主体间性理论对思想政治教育主客体关系发展的启示

主体间性理论是20世纪西方哲学对主客体关系认识的突破与创新,对现代思想政治教育主客体关系的发展具有重要启示:一是要重视和发挥受教育者的主体性;二是要确立教育者和受教育者"双主体"理念;三是要增强教育者和受教育者的主体互动;四是要明确思想政治教育中的客体定位。依据主体间性理论,深化思想政治教育主客体关系的认识,对于提高思想政治教育有效性和实现思想政治教育目标,具有重要理论意义和现实意义。     

近年来思想政治教育主客体关系研究述评

近年来,学界关于思想政治教育主客体关系的研究延续了以往的热潮,在梳理、省察以往研究成果的基础上,对思想政治教育主客体关系予以新的阐发,主要涉及以"客体性"的主体、"主体性"的客体修正教育者主体说,提出多类型的思想政治教育主体与全民性的受教育者客体,对主体间性说的深入探索,及"实践共同体"说等方面。为了进一步扩大共识,今后应着力加强不同学术观点之间的对话与论争,破除对"客体"、"主体-客体"关系的绝对化、片面化理解。     

现代思想政治教育主客体关系新论

在思想政治教育运行过程中,无论主客体如何演变,展现出什么样的教育新模式,但改变的只是形式与方式,基本性质依然没有改变,即教育者就是主体,受教育者就是客体。不过,思想政治教育主客体之间已经不是传统的主动与被动、矛盾与对立、教育与被教育、改造与被改造的关系,而是一种"对立统一、动态融合"的关系。     

思想政治教育主体论再探

思想政治教育主体论是思想政治教育学原理的重要组成部分。它以人的主体性哲学为理论依据,以思想政治教育主客体的界定、主客体的属性特征、主客体关系及以此为基础的思想政治教育模式构建等为基本论域。基于辩证的主客体观,现代思想政治教育主体论应明确教育者与教育对象之间主客体关系的基本定位,教育者主体具有主体性、受动性,教育对象客体具有客体性、主动性,二者既有明确界限又互促互成,由此形成了"主客体互动"的思想政治教育模式。     

基于马克思实践视角的思想政治教育主客体问题研究

主客体范畴是思想政治教育基础理论研究中的核心范畴,属于思想政治教育学的元问题。思想政治教育作为人类社会的实践形式,其主客体问题的研究自然也离不开对人类社会实践的理解。因此,从马克思实践视角看,思想政治教育主体为教育者和受教育者,客体是反映人与自然、人与人以及人与自身关系的思想政治素质。     

马克思交往理论对思想政治教育的启示

长期以来,在“对象实践观”的指导下,思想政治教育中教育者与受教育者的关系一直被诠释为“主体—客体”关系。这种对象性思想政治教育最终导致了“人的失落”。马克思的交往理论及“交往实践观”为我们解构对象性思想政治教育,建构交往性思想政治教育提供了一种黎明新视界。     

“双主体”视域下大学生网络思想政治教育研究

在大学生网络思想政治教育体系中,思想政治教育者与大学生共同充当教育过程中的"双主体",作为客体的网络环境在被主体间接重塑的同时,亦深刻影响主体履行思想政治教育职能的效果。就"双主体"中的教育者而言,存在网络思想政治教育队伍建设不足的问题;就"双主体"中的受教育者而言,存在大学生网络自律意识不足的问题;就作为客体的网络环境而言,存在网络监管不力、网络思想政治教育平台建设滞后的问题。大学生网络思想政治教育建设有赖于教育"双主体"与客体同时发挥作用。要巩固思想政治教育者的主体地位,打造一支高素质的网络思想政治教育队伍,同时要充分尊重大学生的主体性并进一步激发其主体意识,此外还要重视作为客体的网络环境的建设,健全高校网络舆情处理机制,构建立体化网络思想政治教育平台。     

当代思想政治教育主客体关系研究的困境及其超越:从实践的视角

从当代思想政治教育主客体关系研究诸范式——"单主体说"、"双主体说"、"多主体说"、"主体际说"——的认识论基础分析其价值与困境,并在实践视角下对其进行如下校正:不能忽视主客体之外的要素;不存在同一时空场域下的"双主体";不能将"主体性"与"主体特性"、"人性"等概念混淆;主客体经常表现为不平等的关系且有其现实合理性。从思想政治教育实践起点、中点和终点的思路分析看,思想政治教育主客体关系实践论的本质特点是主体、客体、介体、环体的互动性。     

马克思交往理论对思想政治教育的启示

传统思想政治教育往往把教育者与受教育者的关系解释为主体和客体的关系，这种对象性教育方式最终导致了“人的失落”。马克思的交往理论以及马克思交往实践观则构建了交往性的思想政治教育，这为我们的教育者开展思想政治教育提供了一个新的途径。     

思想政治教育主体论论纲

传统的思想政治教育客体论把教育对象视为被教育者,即教育主体影响和塑造的对象。思想政治教育主体论则认为,教育者和教育对象都是思想政治教育过程中的主体,二者是以教育资料为共同客体的一种双主体协同发展的关系。     

试论思想政治教育主体的受动性和能动性

思想政治工作本身也是一种教育,它是教育者有组织、有计划、有目的地对受教育者施以影响的实践活动。在这个范畴内,思想政治教育者这个群体,是思想政治教育的主体,受教育者是客体。这里的客体主要是指青年大学生。在思想政治教育的实践活动中,主体能动地改造客体,反映客体,有其能动性的一面,但又受到历史条件、客体对象、环境等的制约,有其受动性的一面。因此,发挥思想政治教育主体的能动性,克服和改变受动性,将有利于加强和改进思想政治教育,取得事半功倍的效果。一、充分认识思想政治教育主体的受动性在思想政治教育主体变革客体的实践活动中,一方面客体得到改造,另一方面主体本身也得到改造,而且,这种实践活动把客体的被改造和主体的改造有机地统一起来。但在这个过程中,主体常常受到诸多因素的制约,呈现出受动性的一面。 1.因环境氛围的变化而产生受动性。思想政治教     

拓展思想政治教育新型模式——基于提升我国文化软实力的现实背景

文化软实力的提升对本国的发展具有深远的战略意义。随着我国"提高国家文化软实力"重大课题的提出和被社会各界的广泛关注,对思想政治教育者和被教育者而言,强化教育者的主导性和发挥受教育者的主动性,积极构建和推动文化软实力与思想政治教育主客体之间的双向新型关系模式,是提升我国文化软实力和发挥思想政治教育主客体实效性科学内涵的新阐释。     

后现代主义视野中的思想政治教育主客体关系审视

后现代主义思潮对我国的思想政治教育领域产生了深刻的影响,使得思想政治教育的主体与客体由传统的截然对立转向了相对和不确定的相互融合、相互渗透、一体化的关系。在后现代主义的解构下,这种新的主客体关系对建立一种思想政治教育新型师生关系模式具有十分重要的意义。     

马克思主义实践观与思想政治教育

马克思主义实践观强调人的主体性、人与外界的关系及理论与实践的统一,思想政治教育要坚持马克思主义实践观。应强调主体性作用,促使受教育者朝着有利于社会发展的方向发展;正确把握思想政治教育中的教育者和受教育者的角色定位及其相互作用的规律,优化思想政治教育主客体角色的互动关系;坚持将理论与实践相结合,创新思想政治教育方式方法。     

再探新时期思想政治教育主体的内涵

目前学界对思想政治教育主体概念的内涵存在着不小的分歧,主要有教育者主体论、受教育者主体论、双主体论和主体际论四种代表性的说法。本文在厘清各种观点之后认为,党的十八大以来面对新时期、新情况,思想政治教育主体的内涵应该是在"以人为本"思想指导下作为思想政治教育活动承担者、发起者和实施者的教育者。     

思想政治教育主客体关系探本——基于对思想政治教育本质的解读

思想政治教育主客体关系的论争源起于对思想政治教育主体、客体及其属性的不同理解。在简要评述有关思想政治教育主客体关系的主要观点、利弊、实质基础之上,以思想政治教育的工具性和目的性本质为着力点和突破口:既坚持主体的主导作用、主体地位,又尊重客体的主体性,以实现思想政治教育主客体关系的动态、融合发展。     

信任机制在思想政治教育实效中的作用

信任是一种主客体之间的价值关系,即主体预期客体能满足自己某种需要并将自己的需要托付于客体而形成的价值关系,是主体对客体信与任的统一。在经济全球化时代和社会转型期,研究信任机制在增强思想政治教育     

思想政治教育主体论的基本论域

思想政治教育主体论是在新的哲学前设下,对传统的思想政治教育客体论的演进和超越,其所关注的问题依然是思想政治教育过程中的主客体问题。其基本论域包括三个方面:思想政治教育的主体、思想政治教育主体的主体性、思想政治教育过程中的主客体关系。     

主体性思想政治教育刍议

本文借鉴主体性教育理论的研究成果,提出主体性思想政治教育这一理念.在主体性思想政治教育中,受教育者与教育者一样处于主体地位.主体性思想政治教育具有促进受教育者主体个性全面发展、推动社会进步的二维价值功能,并在教育过程中注重教育者和受教育者的双向互动.加强主体性思想政治教育必须把握使受教育者主体全面发展的主题,丰富思想政治教育的内容,创新思想政治教育的方法.     

“主体性”与“思想政治教育”相关概念思辨

主体性不仅内含主体具有自主、自为、选择和创造性等思想行为特征,更是对主体以此为工具追寻事物合规律性与合目的性的理论自觉、思想认同和行为信奉状态的现象描述。基于此,已有"主体性"与"思想政治教育"相关概念,无论是一种思想政治教育本质观、一种有关思想政治教育主体关系的学说,还是一种描述教育者与受教育者思想行为特征的范畴,都需进行理性反思和价值重构,还原其马克思主义理论本色,以期规范思想政治教育学科范畴,提高其理论科学性与实践说服力。