新生代农民工在城市求职场域中的生存状态研究——以吉林省长春市新生代农民工为样本

布迪厄场域理论中的惯习与策略、位置与资本这两个角度为新生代农民工的求职场域研究提供了理论研究框架。新生代农民工与第一代农民工的安于现状不同,他们依据竞争求生存的游戏原则,与求职场域中的各个行为主体展开博弈,求职者间有合作与冲突,他们与雇主间有猜疑与隔膜,与城市管理者间有抵牾与对抗,多样的关系构成了求职场域层层交织的网络结构,演绎着新生代农民工求职场域的独特场景。     

内蒙古锡林浩特的“专业宣讲队”

与基层骨干面对面学习、心贴心沟通,与邻里街坊唠家事、谈期盼,锡林浩特市为党员干部群众带去了“有高度、有深度、有温度”     

浅析绢马贸易与回鹘灭亡的关系

唐朝与回鹘的绢马贸易问题,学界多认为密切了双方关系,对回鹘经济有积极影响。认为上述评议有片面之嫌。从回鹘视角去考量绢马贸易对其的影响,笔者发现此举促进了其从游牧到农牧、商业兴盛与城市发展,这种变化与回鹘灭亡有一定关联。     

社会价值“凝合”

价值理念的凝合与践行,是考察2008年诸多大事件的一条主线即将过去的2008年,屡有大事发生。这一年里,有大地震的天灾,有毒奶粉的人祸,有奥运会、圣火传递振奋民心,有瓮安事件、出租车罢运触动反思,有杨佳案、许霆案的公众舆论大张旗鼓,有思想领域的争鸣暗潮涌动。价值理念的凝合与践行,深藏于这一系列大事件背后。纵观全年,以人为本     

践行群众路线 坚守党性、提升人性

党性与人性有何关系、怎么结合?党的群众路线与党性、人性又有何关系、怎样结合?本文认为党性与人性高度统一,锤炼党性与提升人性高度统一,这一过程又与践行党的群众路线高度统一,提出了在践行党的群众路线过程中牢固坚守党性、不断提升人性。     

关于社会建设的理论和实践

社会建设是指社会主体根据社会需要,有目的、有计划、有组织地改善民生和推进社会进步的社会行为与过程。社会建设主要内容有：社会结构的调整与构建,社会流动机制建设,社会组织建设,社会阶层利益关系协调机制建设,社会事业建设,社会保障制度建设,社会安全体制建设,社会管理机制建设。     

诚信原则是我国市场经济下法律与道德的共同基础

法律与道德作为调节社会的基本规范,它们既相互联系又有区别。任何社会中都有法律与道德的共同基础,诚信便是商业社会中法律与道德的共同基础。因此,我国在构建诚信法律制度时不应忽视诚信道德的建设。     

"自然之物"还是"历史之物"——马克思、恩格斯人权本源观与西方古典自由主义人权本源观的比较研究

在我国意识形态领域,马克思主义与自由主义的关系是一个敏感的话题。长期以来,国内某些学者把马克思主义与自由主义绝对对立起来,仅看到它们之间的根本区别,没有看到它们之间的历史联系和相似之处。这不符合实际情况,不是一种历史、辩证的态度。事实上,马克思主义与自由主义之间不仅有质的区别,而且也有某些相似之处。揭示、论证两者之间的异同及其原因,以便对马克思主义与自由主义的关系有一个全面的、客观的认识,是非常必要的。     

管理者的两把钥匙

人的管理较之物的管理,难度大得多,方法与途径也多得多。有无形的,也有有形的;有直接的,也有间接的;有定量的,也有定性的。但是,尽管繁杂众多,归纳起来,实际上就是“提倡”与“制约”。这是两把万能钥匙,管理者如果掌握并运用好这两把钥匙,就可以打开人的能源宝库,释放出无穷无尽的聪明才智。 提倡与制约用于人的管理,是符合人的需要论的。人的需要论认为:人的需要包括物质需求与精神需求;人的需要是个人需要与他人需要的统一,必须坚持利己与利他相一致的原则,在抑制与淘汰少数人不合理的需要的前提下发挥与满足多数人的需要。精神方面的需求,有许多无形的无法制约的东西,比如信仰、理想、欲望、伦理道德观念等等,要通过提倡与引导,使之符合利己与利他相一致的原则。     

起点与目标的经济学思考

一、经济工作必须关注起点与目标问题任何事物必有起点,一切工作总有目标,经济工作也不例外。起点与目标,既有区别,又有联系。起点是制定目标、实现目标的基础;目标是起点的延续,是新的起点。在新的起点上制定与实现新的目标,是一个动态的逐步完善的过程,事物由此不断得到提升和发展。关注具有普遍意义的起点与目标的关系问题,对经济工作有积极的指导作用。起点与目标的关系问题,既是认识问题,也是实践问题。新中国半个多世纪的历史进程,有辉煌,也有曲     

建设高校和谐领导班子

只有一个和谐融洽、充满活力的领导班子,才能建设出一个有高度向心力与凝聚力、有强烈人文精神追求、有浓厚学术氛围的活泼向上的大学校园     

浅析马克思的异化理论及其对青年价值观的指导意义

马克思的异化理论认为,其一,人生的真正价值在于从事一种有意义、有创造性的工作;其二,人是社会性的存在,要在与他人的交流合作中才能充分实现个人的人生价值。资本主义的生产方式,造成金钱至上、货币崇拜,使人们偏离了真正有价值、有意义的人生,人与人相互冷漠、人与社会相分离。我们要以马克思主义和中西文化的精华,来教育和引导青年树立正确的人生观与价值观,并给青年人创造一个良好的人生观、价值观形成的社会环境。     

人文学科与城市文化

本次年会的主题是"学术文化与城市的软实力",作为一位多年在大学从事人文学科教学与研究的学者,我想在这个难得的、有意义的场合,向诸位报告有关在全球化时代人文学科发展与学术文化传承的一些思考。刚才听到几位具有优秀学术修养     

儒家思想与中国古代文学艺术美

中国古代文学艺术灿烂辉煌,其艺术美的内容与形式都深受儒家思想影响,具体表现在文学艺术与社会政治、人伦、安邦济世的关系上,文学的工具性能突出;又对文学艺术表现形式和样式有影响,使诗歌与散文独领风骚,其他体裁相对滞后。当然,儒家思想也有其负作用。     

人之妙喻

一撇写圆满，一捺写残缺：月有圆缺，天有阴晴，花有花开花落，海有潮起潮落，才能称其为自然，人有长有短，事有逆有顺，才能称其为人生。何必抱怨圆与缺、阴与晴、起与落，何必计较长与短、大与小、逆与顺。     

论行政指导的司法审查

行政指导在我国被排除在行政诉讼的受案范围之外,这与宪政理念和价值是相冲突的,也与"有权利必有救济"这一原理相悖.随着我国民主政治制度的不断完善,行政法治理念日益深入人心,行政指导接受司法审查不仅有必要,而且具有可能性,关键是要制定切实可行的行政指导行为司法审查规则.     

今日澎湖列岛

澎湖列岛属台湾海峡中部的澎湖县，东与云林、嘉义两县相望，西与福建厦门相对，主要岛屿有澎湖、马公白沙、渔箭等岛，面积60多平方公里，包括属岛共126平方公里。它与外界联络主要靠空运与海运，马公岛有机场，有班机来往于台北、台中、台南、高雄等地，海运与高雄、基隆间有定期航班。澎湖本岛有环岛公路，白沙岛和渔翁岛之间有座跨海大桥，远望如一带长虹，凌空横架海上，分外壮观。     

马克思主义交往实践观及其当代意义——从科技与文化发展的视角审视

交往实践观作为马克思主义哲学的基本视角,这一理论和观点在《德意志意识形态》中有充分的表述和论证,正是这一视角为我们正确认识当前科技与文化的发展提供了理论基础。普世性、阶段性在科技发展与文化发展两个不同语境中,有联系,又有区别。     

今日澎湖列岛

澎湖列岛属台湾海峡中部的澎湖县,东与云林、嘉义两县相望,西与福建厦门相对,主要岛屿有澎湖、马公白沙、渔箭等岛,面积60多平方公里,包括属岛共126平方公里。它与外界联络主要靠空运与海运,马公岛有机场,有班机来往于台北、台     

认知过程及学习与大学生的心理健康

探讨认知及大学生学习与心理健康的关系对心理健康教育的开展有重要的现实意义。认知过程与心理健康的关系是辩证统一的,是相互影响的。感知特点及规律对心理健康维持有启示作用,记忆与心理健康没有必然的因果联系,记忆对心理健康起"双刃剑"的作用。在各种认知因素中,想象和思维与心理健康联系最为紧密。