农村治安忧思录

农村——中国经济体制改革的发源地 改革开放给农民们带来饱暖的生活,物质上得到提高。而精神上,却仍是“贫困户”,尤其是“法盲”!近几年,农村刑事犯罪率急剧上升,重大恶性犯罪、青少年犯罪日趋严重,特别是拐卖人口犯罪十分猖獗。 人们面对的是如此严峻的现实:     

说“欲”

读清代袁枚《随园诗话》，其中的一段话说：“童云树诗云：‘所欲不求大，得欢常有余’真见道之言”。人生在世，常常同“欲”和“余”这杆天平联系在一起。重心在“欲”，“余”则少矣。欲即欲望，含嗜好意，乃人之本性。如食欲性求知欲。对人而言，饥饿时想温饱，饱暖时思其他，欲望的“满足”永远是暂时的，     

用先进文化培育“四有”公民

江泽民同志在“七一”讲话中明确指出:“在当代中国,发展先进文化,就是发展有中国特色社会主义文化,就是建设社会主义精神文明。”这一论述对我们深入理解“中国先进文化”的内涵具有极大的指导意义。从基层的实践看,我们认为中国先进文化应突出体现“三性”:一是时代性。中国先进文化是以马克思主义科学世界观占指导地位的科学的文     

美国制定歹毒的对付中国的《十条诫令》

自90年代初苏联和东欧一些社会主义国家解体以后,美国政府用于对付中国的“和平演变”战略更加“完善”了,加紧对中国展开旨在促使中国也像苏联解体那样的一场意识形态战争。美国中央情报局在其极为机密的“行事手册”中,关于对付中国的内容最初撰写于1951年,以后曾经修改多次,至今共成十项,内部代号称为:《十条诫令》。读读这个“诫令”,我们会看到美国对中国“西化”、“分化”、“弱化”的计谋该是多么歹毒!联系目前我们国内的实际情况,该是多么触目惊心!这个《十条诫令》的险恶内容如下:     

内洞山会议

切入点一:从“一脉相承”的认识角度切入《江泽民文选》是关于“三个代表”重要思想全面而系统的理论阐述。作为马克思主义中国化的理论成果,“三个代表”重要思想和毛泽东思想、邓小平理论一脉相承。基于“一脉相承”的认识角度,有利于我们把握《江泽民文选》所反映的理论成果在中国化马克思主义发展史上的历史方位和理论地位。切入点二:从“中国特色社会主义”的理论主题切入“三个代表”重要思想最为显著的特色在于,在邓小平理论的认识基础上,结合新的时代条件,对中国特色社会主义作出了进一步的理论分析。正如胡锦涛同志在中共中央举行…     

中美关系:在"读懂中国"中消弭美对华误解

中美两国因历史、文化和社会制度的不同,生活在各自的“洞穴”中,因而可能习惯以自己的“心智模式”来观察对方。随着中国经济的快速发展,焦虑、失望、恐惧等情绪开始在美国政界乃至社会中蔓延。之所以如此,同一些美国人对中国缺乏了解甚至误解有关。中国的经验证明,“洞穴假相”是能够消除的,“心智模式”是可以改善的,两个不同国家之间的战略互信是能够建立的。多年来,我们一直在倡导要“读懂中国”的原因即在此:不仅外国人要“读懂中国”,中国人也要“读懂中国”,同时也要“读懂世界”。     

“亚运会”非得弄成“全运会”么？

<正>什么是“对”的体育运动,什么是“错”的体育运动——这个简单的问题,正是目前中国体育所没有解决的大问题。多哈亚运,中国金牌多多哈!朋友感慨:咱们中国人好像将“亚运会”弄成“全运会”了!满眼都是中国运动员摘金夺银!“世界冠军和业余选手同场竞技,体操赛场两极分化严重。”这是《中国青年报》特派记者慈鑫注意到的问题。在体操     

天人合一思想与孙中山的五权宪法

“天人合一”是中国古代哲学的一个基本命题。该命题深刻影响着中国人的思维模式和价值观。使得传统中国的权力始终朝着集权的方向发展。“天人合一”思想对近现代中国立宪运动也产生了影响。正是基于该思想,孙中山在五权宪法中设计了一个集权的“万能政府”。由于传统“天人合一”思想的支配作用,近代中国宪政运动终归失败。从中可知:我们不能忽略传统文化对舶来宪法的重构。     

由陈水扁“终统”说起

陈水扁2月27日召开台湾“国安会”,正式宣告终止“国统会”运作和“国统纲领”适用。什么是“国统会”和“国统纲领”?陈水扁为什么在此时“终统”,以及如何应对?笔者想围绕上述问题谈谈个人浅见。何谓“国统纲领”?“国统纲领”就是“国家统一纲领”的简称,它是1991年2月,由台湾当时的执政党—中国国民党汇集朝野的智慧制定的,其目的是“用以凝聚全民的共识,迈开统一的步伐”。“国统纲领”的主要内容可归纳为以下几点:1.愿望:中国的统一是海内外中国人共同的愿望;2.目标:建立自由、民主、均富的中国;3.原则:大陆与台湾均是中国的领土,促成…     

“领导关注”应有更多“民生”内涵

进入新世纪新阶段的中国领导干部对2006年哪些方面的改革最关注?据《北京日报》报道,“中国社会形势分析与预测课题组”对在中央党校学习的百余名地(厅)级领导干部进行问卷调查,结果显示:在“第一关注”一栏中,2006年领导干部最关注的是“收入分配制度改革”,其次是“机构人事改革”、“政治体制改革”和“医疗体制改革”。(1月10日中新网)     

中国名牌——金龙泉是如何缔造的?

2002年9月1日,“中国名牌产品”颁奖大会在北京人民大会堂隆重举行。“金龙泉”作为湖北唯一的“中国名牌”,为湖北产品跨入“中国名牌”殿堂开了个好头。 在鲜花和掌声中,湖北金龙泉集团董事长李大红百感交集:为缔造“中国名牌”,金龙泉人进行了万里“长征”。     

站着活——访“国际助残”驻华代表助理张玉女士

“禁雷”、“站着活”、“带着发展的眼光来中国”,这就是国际助残组织。 在没有认识张玉女士前,我对“国际助残”组织一无所知。张玉女士介绍说: 1979年,在泰     

WTO与中国高等教育

尽管中国的“入世” 显得十分平静,然而人们还是“于无声处听惊雷”:2002年2月,外经贸部一位参加了中国“入世”谈判长达10多年的处长就被一家外资公司以100万年薪“挖走了”。WTO的GATS（General Agree-ment on Trade Service:服务贸易总协定）的国际规则及其所规定的动作方式（例如它的“国民待遇原则”以及“自然人流动方式”）使得这种“挖人才”成为合法又合理的事情。于是,人们才真正认识到:“入世”对中国最大的挑战     

语言&#183;族群&#183;意识形态

当代台湾的“母语立国”论述主要表现为一套后殖民主义话语:强调中国文化内部的族群差异与语言差异,并将中国历史上的文化“同化”理解为强势文化对弱势文化不断“殖民化”,并试图在此历史虚构上设计一套“台语立国”的政治-文化“革命”方案。而通过对中国现代性发生史的扼要回顾:从早期同盟会的血缘革命、种姓革命到成熟时期的共和理想,我们会发现,中国现代民族主义的主流是政治民族主义;追求民主、自由的共和理想,区别于德国式文化民族主义;追求血统与文化的纯洁性。     

保护运河，留住民族文化脉络

《小康》杂志2006年第1期刊登了《中国小康休闲指数:63.5》,文章一经刊出,在社会各界引起强烈反响,受到普遍关注。4月30日,新华社陈芸、宋振远、张景勇、王立彬等四位记者就“中国休闲小康指数”采访《小康》杂志社社长兼总编辑舒富民。5月2日开始,新华网连续报道中国休闲小康指数:《中国第一个“休闲小康指数”昭示生活方式变迁》、《“休闲小康指数”昭示生活方式变迁》、《“休闲元年”:“休闲小康指数”标记中国变迁》。5月3日,《新华每日电讯》头版头条,以《“休闲元年”:“休闲小康指数”标记中国变迁》为题进行了详细报道。一周之内,…     

公安法制

1.北京交管部门表态:不会取消“暗中执法”面对不少“的哥”对交通警察“暗中执法”就是“设套”、“钓鱼”的指责,面对社会对“暗中执法”褒贬不一的议论,北京市交管部门近日对社会公开表态:北京交警不会取消这种执法方式。2.中法签署刑事司法协助协定中国司法部长张福森与法国司法部长佩尔邦4月18日在巴黎签署了《中法刑事司法协助协定》。这是中国与欧盟成员国签署的第一个刑事司法协助协定。3.首支赴海地维和警察防暴队回国中国第一支赴海地维和警察防暴队在圆满完成任务后,于4月18日15时乘联合国专机顺利抵达北京首都国际机场。2004年9…     

中国电影再出发——两岸三地影人参加金鸡百花电影节

大陆电影有“金鸡奖”,台湾电影有“金马奖”,香港电影有“金像奖”,在“中国电影”的完整概念提出后,有人设问:中国电影何时会有“三金奖”?     

经济发展的助推器——风险投资

主持人:欢迎各位专家参加关于“风险投资”的讨论。“风险投资”兴于欧美,对经济发展起到了发动机和助推器的作用。随着中国经济迅猛发展,投资形式出现多样化趋势。风险投资作为一种投资形式在中国     

追因与探寻:关于“韩流”

跨越不同文明的重重阻隔,冲破“欧风美雨”的层层包围,摆脱“日本制造”的穷追猛赶,“韩流”一举战胜欧美、日本,在中国青少年流行文化市场上占据一席之地。“韩流”风行,不禁使人困惑:为什么韩国文化对青少年有这么大的吸引力?“韩流”缘何能风靡中国?     

“鬼”和“妖”

胡适讲话非常生动、幽默,还喜欢打比方。有一次他讲课时说:“中国的落后源于中国有五个‘鬼’:贫穷、疾病、愚昧、贪污和动乱。”大教育家陶行知听说后,笑道:“明于考古,昧于知今,捉住五个小鬼,却放走了一个大妖精。”胡适稍加思考,马上明白了,妖精指的是在中国横行多年的帝国主义。他连声叹曰:“惭愧,惭愧!”“鬼”和“妖”