中国期刊民族学研究论文目录索引北大核心CSSCI

苗族村寨的传统“榔规”和现代“工分制”社会治理调查／／     

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民族学如何进步——对学科发展道路的几点看法//杨圣敏//中央民族大学学报(哲学社会科学版)//2016/06日本苗学研究的历史与现状//杨志强安芮//中央民族大学学报(哲学社会科学版)//2016/06社会建设"新常态"与民族地区政府社会治理面临的挑战//党秀云//中央民族大学学报(哲学社会科学版)//2016/06民族地区精准扶贫的核心在教育——武陵山片区一所偏远乡村小学的调查与思考//戴小明//中央民族大学学报     

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中国特色解决民族问题道路的内涵与特征//王德强毕跃光//中央民族大学学报(哲学社会科学版)//2016/02民族共生的多维路径//梁玉春//中央民族大学学报(哲学社会科学版)//2016/02当代少数民族地区经济发展简要回顾及几点思考//黄健英//中央民族大学学报(哲学社会科学版)//2016/02贵州历史生态地名与环境变迁研究——兼及生态灾变救治的文化对策//马国君杨庭硕//中央民族大学学报(哲学社会科学版)     

论边缘学科与民族学的边缘

本文从边缘学科的时代性和相对性出发,结合当代民族学的跨族性、整合性和多向性的特点,提出了民族学的分支学科和边缘学科的基本界分框架。     

投稿须知北大核心CSSCI

《贵州民族研究》是民族学类综合性学术期刊,主要刊载具有较高学术价值的学术论文,辟有民族工作、民族理论、民族经济、民族教育、民族历史、民族学、民族风俗,民族语言文学、民族民间文学,调查研究、民族学研究介绍等栏目。     

投稿须知北大核心CSSCI

《贵州民族研究》是民族学类综合性学术期刊,主要刊载具有较高学术价值的学术论文,辟有民族工作、民族理论、民族经济、民族教育、民族历史、民族学、民族风俗、民族语言文字、民族民间文学、调查研究、民族学研究介绍等栏目。     

中国化民族学发展趋势和前景

中国化民族学又称本土化。它的最高要求是建立和发展中国特色社会主义民族学。中国化民族学发展的趋势和前景主要是：中国化民族学促进国际民族学人类学发展的贡献日益明显；民族学应用研究进一步加强和发展；中国化民族学学科体系逐步建立和发展。     

论群体性事件的法治化治理:理论内涵与路径选择北大核心CSSCI

我国群体性事件的预防和处置仍然延续着传统的治理模式,与民主政治的价值取向和现代治理的实践要求存在巨大张力。在全面推进依法治国的背景下,不断提升群体性事件治理水平,要在全面发展理念的指引下,通过深化社会分配体制改革,构建科学的利益分配与调节机制,促进社会利益关系的动态均衡发展;进一步加强社会主义法治建设,形成全社会尊法、守法、用法和护法的良好环境;以推进国家治理现代化为目标,转变政府治理模式、创新政府治理工具和完善社会矛盾调处机制,将群体性事件纳入法治化的常态治理轨道。     

方法论与民族学研究的方向

方法论又可称为认识论,是人在观察、认识客观世界时,其主观世界、主观思维的站位和出发点。学者们面对同一类研究对象时,由于秉持不同的方法论,往往会有不同的结论,可见方法论之重要。多年来,中国学界对民族学研究的得失与成败较少从方法论角度进行分析与评判,对该学科研究成果在社会意义上的价值大小和正确与否等,也缺乏明确的分析准则。因此,从方法论角度对中国民族学百年发展的得失进行探讨与评价,并指出创建马克思主义中国民族学学派的紧要性与路径,不失为当前一个可行的方案。     

关于中国民族学学科建设的几点看法

本文认为，中国民族学由于理论上先天发育不足、知识水平和认识能力不高以及认识上的误区，导致理论上的不统一和理论建设上的贫乏；同时在研究上存在着课题老化，与现实结合不紧，缺乏理论指导等问题；指出民族学研究的方向应该与时代精神相融合，随着时代的发展而不断调整。     

古史传说与墨子的政治思想

在春秋战国之交探讨由天下大乱达到天下大治之术的政治思想潮流中 ,墨子从当时广泛流传的古史传说入手 ,在充分总结历史经验教训的基础上 ,系统地阐发了自己的政治思想主张 ,其中包括政治见解、尚贤、尚同、节俭、非命、兼爱、法治和对政长进行监督等一系列政治措施。这种思想在阶级属性上既不属于奴隶主阶级 ,也不属于平民阶层 ,而是封建制度在逐渐走向成熟的过程中 ,产生的一种集权主义的政治思想主张。     

人类学民族学在中国的传播与发展

本文重点介绍的是人类学民族学在中国100余年的发展轨迹和开展的部分学术活动。之所以以学界参与国家的社会工作,特别是新中国的民族工作来讨论人类学民族学在新中国的发展,主要是想说明人类学民族学在我们这样一个多民族的国家中,是不可也不能缺少的一门学科。本文对1949年后港、澳、台地区人类学民族学的发展情况,未作阐述。     

20世纪上半叶中国民族学应用研究述论

20世纪上半叶,中国民族学在乡村建设模式、边政建设、生育制度建设等领域做了大量的应用研究,许多学者对此给予关注,并撰文进行研究。归纳起来大致有两种倾向:一种是侧重于某一个侧面进行详细论述,一种是作过于简单的概述,因而都不能让读者对那段历史有一个较为完整的认识。本文以大量的史料为依据,对这一阶段民族学的应用研究作了较为全面的论述,一定程度上弥补了前述研究的不足。     

少数民族学生核心价值观的培养——兼谈民族文化的思想价值开发北大核心CSSCI

社会主义核心价值观是支撑我国少数民族进行社会主义建设的重要组成部分,是保证社会和谐发展与个人全面进步的灵魂力量。在少数民族建设发展过程中要高度重视对民族成员社会主义核心价值观的培养。     

民族学在贵州的发展历程及展望

本文分四部分：第一部分总结了新中国成立前贵州民族学研究状况;第二部分叙述了建国初期,贵州对少数民族社会历史进行了大规模调查．并获得了丰富的民族学资料,取得了研究成果;第三部分从贵州民族调查、研究机构和队伍建设、学术活动和交流、研究成果、民族识别等多方面进行了全面总结;第四部分对21世纪中国民族学的发展提出建议。     

试论马克思主义民族学的实践性

本文指出马克思主义民族学产生的基础、出发点和归宿是工人阶级及其政党的革命实践，马克思主义民族学的研究目的、研究方法及研究范围等都反映出实践性是马克思主义民族学的重要特点，这一特点也是马克思主义民族学革命性和先进性的体现。     

中国民族学田野调查的历史回顾与反思

20世纪初,民族学传入中国,并在中国形成独立的学科。伴随着民族学学科的发展,中国民族学田野调查也得到了长足发展并取得了丰富的成果。本文回顾了中国民族学田野调查的历史,并积极反思有利于中国民族学学科的发展和完善。在总结中国民族学田野调查历史的基础上,结合学科特点,对中国民族学田野调查提出几点思考。     

贵州少数民族传统节日与民族体育发展研究北大核心CSSCI

在全球化、现代化的浪潮中,贵州民族地区经济社会发生了重大的历史变迁,在这样的时代背景下,贵州少数民族传统节日和民族体育正面临濒危处境。如何为两者寻找出路,是本文的主要出发点。分析贵州少数民族传统节日和民族体育正面临濒危处境的原因,并为保护贵州少数民族传统节日与民族体育提出了可操作性的建议:在发展少数民族传统节日和民族体育时,要充分认识到两者之间的联系。只有这样,我们的民族传统节日和民族体育才能得到最大限度地继承与发展。     

新时代中国马克思主义实践观论析北大核心CSSCI

马克思主义实践观既与时代跳动的脉搏同频共振,又在回答"时代之问"的过程中不断扩展新的理论空间。新时代中国马克思主义实践观重申"世界物质统一性原理"的哲学基石,紧扣重大时代课题的"问题转向",顺应社会主要矛盾转化的时代要求,旨在引领社会主义初级阶段"后半程",彰显宽广深邃的"世界历史眼光",为推动党和国家事业发生历史性变革奠定了重要的方法论基石。科学把握新时代中国马克思主义实践观的基本要求,需要坚持摸着石头过河与加强顶层设计相统一、坚持战略自信与增强忧患意识相统一、坚持问题导向与目标导向相统一、坚持以经济建设为中心与坚持以人民为中心相统一。     

马克思主义在建立中国民族学理论体系中的指导作用

当前,建立中国民族学理论体系已成为中国民族学界迫切需要完成的任务之一.本文从俄罗斯民族学的历史与现状出发,指出建立中国民族学理论体系必须始终坚持以马克思主义为指导,并进一步指出在中国以马克思主义为指导的深刻内涵及建立该理论体系如何以马克思主义为指导.