爱和维护, (三)意识到文化多样性创造了一个多姿多彩的世界,它使人类有了更多的选择,得以提高     

《世界之战》平凡之战

<正> 20世纪是科学与科幻小说相得益彰的时代,科学家们在科幻小说中发挥他们的想象,而且科幻小说也激励着他们解决现实世界中的问题。科学激发了文学的创造力,而文学与电影又激发了大众的想象力。在20世纪,外星人的概念成为新兴的科幻小说的主题,这些作品以文学和电影的形成不断发展并在深受人们喜爱的影片中达到了顶峰:《2001:太空奥德塞》(1968)、《第三类接触》(1977)、《ET外星人》(1982),以及《独立日》(1996)。     

保护人类的家园——读《环境法价值论》

《环境法价值论》作者系北京大学法学博士,北京金融证券中心主任,中共北京市委政法系统特邀监督员。本书主要是讨论环境法的价值问题,这是我国目前环境法学的重点任务。对环境法价值的讨论,同时也是对传统法学价值论的反思。传统法学的价值论是以保护人的权利为核心价值论,这种价值论是适应人类社会内部成员处理关系和分配利益的现实的。但是,环境法的研究对象与传统法学不同,它不仅研究人与人的关系,而且更强调人与自然的关系。因此我们需要在环境法架构下对社会系统进行扩充,即将人的系统扩展为自然的系统,在这种思路下,法学的价值就展开到了自然系统之中,这就是生态主义自然观的基本思想。这种生态哲学认为,人类属于自然的一部分,是生命共同体中的一员,要求人类实行尊重大自然的原则,应该设法和自然和谐相处,而不是单纯地让自然只满足我们的需要,更不是征服和破坏自然,应该尊重其他生命形式的价值和延续性,维护大自然的稳定性、完整性和多样性。同时,自然环境是属于全球的,更属于人类共同的未来,因此,我们在谋求自己的利益时要考虑到对别人、对后代的责任。     

现代科技的本质追问与道德建构

现代科技不是外在于人的成果,而是有生命体的人正在从事着的人类社会实践活动。科技活动源于对世界的科学认知,本身负载着价值,科技的社会责任与社会规范的道德责任应该是一致的。当代科技主体在发挥其社会功用时,应当遵循协调利益公正的基本伦理原则,实现科技人性化,用人性主导科技。     

你用步履，丈量着对祖国的无限忠诚——献给杨遵仪院士

百年华诞百岁人生风霜雨露崇山峻岭是什么力量催动你沿着崎岖陡峭的山路向着科学的峰巅攀登地质的张力压力和造山运动可以将坚硬的岩层扭曲变形唯有人类前进的脚步和科学家探索真理的目光从容坚定没有任何艰难险阻能够击退人类对幸福与光明的憧憬你是一位地质学家终生都把为人类造福看成自己的神圣天职始终将社会家庭个人集体和国家民族的命运融合一体也许正是这种信仰这种支撑才有这样的大气磅礴豁达宽容推动着你穿越百年风雨踏平关山万重虽然已经百岁高龄依然这样精神矍铄这样容光焕发这样硬朗年轻啊杨遵仪先生此刻当融融烛光映照着你的鹤…     

关于立场问题

人民的立场是马克思主义的根本立场。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想与马克思主义的一脉相承首先是在根本立场上的一脉相承。各级领导干部都要在正确处理对上负责与对下负责的关系 ,正确处理人民眼前与长远、局部与全局利益的关系 ,妥善处理突发事件和热点难点问题中检验自己的政治立场和领导水平。     

论作为科学家的哲学家

在科学发展史和人类思想发展史上,我们可以发现一些活跃于科学与哲学两个领域的、一身二任式的人物。我称这样的人物为“作为科学家的哲学家”或“科学思想家”。下面,我将着重论述作为科学家的哲学家这一概念的内涵、外延以及他们的典型特征和历史作用,旨在引起学术同行和读者的注意、批评和讨论。     

系统视野下的科学家社会责任探析

以系统论为指导,尝试从系统要素与系统思维原则的分析视角,来探索一个能够完整阐释科学家社会责任的系统分析框架.科学家的社会责任系统由求知责任、职业责任及公益责任三大要素构成.求知责任是科学家社会责任系统中的核心要素.求知责任要求科学家在对真理的不懈追求中坚持对客观实在的本体论承诺,对科学事实的高度尊重,对科学方法的自觉运用,对科学精神的自觉弘扬.科学家的职业责任包括遵守基本职业准则、公开科学研究成果和推进科学创新三个方面.促使科学的健康发展、积极参与或影响政府的决策和积极加强科普宣传工作构成了科学家基本的公益责任.科学家社会责任的系统思维分析过程还体现了整体性原则、相关性原则、动态发展性原则、目的性原则和反馈性原则.     

习近平“人类命运共同体”价值论

"人类命运共同体"是对人类社会发展理念的新探索,也是对人类社会总体发展规律的宏观认识与整体把握,更是应对与解答世界问题的中国方案。"人类命运共同体"开创了新的全球治理体系,内在地超越了"普世价值"的推广与输出,走向了全人类共同价值的价值认同、追求与共识;超越了国家主体的片面、不均衡、不可持续的发展,走向了全球共主体的全面、均衡、可持续发展;超越了国家主义的利益冲突、对抗与零和博弈,走向了世界主义的利益共享、责任共担、命运与共,具有丰富的理论内涵与时代意义。     

县委书记的五大压力

处在县委书记岗位上的人们承受着巨大的压力,有人说他们是处在“压力锅”当中,也有人说他们是在“走钢丝”。最大的压力就是对上负责的问题。目前干部考核问题是对上负责。而目前的干部考核过于简单化,按经济发展指标排名,这样就有失公平。落后地区与发展地区比财政收入、GDP等