从书单看民国时期文艺名家对国学的态度——以鲁迅书单为例

民国时期是中国思想界近代史上最活跃的时期之一,否定原有、接受新知成为这一时期思想的主要态势。作为新旧思想交替的特殊时期,民国时期的学术界在对待国学的态度上也常常流露出否定与认可兼具的复杂性和多变性。被称为新文化运动旗手的鲁迅先生在其不同场合中开具的书单也恰好印证了这一特质。     

“五四”落潮后鲁迅小说的文化生命意识——以《伤逝》为例

本文通过对《伤逝》的分析,指出“五四”落潮后鲁迅小说创作中强烈的文化生命意识。对鲁迅的思想情感、生命体验以及当时的社会现实几个方面进行了考察。     

“荒唐”儿童文学在中国的文化误读与接受困境--以《爱丽丝漫游奇境记》为例

20世纪上半叶,以儿童文学经典《爱丽丝漫游奇境记》为代表的西方“荒唐文学”被译介到中国,对中国现当代儿童文学产生了深远的影响.但是,历史文化语境和文学观念的差异导致了“荒唐”儿童文学在中国的接受困境,具体表现在对《爱丽丝漫游奇境记》的误读与改写.只有充分理解西方“荒唐”儿童文学产生的历史语境和社会语境,才能避免误读和曲解,才能真正发现儿童文学的美学品格和精神诉求.这种尝试有助于我们更好地接受和借鉴外国儿童文学,使之本土化的同时又不失儿童文学本原的审美价值,从而构建具有本民族特色的儿童文学.     

领导核心成熟,是党成熟的主要标志——以新民主主义革命历史为例

一个政党成熟的标志,虽然可以从不同方面去考察和评判,但首要和决定性的因素却是领导核心的成熟邓小平在回顾党的领导集体时曾指出:"在历史上,遵义会议以前,我们的党没有形成过一个成熟的党中央。从陈独秀、瞿秋白、向忠发、李立三到王明,都没有形成过有能力的中央。我们党的领导集体,是从遵义会议开始逐步形成的,也就是毛刘周朱和任     

毛泽东推进马克思主义大众化的实践——以井冈山斗争时期为例

毛泽东在井冈山斗争时期推进马克思主义大众化的实践主要从三个方面体现：军队里的政治和军事教育,面向人民群众的宣传,对白军的争取与改造。这三方面的实践使广大军民明白了自己为谁而战,提高了阶级觉悟。尽管没有高深的理论和口号宣传,但不可否认这次伟大实践是成功的。     

试论树立正确党史观：以毛泽东研究为例

正确的党史观是党史学习教育的导向标,树立正确党史观对于进一步深入开展党史学习教育,挖掘党史背后所蕴含的精神内涵,培育、引领整个社会氛围具有积极指导作用。中共百年党史,毛泽东是最具代表性的人物,毛泽东研究亦是党史研究领域的重大课题。以毛泽东研究为例,探讨如何树立正确党史观,培养以唯物史观为指导,在大历史观视域下厘清历史主线、辨析主流本质的研究态度,对推进党史学习教育,具有重要的指标性和现实意义。     

科学评价领袖人物功过的时代意义——以斯大林和毛泽东为例

如何评价共产党的领袖人物,是涉及如何看待社会主义运动的重大问题。苏共领导人在评价斯大林问题上的错误,中共领导人科学评价斯大林及毛泽东和毛泽东思想的历史地位,产生了不同的历史结果。历史和实践反复证明:如何评价党的领袖人物,是关系着社会主义国家举什么旗、走什么路的战略问题。     

为憎恶而批判 因爱怜而同情——从“立人”观看鲁迅前期小说中的知识分子形象

在鲁迅前期小说的总结集《呐喊》、《彷徨》中，他刻画了一系列知识分子形象，对他们给予了不同方式和程度的批判与同情，最终形象地表达了其著名的“立人”观念。本文通过分析鲁迅前期小说中的知识分子形象，力求阐明二者间的关系。     

恩格斯历史合力论误读辨析——以伯恩施坦、卢卡奇、阿尔都塞为例

现代西方学者中,伯恩施坦、卢卡奇、阿尔都塞对恩格斯历史合力论的误读最具影响力。他们不仅误解了恩格斯历史合力论的目的和属性,而且在误读过程中,围绕恩格斯历史合力论表现出了一定的共性问题,如等量齐观社会基本矛盾不同层次的逻辑关系,忽略唯物史观社会基本矛盾结构,未能把握时代变化与时代主题之间的辩证关联等。当代学者超越以上误读,需要把握唯物史观整体性、明确唯物史观社会基本矛盾在不同层次的不同作用,在时代变换的当下保持一种大历史观的理论视野。     

邓小平沿海发展战略的成功实施及现实意义——以宁波的开发开放发展为例

邓小平关于沿海发展战略的一系列论述,是其对外开放理论的重要组成部分。在实施沿海发展战略中,邓小平把浙江宁波作为一个重要战略支点,亲自设计宁波的开发开放,以宁波发展带动长江三角洲及沿海地区发展。从宁波的开发开放发展,浅析邓小平关于沿海发展战略的实施及其现实意义。     

图像叙事与小说话语层的偏离型重构————以插图版鲁迅小说英译本的考察为例

21世纪以来,图像叙事研究逐渐兴起。在此类研究中,插图版译本的图像叙事研究较为特殊,因为在插图版译本中,不仅存在由一种文字至另一种文字的语际转换,还存在由文至图的符际转换,且二者共存于跨文化交际的语境中。插图的图像叙事往往形成对源文话语层的偏离型重构。在鲁迅小说的英译本中,这种偏离型重构主要有三种类型：插图对源文的情节进行预叙、插图对源文的叙述视角进行转化、插图对译入语读者的观察位置进行具化。它们以不同方式影响译入语读者对小说的理解。由此,建构一个涵盖偏离型和忠实型重构的分析框架,能够助益今后的相关研究。     

以创新为动力推动人民政协事业发展

今年是中华人民共和国成立60周年,也是人民政协60华诞。60年来,在以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的党的三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央正确领导下,人民政协与全国人民一道前进,与共和国一道成长,走过了光辉的历程,创造了不平凡的业绩,为推进中国革命、建设和改革事业作出了重要贡献。     

光复初期台湾文坛的“鲁迅风潮”──以《前锋》、《和平日报》、《台湾文化》等为例

本文以光复初期台湾出现的《前锋》、《台湾文化》、《创作》等刊物以及《和平日报》、《新生报》等报纸副刊为主要考察对象,论述当时一度出现的争相介绍、研读鲁迅的热潮,其形成和消退的过程及原因,并指出它显示中国新文学优良传统在台湾播迁和赓续的重要意义。     

新中国成立初期廉政大考的政治设计——以毛泽东干部监督思想为视角

新中国成立初期,如何加强监督,防止干部因环境、地位变化而腐化变质,是新生的执政党必须面对的问题。毛泽东对此进行了精心的政治设计,提出了对干部"内外夹击"全方位监督思想,并以一次又一次的群众实践运动,清除干部腐化堕落的现实土壤,开启了新中国干部廉洁从政的大门。     

从饮食观到人生观——以毛泽东日常谈话为中心的研究

毛泽东日常谈话涉及政治、经济、文化、社会、生活、外交、军事等方面内容,堪称一座思想富矿。细细研究毛泽东的日常谈话,可以发现,其中也包含了毛泽东独具特色的饮食观,如“吃得素一些对健康有好处”“辣椒是个好东西”“酸甜苦辣都要适应”“小米就是能养人”“剩的饭不准倒掉,留着下一顿吃”等。从内在逻辑分析,毛泽东日常谈话中的饮食观是以他为代表的中国共产党人积极、向上、乐观的共产主义人生观的直接体现。新时代,分析研究毛泽东日常谈话中的饮食观,深刻透视其折射的人生观,对于党员领导干部树立正确的人生观,培养堪当时代重任的高素质干部队伍意义重大。     

农村阶级与农民革命——以毛泽东早期农村调查为中心的分析

在中国共产党革命的早期,如何发动革命是核心问题。毛泽东把马克思主义的“阶级斗争”运用到中国农村。从湖南到井冈山再到赣南,毛泽东进行了大量的农村调查,对于如何在农村划分阶级和发动农民革命逐步形成了成熟的判断。在湖南的农村调查中,毛泽东充分认识到了农民运动的力量,但对于如何划分农村阶级还没有形成准确的认识。在井冈山的农村调查中,毛泽东把小地主和富农作为农村社会的中间阶层,对他们的斗争有所缓和,但却没有找到富农和地主区别对待的依据。在赣南的农村调查中,毛泽东从剥削性质上认清了地主和富农的区别,并制定出了划分农村阶级成分的具体标准,这标志着毛泽东对农村阶级问题的认识已经成熟。此后,毛泽东农村调查的关注点从农村阶级问题变成了基层组织问题。     

刍议毛泽东的马克思主义观与苏联哲学的关系——以《苏联哲学与毛泽东的“马克思主义中国化”》为例

在毛泽东的马克思主义观与苏联哲学的关系问题上,历来有两种对立的观点。一是以魏特夫为代表的保守派认为毛泽东是国际共产主义运动中的次要人物,其思想是苏联马克思主义的复制品;二是以施拉姆为代表的自由派则把毛泽东看成"行为异端"的叛逆者,强调毛泽东的哲学是"封闭"的中国化的马克思主义。而尼克·赖特通过文献论证的方式,驳斥了施拉姆和魏特夫的激进观点,表明毛泽东的思想是欧洲苏联马克思主义主流和中国哲学文化传统的产物,具有鲜明的中国特色。赖特犀利的论辩视角和对毛泽东思想渊源的分析,对于国内毛泽东研究也具有重要借鉴意义。     

以生态建设为核心营造一流营商环境 ——以合肥市为例

随着我国经济社会快速发展,营商环境成为衡量一个地区经济发展的重要因素,吸引优秀人才的流入,激发市场活力和创造力。合肥近些年以生态建设为核心营造一流营商环境,但仍存在着城市固废、水污染、公众环保意识薄弱等一系列制约因素,为此,构建推进城市环境治理,实施生态保护与修复,完善和创新生态体制机制,提升公众环保意识对于营造一流营商环境具有重大意义。     

建国前毛泽东卫生思想及其实践初探——以"中西医结合"为核心的医药学思想

重视中医,发展西医,做好中西医结合是毛泽东的一贯主张.毛泽东以及党的其他领导人关于中西医发展的讲话、思想及精神从当时边区缺医少药的实际情况出发,以科学的态度,提出了中西医要团结合作的卫生工作方针,再加上他的亲身实践,极大的促进了边区中西医事业的发展.     

建国前毛泽东卫生思想及其实践初探——以“中西医结合”为核心的医药学思想

重视中医,发展西医,做好中西医结合是毛泽东的一贯主张。毛泽东以及党的其他领导人关于中西医发展的讲话、思想及精神从当时边区缺医少药的实际情况出发,以科学的态度,提出了中西医要团结合作的卫生工作方针,再加上他的亲身实践,极大的促进了边区中西医事业的发展。