苏联东欧对社会主义国家发展趋势的不同看法

社会主义国家通过什么途径实现人民群众自己管理自己,达到国家的最终消亡?苏联东欧各国都有自己的看法,其中以南斯拉夫和苏联的观点最具有代表性。 南斯拉夫理论界认为,社会主义作为从资本主义过渡到共产主义的特殊历史阶段,是一个实现马克思所设想的自由人联合体的过程,是国家的社会管理职能逐渐消亡的过程。社会主义国家的发展,实际是国家职能社会化的过程。随着社会主义的发展,国家的管理职能应逐步交给社会。南斯拉夫的社会主义自治制度便是上述理论在实践中的反映。南斯拉夫理论家们认为,自治不是让国家和国家机器起越来越大的作用,而是让劳动者参加联合劳动和其他代表其利益的自治共同体,通过民主的代表机制,达到人民群众自己管理自己的目的。具体来说就是:“第一,社会的某些职能由国家转移到其他自由的自治组织形     

新时期我国公安机关的职能和主要任务

国家公安机关或国家警察机关是国家机器的重要组成部分,是阶级统治的工具,担负着镇压被统治阶级的反抗、保卫国家政权的任务。我国是共产党领导的社会主义国家,实行人民民主专政即无产阶级专政制度。我国的公安机关,是施行人民民主专政的重要力量,担负着镇压敌人,保护人民、保卫和保障社会主义建设的光荣而又繁重的任务,这是人民公安     

国体、政体、政党与社会主义

十一届三中全会以来,特别是东欧剧变、苏联解体以来,人们都在反复思考导致社会主义发生严重曲折的原因。重视国体、政体、政党与社会主义关系的研究,有助于对社会主义发生严重曲折原因认识的深化,对我国深化政治体制改革,建设社会主义民主政治,坚持和完善人民代表大会制度,巩固人民民主专政的国家政权,具有重要的理论意义和实践意义。 (一) 国体即“社会各阶级在国家中的地位”,(《毛泽东选集》第二卷第676页)指的是国家权力的阶级属性,其实质是哪个(些)阶级掌握国家政权对哪个(些)阶级进行政治统治或专政。任何国家都实行一定阶级的政治统治,不同阶级的政治统治形成不     

马克思和恩格斯国家治理思想探微

国家是一个历史性范畴,国家的产生、发展、消亡与阶级对立紧密联系在一起。马克思和恩格斯在对国家的相关本质理论、资本主义社会的现实批判、无产阶级专政下国家发展以及未来社会治理等方面问题的阐释中,蕴含着他们丰富的国家治理思想。其中,马克思和恩格斯认为无产阶级专政国家治理的主体是人民,治理方式是无产阶级专政;未来社会不存在阶级,国家退出历史舞台回归于社会,社会治理的主体是自由人的联合体,治理方式是社会自治。     

完善选举与公开民主原则

何谓民主 ,民主就是“人民统治” ,即人民管理国家事务。列宁指出“民主是国家形式 ,是国家形态的一种。”① 民主对于社会主义以及社会主义国家的执政党来说 ,具有本质意义。邓小平曾经明确指出 :“没有民主就没有社会主义 ,就没有社会主义现代化。”②这个论断揭示了民主与社会主义的内在的、不可分割的联系 ,指明了民主是社会主义的价值体系内容之一和社会主义制度的基石。在我国 ,民主是中国共产党执着的追求。在新民主主义革命时期 ,我党有广泛而强大的号召力 ,主要源于党高扬民主的大旗 ,聚合和团结千千万万的人民群众 ,取得了新民主…     

对马克思关于未来社会新型国家构想的探讨

本文认为，马克思所说的“国家消亡”，是指国家作为阶级压迫的暴力机关的性质和职能的消亡，而不是指国家作为管理社会公共事务机关、从而国家本身的消亡。因此，在未来社会，消灭了阶级以后，国家仍将存在。马克思构想的新型国家，其经济基础为“自由人的联合体”，其政治形式为“社会共和国”。这一构想实际上向我们昭示了构建新型国家的五项原则：民主原则，平等原则，社会原则，经济和效能原则，以及相对集中与自治相结合的原则。马克思的“社会共和国”构想给予我们最富有现实意义的启示是，既要使国家权力复归于社会，又要让国家承担必要的公共管理职能。这对于我们今天的社会主义国家政权建设和体制改革具有重要的指导意义     

社区自治——政府主导到居民主导

社区自治,是在基层实行直接民主的一种最好形式。本文认为城市社区自治对基层民主的实现有着重要的意义,而且就城市社区自治存在的问题进行了分析,认为就国家的决策层面而言,对城市社区走自治之路持肯定态度,但在地方政府的操作层面上,对社区自治就意味着“分权”,意味着部分既得利益的丧失,这是城市社区自治过程中出现问题的根源所在。     

论村民自治中的公民参与

村民自治是一种以参与为根本特征的民主治理形式,它对农村的基层民主和“两个文明”建设意义重大。有效参与是现代民主的核心内涵之一,村民参与村务管理的情况与实际效果,直接关系到他们对村民自治制度与实践的评价和投入。对村民自治中的公民参与现状的深入研究,将产生以点带面的“连锁效应”,为社会主义民主建设和社会主义制度的不断完善提供思路。     

国家治理现代化视域下基层群众自治制度的健全与完善

基层群众自治制度是我国宪法规定的基本政治制度之一,是实现社会主义民主法治化最广泛的手段,是实现社会主义民主政治的基础性工程。在推进国家治理体系和治理能力现代化进程中,健全基层群众自治制度,在城乡社区治理、基层公共事务和公益事业中广泛实行群众自我管理、自我教育、自我监督,拓宽人民群众反映意见和建议的渠道,着力推进基层民主制度化、规范化、程序化,是完善中国特色社会主义民主政治制度的关键所在。     

建设有中国特色社会主义的根本保障──学习邓小平民主与法制建设思想的体会

当前，学习邓小平理论已经成为全党及全国人民政治生活中的一项重要内容，其中对民主与法制建设理论的学习在新的历史条件下显得更为重要。因为，建设有中国特色的社会主义，离不开社会主义民主，也离不开社会主义法制。对于民主，革命导师列宁同志是这样表述的：“民主是一种国家形式，一种国家形态”由它包括：国体，即国家的阶级本质，也就是那个阶级掌握国家政权；政体，即国家政权的组织形式。社会主义民主，是无产阶级的政治制度，在这一政治制度下，无产阶级和人民群众充分地享有民主，国家的一切权力属于人民，人民管理国家事务，管…     

股份企业必须强化民主管理

中共中央对全总十二大工作报告指示我们,在进行改革开放、建立社会主义市场经济体制过程中,我们的社会主义制度没有变,国家的社会主义性质没有变,工人阶级是国家的领导阶级没有变,工人阶级是党的阶级基础没有变,工人阶级的主人翁地位没有变。这五个“没有变”就是在社会主义市场经济条件下职工参加民主管理的根本依据。有了这五条依据。我们参加民主管理工作就能理直气壮腰杆子硬。因此,“企业不论是实行承包制、     

浅析民主社会主义的民主观

民主社会主义是二十世纪以来国际性的社会政治思潮之一,它不仅在资本主义国家盛行,而且席卷了东欧和苏联等社会主义国家,它在东欧政局的急剧演变中起了重要的作用。随着改革开放,民主社会主义思潮也涌入我国。民主社会主义以自我标榜崇尚民主而著称,本文就民主社会主义的民主观进行一点浅显地分析。 民主社会主义提出“民主高于一切”,它把民主解释为全体社会成员不分阶级差别,可以同样拥有享用的社会权力,并且可     

从阶级专政到民主成长:中国政治发展六十年的基本逻辑

中国民主政治发展的逻辑起点是马克思列宁主义的无产阶级专政思想。遵循无产阶级专政的理论原则,结合中国国情以及中国民主政治六十年的发展逻辑,表现为首先经过专政的革命阶段,将政治权力从占社会少数的剥削阶级手中夺取过来,并整体地将其交给占社会大多数的人民,再主要经过民主的改革阶段,把人民当家作主进一步具体化,即不断完善和丰富人民民主的政体建设。具体而言,中国民主政治的发展逻辑表现为首先通过暴力革命建立无产阶级专政的国家政权,其次,在新型政权的引导和保护下社会力量不断成长,最后过渡为社会全面参与国家政治的过程。同时,又可以理解为首先扩大民主的阶级范围、确立民主的框架,再到丰富民主内涵、开发民主功能的过程。人民民主的现实发展仍需要回归人类民主政治发展的基本规律,当然这种回归是在一种更高形式和层次上的回归。     

南斯拉夫关于社会主义理论的新观点

自1986年南共联盟十三大以来,南理论界对“自治社会主义”的一些理论问题进行反思,提出了以下一些新看法: 一、南正处在“自由启蒙国家社会主义”发展阶段。过去,南一直认为,社会主义作为由资本主义到共产主义的过渡社会,其发展要经过两个必然阶段:第一阶段是国家社会主义阶段,第二阶段是自治社会主义阶段,并宣称从1950年起向自治社会主义阶段过渡。1974     

"一国两制"构想对马克思主义国家学说的发展

马克思主义创始人认为,国家是阶级矛盾不可调和的产物,经济上占统治地位的阶级建立的国家只是统治阶级的国家。因此,国家只有一种阶级性质的社会制度。"一国两制"构想,在一个国家中不仅有两种阶级性质的制度,而且作为上层建筑的国家还要为两种性质的经济基础服务。     

公安机关是“三性合一”的特殊机关——论公安机关不同于一般行政机关

《中共中央关于加强公安工作的决定》明确指出:“公安机关是政府的一个职能部门,但又不同于一般的行政机关”,这清楚地表明,公安机关是一个不同于—般行政机关的特殊机关。 一、公安机关是“三性合一”的特殊机关 在我国,公安机关是人民民主专政的重要工具,是国家的刑事侦查机关和武装性质的国家治安行政力量。 首先,公安机关是我国人民民主专政的重要工具,具有人民民主专政的工具性质。它与我国人民民主专政政权中的军队、法庭、监狱等都是国家机器的重要组成部分。马克思主义国家学说认为,国家是阶级矛盾不可调和的产物,是一个阶级对另一个阶级进行统治的暴力工具,构成国家暴力的主要成分是军队、警察、法庭和监狱等强制机关。我国公安机关正是马克思主义国家学说中警察职能的运用和发展。毛泽东同志在1949年指出:“帝国主义还存在,国内阶级还存在,我们现在的任务是要强化人民的国家机器,这主要的是指人民的军队、人民的警察和人民的法庭,借以巩固国防和保护人民的利益”(《毛泽东选集》第四卷第1480—1481页)。可见,人民民主专政的工具性质是我国公安机关的首要属性。     

关于发展社会主义民主政治的思考

发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标。江泽民同志在十六大报告中指出：“发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。”并强调：“党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。”思考之一，党的领导国际共产主义运动兴衰的历史表明，没有无产阶级政党，就不可能有国际共产主义运动，不可能有无产阶级专政，不可能有社会主义革命和建设。同时也证明了，无产阶级…     

多元主义国家观与马克思主义国家观的比较研究——基于对民主与专政关系的不同认识

多元主义国家观和马克思主义国家观是两种性质完全不同的国家观,二者在民主与专政的关系方面存在着较大差异。二者都非常重视民主,主张实行民主制。但前者把民主和专政完全割裂开来,不仅反对任何形式的专政,而且主张超阶级民主。后者则认为无产阶级专政是民主与专政的统一,二者相互依存、密不可分。     

现代民主与宪法之关系新论

传统民主理论在强调“多数人统治”的正当性时没有摆脱统治理论的影响,造成了人民主权说与多数人统治之间的矛盾,影响了人民主权说的制度化。现代民主观应当是“社会自治观”,即所有的个体都在社会共同体中以某种方式参与政治决策的过程中,对社会共同体的政治决策产生一定意义上的意志影响作用。这种社会自治观实际上是现代宪政的核心理念。     

人民当家作主:社会主义民主政治的本质要求

社会主义民主是最广大人民当家作主的民主,人民当家作主是社会主义民主政治的根本属性和核心内容。民主政治的基本含义是人民主权,是通过多数人的统治保障公民权利得到平等实现的国家形式。民主政治作为一种制度,反映了社会政治文明的发展要求。一方面,社会主义