大师的多与少

快乐大叔发现有一个现象很有意思，就是近年来人们对于很多事物往往都有两种完全相反的看法和解释。比如对于“大师”，有的说法是现在遍地都是大师，而另一种说法则是现在根本就没有人配得上“大师”二字。     

前线文库

前线文库朱Ｆ基副总理谈当前热门话题最近，朱基副总理就当前人们关心的热门话题，谈了自己的看法。关于“三角债”的问题。他说，现在再用“三角债”这个说法不准确。当前不是原来的“三角债”问题，主要是旧病复发，投资规模失控；关于通货膨胀问题。他说，去年的一个失...     

巴渝“人文精神”考

什么是巴渝“人文精神”？ 时至今日，学者有学者的思索，专家有专家的论述，大师有大师的认定……而普通的巴渝百姓，当也有自己朴素的看法、想法与说法。真个是见仁见智、莫衷一是。     

李大钊的“平民主义”与“工人政治”

按照列宁的说法,“只有承认阶级斗争,同时也承认无产阶级专政的人,才是马克思主义者。马克思主义者同庸俗小资产者(以及大资产者)之间的最大区别就在这里。必须用这块试金石来测验是否真正了解和承认马克思主义”。李大钊是既承认阶级斗争又承认无产阶级专政的。他是公认的中国共产主义运动的先驱,是一个伟大的马克思主义者。他关于“平民主义”或“平民政治”,关于“工人政治”,以及关于二者关系的论述,表达了一个中国马克思主义者的看法,尽管这些看法有不完备、不准确的地方。     

做人，莫做鬼

“人”与“鬼”本不搭界，因为按照民间的说法，一个属于“阳间”，乃万物之灵；一个属于“阴间”，乃阴险狰狞、四处游荡的魑魅魍魉。     

“领导说法”析

通常有些事讨个“领导说法”有助于解决。“领导说法”缺不得，也管用。领导认真履职，“领导说法”自然就少不了。而“领导说法”不光说得好，还做得好，这样的“领导说法”当然值得叫好。     

古代“延迟退休”谁说了算

近来，有关“推迟退休年龄”的话题引发出很多争议。在中国古代，退休年龄同样是一个敏感话题，有的朝代宽松，有的要求严格。古人管退休叫“致仕”，另有“致事”、“致政”、“休致”等多种说法，意思都是把手中的权力交还出来，退休回家。     

图片报道

第一，为摆脱“旧世界已失去，新世界未建立”的文化无根状态。第二，为克服“说法”与“活法”的脱节。现代西方的文化危机是“上帝死了”，中国近代的文化危机是“圣贤失语了”。这几年，我们从一个独唱的社会转化为一个复调的社会，要表述、描述、批评或歌颂这样一个社会，我们必须构建一种复杂的、丰富的语言系统。     

厦门破狱不是“城市武装暴动的演习”

“厦门破狱”问题过去众多说法,在看法上存在许多矛盾、分歧,认识没有统一。特别是1930年7月8日“福建省委关于破狱工作报告”(下简称“报告”),是对的还是错的?这是个大问题,原则问题,必须弄清楚。     

过去的80年，伦敦没变化

西方有一个流行的说法：“挣在美国．住在英国。”意思是说美国商业发达，是一个挣钱的好地方；英国环境优美，是一个享受生活的好地方。     

权力不应延伸到私人领域

我是《工人日报》的编辑。所谓“八小时之外”，是对工作时间之外的一个通俗说法，学者们给了它一个更准确的说法叫“闲暇时间”。有关研究认为，从社会成员闲暇时间的生活内容及品位上，大致可以判断其生活质量的档次。具体到我国一些领导干部的闲暇时间问题，往往又多了一层含义，即这些领导干部怎样打发闲暇时间，往往成为百姓街谈巷议中甄别官员廉洁与否的一个不成文的参照，也因此而成为纪律监察部门发现贪官、追查贪官的一个突破口。从那些有着惊人一致的贪污腐化堕落的官员身上，我们不难发现，其“八小时之外”往往成为滋生问题的“…     

“社会主义”一词的由来

“社会主义”一词源于拉丁文，一说由socialis（愿意为“同伴、同伙”）引出；一说由socius（愿意为“喜欢社交”）一词引出。关于“社会主义”一词最早的使用，通常有三种说法。第一种说法认为，最早使用的是德国神学家安塞尔姆·德辛在1753年与人论战时把遵循自然规律的人称为“社会主义者”。第二种说法认为，“社会主义”一词，最先使用的是意大利传教士，表示一种“上帝安排的社会制度”。     

核心价值体系的现实针对性

从价值观到社会主义核心价值体系 现时人们常常谈论这个观那个观，如世界观、人生观、价值观、荣辱观、权力观、政绩观等等。“观”就是对某一问题总的根本的看法。我们党反复强调，最重要的是世界观、人生观、价值观，因为这“三观”决定了一个人的发展方向。所谓世界观，即宇宙观，就是人们对世界总的根本的看法，毛泽东特别重视树立正确的世界观，认为“世界观的转变是一个根本的转变”。他要求知识分子和各级干部“逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级、共产主义的世界观”。     

李瑞环总结30多年 从政经验——对做官的“看法与说法”

本刊摘编人民日报社主办的《环球人物》杂志《李瑞环总结30多年从政经验对做官的“看法与说法”》一文，该篇文章着重体现了李瑞环同志关于党和群众间关系的深刻理解，李瑞环同志认为，为官者也算是从事“服务业”，即为群众服务。在深入开展党的群众路线教育实践活动之际，本刊将此佳作推荐给读者。     

警惕权力监管缺失——对一起原国企领导人员腐败案件的反思

曾有一种说法叫“高薪养廉”，这种说法在某些国企高管优厚的薪酬待遇上表现得特别明显，但事实并非如此。在权力监管缺失的背景下，少数拿着高薪的国企高管仍经不住诱惑，走上贪污受贿的犯罪之路。“云铜”原料公司原副总经理札尧明就是一个反面典型。     

春晚那些事儿

中央电视台的春节联欢晚会被称为全世界收视率最高的一台晚会，要论影响力恐怕更高，按有关媒体的说法“关乎了十几亿人一年的心情”。这种说法可能有些夸张，但也从一个侧面说明了春晚在中国人心目当中无可替代的位置。说到刚刚过去的龙年春晚，依旧是见仁见智，毁誉参半。不过，与往年春晚稍有不同的是，龙年春晚过后，诸媒体谈论最多的却是两个话题：一是赵本山退出春晚，二是“天后”王菲唱歌“跑调儿”。     

＂文职将军＂只是个传说

每年七月底八月初，是中央军委在八一大楼举行晋升上将军衔警衔仪式的时间。比如今年7月30日，就有六位高级军官警官晋升为上将。坊间一直有“文职将军”的说法，以各种艳羡或不解的口吻，传诵那些载歌载舞的文工团演员，军衔上的将星是如何灿烂。而实际上他们从来都不会出现在这样的晋升仪式上，因为“文职将军”的说法，本就只是一个传说。     

“打哪指哪”乱弹

形容一个人枪法准确，最常用的词汇要算是“指哪打哪”了。能指哪打哪，说明枪法已经到了随心所欲、弹无虚发的程度。还有与指哪打哪相反的说法，叫“打哪指哪”，说的是打到哪儿算哪儿，是对枪法非常糟糕的假“神枪手”的一种嘲讽。     

独立批评从远离红包与棍子开始

说到独立的文艺批评，最近颇流行一个间——“交口”：这个词在近期风生水起，已经衍化为一种文化现象。它出自影评人之口，出现的时间多是观影之后，地点则是媒体或网络上。何谓“交口”？按照坊间的说法就是“一个娱乐圈流行的新词，每当一部电影出来，     

当心“朋友”

朋友，是一个温馨的字眼儿。什么是朋友？按郑玄的说法：“同师曰朋，同志曰友。”自古以来，“亲朋好友”就成为—体，分不清亲人和朋友哪一个更亲近。难怪《论语》中有“有朋自远方来，不亦乐乎”的感慨和“朋友信之”的教诲。大概正是这一儒家文化根深蒂固的影响，中国才有了“多个朋友多条路”、“为朋友两肋插刀”、“宁让朋友负我，我决不负朋友”之类令人动容的“朋友情结”；难怪人们会将“重朋友、重感情”的赞语郑重地送给“朋友情结”深厚的人。