浅析"90后"大学生的消费行为

"90后"大学生作为未来中国的消费主力和消费潮流的引领者,其消费观在一定程度上反映了他们的生活现状和价值取向.本文分析了"90后"大学生消费行为的特征及其原因,认为"90后"大学生消费行为具有消费多元化,消费理性不足,消费的从众心理和个性化矛盾,理财观念的缺乏,追逐时尚消费方式等特征,造成这些现象既有社会的原因,也有家庭教育和学校教育缺失的因素.要从增加消费教育环节、培养学生正确的消费观念等方面着手,正确引导"90后"大学生消费行为.     

“90后”大学生的信仰教育

大学生的信仰对其自身的成长成才具有决定性意义,也直接关系到国家的前途和民族的复兴。当前我国正处于社会转型时期,在多元文化的猛烈碰撞和冲击下,一些"90后"大学生出现了信仰迷茫和缺失、以自我为中心、社会责任感缺乏等情况。本文从"90后"大学生信仰现状入手,分析了信仰教育的现实问题和困境,提出了强化信仰教育的对策思考,希望对进一步增强信仰教育的有效性起到作用。     

党支部如何做好“90后”新兵思想教育工作

针对"90后"新战士开始进入军营的实际,为有针对性地做好思想教育工作.我们对空军广州军械训练大队"90后"新兵的思想特点及存在的问题进行了重点调查,研究了意见和对策。一、"90后"新兵的思想现状从调查情况看,"90后"新兵与往年新兵相比有着明显的自身特点。优长主要体现在四个方面:一是文化程度普遍较高。调查的新兵中具有高中     

“90后”大学生思想政治教育媒介环境建设刍议

媒介环境已经成为现代思想政治教育环境的重要组成部分,对"90后"大学生的思想行为具有重要影响。"90后"大学生被"妖魔化"现象反映出当前大学生思想政治教育媒介环境处于"亚健康"状态。为此,国家应加强对媒体的监管,公众应营造宽容的舆论环境,媒体应增强社会责任感,高校应抢占舆论主阵地,大学生应加强自身道德修养,各方共同努力,不断优化大学生思想政治教育媒介环境,为大学生成长成才营造良好的舆论氛围。     

“90后”大学生对高校校园文化建设的诉求及应对方略

成长于世界多极化、经济全球化、文化多元化和中国改革开放快速变革期的"90后"大学生,有着自己鲜明的个性特点,他们对高校校园文化建设提出了新的诉求与挑战。高校校园文化建设要依照"90后"大学生的特点,紧密联系当前国家和社会发展的实际需要,以科学发展观为指导,强化校园文体活动、校园网络文化、学校基础设施、管理体制和思想政治教育等工作。     

“90后”大学生党员教育工作探索

如今,"90后"逐渐成为高校在校生的主体,同时,这股新生力量在高校党建工作中也扮演着中坚力量的角色。时代在进步变化,新时代下的"90后"有着其自身的特质特点,在高校党建工作中,只有把握了他们的这些特点,并与时俱进,创新出更加合理的教育管理机制,才能保证高校完成向党组织输送优质人才的任务。本文对"90后"大学生党员的特点进行分析探讨,并在此基础上提出原有的高校党建工作中的不足之处,进而探索高校大学生党建工作新方式。     

90年代以来中国大众文化发展回顾

如果说20世纪80年代是中国大众文化的萌芽阶段,那么90年代则是中国大众文化开始全面登堂入室、确立自身社会地位的时代.90年代的中国大众文化,从策划、投资、制作、生产、宣传、发行到进入实际消费,都己被纳入大工业生产的链条之中,大众文化已经深入人心并占据了当代中国大众大部分的文化生活空间,大众在文化生产和消费中的地位逐渐增强,从事大众文化制作的"大腕"、明星们也都获得很高荣誉.     

“90后”大学生社会责任感现状调查

采用借鉴国内外研究而编制的《大学生社会责任感量表》对"90后"1264名大学生的社会责任感的现状及其影响因素做了量化研究。结果发现:"90后"大学生的社会责任感整体较强,大学生社会责任认知、认同、行动三个环节以及社会责任感几个维度之间高度相关,性别、学科对大学生社会责任感有显著性影响。并有针对性地给出了具体建议,可为高校大学生社会责任教育提供参考。     

90后大学生精神生活研究论纲

大学生精神生活研究,已经成为高校德育发展创新的重要课题。这既缘于解决90后大学生精神生活突出问题的现实要求与促进高校德育理论与实践创新发展的客观需要,也因为研究90后大学生精神生活、引导他们精神成人是高等学校完成"立德树人"根本任务的重要保证。90后大学生精神生活研究的主要内容,包括大学生精神生活的一般理论性问题、发展变化的规律性问题、现状及优化的现实性问题。研究90后大学生精神生活,应坚持以唯物史观为指导,科学运用理论构建与经验总结相结合、系统研究与个案分析相结合、定量研究与定性研究相结合的研究方法。     

“90后”大学生对马克思主义中国化最新成果的接受状况及教育对策研究北大核心

"90后"大学生对于马克思主义中国化最新成果的接受状况,直接反映出马克思主义理论宣传教育的实效。本文在对湖北、广东、广西三地大学生进行问卷调查的基础上,勾勒出"90后"大学生接受马克思主义中国化最新成果的现状,分析了存在的问题,提出了相应的教育对策。     

对90后高职生军训的调查与思考

90后大学生是新时期的大学生群体,具有其自身特点。通过对90后高职生军训的调查分析,提出当前高职军训改革的思路。1、对军训工作认识上的误区。     

高校校园微文化建设略论

在微文化盛行的大环境下,90后大学生的价值取向、阅读习惯、生活方式和情感需求受到了微文化的影响。文章从注重微引领、拓宽微阅读、丰富微活动、关注微个体等方面,探讨高校如何运用微信公众平台,寓社会主义核心价值观于微文化之中,引导90后大学生养成良好的阅读习惯,培养90后大学生践行生态生活方式,满足90后大学生的情感需求。     

电视选秀节目对“90后”大学生价值观影响的实证研究

电视选秀节目是近年来活跃在荧屏上的热门节目形态。选秀节目对"90后"大学生到底产生着怎样的影响?文章从"90后"对电视选秀节目的接触状况、对其价值观呈现的认知判断,以及电视选秀节目对"90后"价值观的渗透三个层面展开问卷调查。结果显示:选秀节目对"90后"大学生具有很强的吸引力;"90后"大学生普遍认为电视选秀节目对个体性和开放性价值观的呈现大于社会性和传统性价值观,"欢乐""青春活力"和"竞争"是其三大价值取向;选秀节目对"90后"大学生的行为价值取向、审美价值取向和个体价值取向产生了潜移默化的影响。针对选秀节目的消极影响,我们需要加强大学生价值观教育和媒介素养教育,帮助和引导学生树立符合社会主流意识的价值判断标准。     

90后女大学生理想信念发展现状分析

为了解90后女大学生理想信念发展现状,本研究对国内部分高校的90后大学生进行了分层抽样调查,对比了90后男女大学生理想信念的差异,分析了90后女大学生理想信念的现状,调查结果显示90后男女大学生理想信念差异显著,90后女大学生之间的理想信念差异也很显著。     

“90后”大学生群体价值取向实证研究

"90后"大学生的价值取向是一个社会道德和主流舆情的风向标,本文基于对当代"90后"大学生群体价值取向问题的实证研究,梳理当代大学生的价值取向及其特点,对于践行社会主义核心价值观,构建当代青年主导价值观教育体系及其实现的对策路径,具有重要的意义。     

“90后”大学生劳动观教育目标确立的三个维度

大学生劳动观教育目标的确立是大学生劳动观教育取得成功的关键,面对"90后"大学生群体,高校大学生劳动观教育目标的确立应以认知、情感、行为三个维度为依据,明确"劳动创造了人与社会"这一基本常识是"90后"大学生劳动观教育的认知目标维度,培育劳动情感、磨练劳动意志是"90后"大学生劳动观教育的情感目标维度,而投身劳动实践、提升劳动技能则是"90后"大学生劳动观教育的行为目标维度。     

“90后”大学生的学习沉浸体验与无聊倾向性的关系研究

为探讨"90后"大学生学习沉浸体验和无聊倾向性的关系,本研究采用大学生学习沉浸体验问卷和无聊倾向问卷对524名大学生进行了调查。结果发现:(1)"90"后大学生在学习沉浸体验总分以及挑战与技能平衡维度和不费力的专注维度上存在显著的性别差异,表现为男生均显著高于女生。(2)"90后"大学生学习沉浸体验总分及各维度均存在显著的年级差异,具体表现为随着年级的升高,大学生的沉浸体验得分呈上升趋势;(3)学习沉浸体验总分及各维度与无聊倾向性总分及外部刺激维度呈显著负相关,无聊倾向性的外部刺激各维度对学习沉浸体验各维度具有负向预测作用。     

浅论当代大学生“网络消费”的伦理维度

随着互联网技术的发展,"网络消费"已现实地成为当代大学生的主要消费方式。网络消费中消费异化、消费盲目、消费道德缺失等问题的日益凸显,需要对现有的网络消费理念进行伦理反思。"适度""慎独""诚信"等消费伦理准则的提出,不仅可以规范大学生的网络消费行为,而且可以促进和谐社会的构建。     

“90后”大学生群体基本特征分析

文章基于某高校持续采集的大学生基础信息调研数据,对"90后"大学生群体的基本特征及典型群体间的差异进行了系统分析,研究表明":90后"大学生在全球化和信息化快速推进的环境中成长,学生个人发展期待更高,发展路径更加多元,但全球胜任力尚显不足,价值观念也深受网络影响,学业及发展压力持续提升,认同主流价值但政治认识尚不成熟。基于上述分析,文章给出了高校开展学生教育引导的相关对策建议。     

“90后”大学生亲社会动机与行为的现状分析

亲社会动机与行为是构建和谐社会的基础。通过对全国八所高校"90后"大学生亲社会动机与行为的调查发现,"90后"大学生的人际信任水平较低,共情处于平均水平。面对需要施以援手的情境,虽然"90后"大学生愿意提供帮助的意愿比较高,但是愿意提供帮助的时间却比较短。不同性别在亲社会动机与行为上存在显著差异。调查显示从提高亲社会行为的预期回报、降低预期代价以及提高助人情境安全性,增加人际信任可以提高"90后"大学生的亲社会动机与行为。