少数民族文化遗产保护的法律思考——以新疆为例

随着社会经济发展,外来文化对民族文化的冲击愈发激烈,民族文化的发展空间越来越小。民族文化遗产是民族文化深度发掘、创新发展的基础,是困境中的民族文化重新焕发生机,突破现实发展困局的关键因素,因此通过各种方式进行文化遗产的保护是当前民族文化工作的重点任务。新疆在地理、政治、民族、文化等方面都具有一定特殊性,文化环境复杂,民族文化遗产丰富,民族文化遗产的保护更是刻不容缓,基于法律思维对有关民族文化遗产保护的立法、民族民众的法律意识及相关法律关系主体等方面进行分析和探讨,以此促进当地民族文化遗产保护的法制建设,形成民族文化遗产保护的法治规范,推进民族文化遗产保护。     

发挥博物馆职能 守护人类文化遗产

博物馆作为文化遗产的守护者，我们深感责任重大。近年来，省委、省政府高度重视云南民族文化遗产的保护与传承工作，保护、传承民族文化遗产取得了长足的发展，文化遗产保护传承逐步深入人心，文化遗产保护成果惠及更多的人民大众。     

杭州文化遗产数字化保护的技术演进与机制创新探讨——以智慧城市建设为视角

智慧城市与新一代信息技术密切相关，也是未来城市发展的高级形态，为文化遗产数字化保护提供了良好契机。文章回顾了杭州若干文化遗产数字化保护代表性项目与智能化建设现状，分析了存在的问题，从技术与机制层面提出智慧城市下杭州文化遗产数字化保护的对策建议。     

试论非物质文化遗产保护与文化开发的难题及对策——以广西少数民族艺术为例

广西是以壮族为主体的多民族聚居的少数民族自治区,悠久的历史形成了广西绚丽多彩、独具特色的民族文化。然而,在广西乃至全国,一直存在开发式保护所带来的遗产现代性增强与遗产本真性消退和文化空间遭到破坏之间的价值等问题,对非物质文化遗产的保护工作势在必行。     

少数民族非物质文化遗产保护与旅游行政管理研究——以云南民族歌舞为例

旅游开发对非物质文化遗产的传承和保护既有积极影响又有消极影响。旅游在为非物质文化遗产提供了保护和展示的窗口,加强了保护资金的力度,培养了群众基础的同时,如果开发不当,其商业性质又可能使得非物质文化遗产的本来面貌扭曲变形。少数民族歌舞是少数民族非物质文化遗产的重要组成部分。政府在非物质文化遗产保护与旅游开发中的特殊作用具有不可替代性。本文以云南民族歌舞为例,指出在我国少数民族非物质文化遗产旅游开发中政府应通过加强立法工作、理顺部门关系,建立非物质文化遗产名录体系,加强非物质文化遗产的传承和教育,与旅游业相结合、积极推进产业化等行政管理措施,实现少数民族非物质文化遗产保护与旅游开发利用的双赢。     

内蒙古非物质文化遗产保护浅析

改革开放以来，内蒙古的非物质文化遗产保护工作取得了巨大的成就，为内蒙古民族文化的健康发展奠定了基础，但也存在着一些问题。今后要在加强对非物质文化遗产保护的宣传教育、加大对非物质文化遗产保护工作的经费投入、建立科学有效的非物质文化遗产传承机制、尽快出台自治区非物质文化遗产保护法规等几个方面做好文章。     

武陵地区文化遗产数字化保护的方法探析——以唐崖土司王城遗迹为个案

借助数字化技术实现对文化遗产的保护和开发是一种前沿技术应用。文章力图通过数字化技术这条纽带,综合运用计算机图形等多种技术,探索唐崖土司王城的保护、研究、修复、旅游开发的策略与方法。减少对文化遗产原生态的随意改造,有效缓解旅游开发与保护中文化资源传承与利用的矛盾,扩大文化资源的群众性与受众范围,为文化旅游事业发展提供高科技支撑,提高文化旅游资源的科技含量;真正实现对文化遗产的实物遗址保存,以此达到保护、传承、开发、利用文化遗产资源的目的。     

保护好我国非物质文化遗产

近年来,非物质文化遗产保护工作得到了党中央、国务院的高度重视。胡锦涛总书记在十七大报告中强调指出,要＂加强对各民族文化的挖掘和保护,重视文物和非物质文化遗产保护＂。温家宝总理也指出：＂非物质文化遗产是民族文化的精华,是民族智慧的象征,是民族精神的结晶。＂     

民族建筑风貌保护与发展的策略研究——以黎平县城翘街为例

近来,随着贵州民族特色旅游的兴起,民族建筑及街区的保护与发晨的问题日益突出,本文主要运用了目前历史文化遗产保护与发展的基本研究理论,以黎平县城翘街民族建筑及街区为例证,从旧街区的保护与开发模式研究厦新建筑的开发模式研究这两个方面,探讨了黎平县城翘街民族建筑及街区的保护原则与发展模式.     

文化遗产保护与传承中的数字虚拟技术运用——以唐崖土司王墓室的数字虚拟为例

数字虚拟是一项包含多学科的技术，通过数据采集、数据整理、数字修复、数字建模、数字渲染、数字虚拟动画漫游以及实时交互等技术，探讨数字图形图像软件技术在唐崖土司王墓室虚拟再现中的运用，以数字化的方式复原文化遗产的本来面貌，增强文化遗产保护的科技含量，实现文化遗产的数字化消费。     

河北非物质文化遗产数字化保护实践研究——以磁州窑为例

河北历史悠久,非物质文化遗产资源非常丰富。2006、2008、2011年国务院先后批准公布了三批国家级非物质文化遗产名录。其中,河北省入选这三批国家非物质文化遗产共计75项。本文通过分析河北省非物质文化遗产数字化保护的历史和现状,以磁州窑为例进行数字化保护和传承的建设性探索,以此来推动河北省在数字化保护非物质文化遗产方面的进程。     

文化遗产保护离不开民众力量

文化遗产是国家的宝贵财富,保护文化遗产离不开民众的力量。在当前的文化遗产保护模式中,民众的积极性仍未被充分激发,由此也为文化遗产的保护工作带来了一定的阻力。对此,政府及相关部门应从提高民众积极性、搭建多样化平台、健全相关保障机制等方面入手,提高民众的自觉意识和责任感,引导其积极参与文化遗产保护工作。     

磴口县宣传工作异彩纷呈

十六大以来,阿盟额济纳旗加大对非物质文化遗产的抢救与保护工作力度，以“文化塑旗”战略助推民族文化事业，取得了阶段性成果。为切实做好民族、民间文化遗产的抢救与保护工作．额济纳旗全面开展了非物质文化遗产的普查与搜集工作。经过两年多的广泛普查和挖掘、搜集等细致的工作，现已搜集整理并录制额济纳旗土尔扈特长调民歌1114首，     

消失的边缘——一次挽救少数民族文化的征程

从2009年9月起，人民大学文化遗产法研究所博士生郭萍作为志愿者加入了为期一年半的北京文化遗产保护中心（以下简称CHP）组织的“阿尔村羌文化保护”的活动，此文是她参加第一阶段活动的真实记录。阿尔村位于四川省汶川县．是一个羌族文化村落。羌族是中国历史最为悠久的民族之一。2008年5月12日的四川汶川8级大地震不仅严重损坏村寨的房屋等建筑，带来文化上的损失更是无法估量。实际上，在地震前，     

少数民族非物质文化遗产“花儿”的法律保护探究

少数民族非物质文化遗产花儿以其特有的文化功能及经济功能对多民族共融起到了推动作用,其双向价值的发挥依赖于强制保护与利益刺激机制的结合,对非物质文化遗产保护的知识产权和特别权利两种理念的双向博弈展现了对公法与私法的双重制度需要。目前花儿保护中主要存在法律规范的可操作性不足、权利保护主体争议、商业化情况严重等问题。对此,要建立健全非物质文化遗产花儿多元保护机制,从完善配套实施立法、建立集体管理组织、优化事先救济与事后救济衔接、发挥习惯法补充功能、加大宣传和传播力度等多个维度共同推进。     

民族博物馆保护传承云南非物质文化遗产的实践与探索

尊重、传承和保护各民族文化遗产，促进民族文化多样性共存，实现民族文化多样性共享，是建设社会主义和谐文化的一项重要内容。民族文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产，两者共同构成了璀璨夺目的民族文化大观园。云南是世界罕见的非物质文化遗产蕴藏最为丰富的地区之一，因此，保护任务十分艰巨。云南民族博物馆作为保护民族文化遗产的专业机构，不仅重视对云南各民族物质文化遗产的保护，     

论整体性保护原则 在民族传统文化保护区的运用

2007年6月10日,是中国第二个文化遗产日。去年6月,首个"中国文化遗产日",本社与云南民族博物馆联合举行的"云南民族文化遗产保护论坛"至今仍余音萦绕。在我们精心梳理我们的民族文化遗产的时候,惊讶地发现,原本在我们平常的生活和熙熙攘攘的人群里,就隐藏着若干无形的文化遗产,各民族的音乐舞蹈、民间传说、方言习俗、节庆礼仪、生活生产方式……几乎每一项遗存都积淀着久远的岁月印迹,记录着活灵活现的民族审美。所以,当我们迎来第二个"中国文化遗产日"的时候,将关注的目光聚集在"云南非物质文化遗产保护"上。与物质遗产的固态化不同,非物质文化遗产的文化形态一直在发生着改变,所以对它的保护,不像保护自然和历史遗产那样单纯。在对非物质文化的研究、认定、保存和传播等方面,都有许多值得研究和探讨的问题。为此,本刊特邀请了我省部分从事民族传统文化研究及保护工作实践的专家、学者撰文进行研讨。     

金乡集团百万巨资 助力云南民族文化

3月26日,上海金乡集团向云南民族文化发展基金会捐款100万元仪式在昆明举行。云南是我国多民族边疆省份,民族文化遗产及民族文化资源十分丰富。许多民族文化遗产面临消失的危机,抢救和保护民族文化遗产的任务迫在眉睫。上海金乡集团积极与云南民族文化发展基金会联系,希望能为保护民族文化遗产、为中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量。金乡集团董事长吴黎明在捐赠仪式上说,经过数年的打拼,企业逐年发展壮大,一直心系云南的民族文化发展,目前民族文化遗产的保护工作所需投入的资金尚多,     

中国非物质文化遗产的数字化场景与构建路径

随着数字技术的快速革新与广泛使用,数字化已经成为非物质文化遗产在当代延续、焕发生命力的必然选择。我国非物质文化遗产数字化经历了“入库”“上线”“在场”三个历史阶段,形成了形态、传播、体验于一体的数字化特征,并日益显现出线上线下相结合的数字化场景态势。非物质文化遗产的数字化场景包括保护与传承场景、创作与转化场景以及传播与体验场景,未来应加快数据标准体系建设和智能技术研发,推动数字化创造性转化和创新性发展,完善以传承人为核心、多元主体参与的共创体系,构建“全景式”“体验型”“立体化”的非物质文化遗产数字化场景。     

留住民族记忆的清晰背景——第二次“云南民族文化遗产保护论坛”集锦：以创新思维拓展 云南非物质文化遗产保护路子

2007年6月10日,是中国第二个文化遗产日。去年6月,首个"中国文化遗产日",本社与云南民族博物馆联合举行的"云南民族文化遗产保护论坛"至今仍余音萦绕。在我们精心梳理我们的民族文化遗产的时候,惊讶地发现,原本在我们平常的生活和熙熙攘攘的人群里,就隐藏着若干无形的文化遗产,各民族的音乐舞蹈、民间传说、方言习俗、节庆礼仪、生活生产方式……几乎每一项遗存都积淀着久远的岁月印迹,记录着活灵活现的民族审美。所以,当我们迎来第二个"中国文化遗产日"的时候,将关注的目光聚集在"云南非物质文化遗产保护"上。与物质遗产的固态化不同,非物质文化遗产的文化形态一直在发生着改变,所以对它的保护,不像保护自然和历史遗产那样单纯。在对非物质文化的研究、认定、保存和传播等方面,都有许多值得研究和探讨的问题。为此,本刊特邀请了我省部分从事民族传统文化研究及保护工作实践的专家、学者撰文进行研讨。