从《让子弹飞》看领导力

通过看电影品味领导力,就好比大快朵颐的同时又瘦了身,实在是寓教于乐。上领导力的课程,我最喜欢用的电影片段包括《华尔街》、《巴顿将军》、《亮剑》、《在云端》等。2011年上映的《让子弹飞》,更是学习领导力的好素材。     

从男性气概的改造到促进男性参与

在推进社会性别平等的过程中,男性自身参与的愿望仍然非常不够.应该从制度和个人两方面鼓励男性参与.男性气概是多样的,支配性男性气概是可以被改造的,改造支配性男性气概将在个人层面上直接促成男性参与.笔者提出"男性觉悟"、"男性解放"、"男性觉悟二重性"等概念,主张应该唤起男性觉悟,认识到传统的支配性男性气概对男人和女人的共同伤害,使得男性积极主动地颠覆支配性男性气概,进而同女性携手推进性别平等.但这种觉悟与解放应该同时认识到父权文化和体制对女性的压迫比对男性的压迫更重,才能保证其对两性平等的推进.同时,作者以生殖健康领域为例,说明支配性男性气概的改变将如何影响到男性在生殖健康领域的积极参与.     

我从美剧里看到了什么

我最早看美剧是在十几年前。那时候,《Friends》（中译名为《老友记》或《六人行》）风靡全球,我和室友一集不落地看完,虽然是为了学英语,但收获了许多欢乐。《Friends》曲终人散时,我们还颇有些伤感,担心以后可能再也看不到这样经典的美剧。后来,陆陆续续又看了一些,例如《绝望的主妇》《实习医生格蕾》等等,也都留下了深刻印象。但我很少看中国的电视连续剧,虽然有一些很不错的片子也曾吸引了我,比如《亮剑》《潜伏》,但总的来说,我并不喜欢中国的电视连续剧。最初我并没有意识到自己的偏好缘自何方,后来,偶尔看了一集红遍大江南北的《甄缳传》,才恍然大悟。     

发展繁荣的山西荧屏世界

一今年8月底9月初,山西的文艺作品,特别是影视作品,在全国性的评奖中捷报频传,屡屡获奖。8月25日,在第26届电视剧"飞天奖"评选中,山西有《乔家大院》、《八路军》、《吕梁英雄传》、《亲兄热弟》、《塞北婆姨》5部作品获奖。在前25届"飞天奖"的评选中,山西共有25部作品获奖,而26届一届就有5部作品获     

阳刚——男性素质的代名词

这几年,关于中国男人女性化的文章很多。如果上网搜索＂中国男人女性化＂,你可看到29万多条网贴。所谓男人女性化,不仅是说中国男人普遍在形体上缺乏健壮的形象,最主要的是缺乏阳刚的气质个性,诸如强悍、勇猛、侠义、敢担当、敢于冒险、不怕失败、刚正、磊落、豪迈、无畏、大度,等等。自古以来男性所特有的这些特性和优点,如今在中国男人身上表现有所不足。然而,很多年轻人自己却没意识到这一点：这是他们自身缺乏气质魅力,导致在职场上不能被重用和提升的原因之一。     

男性统治

著者在该书《序言》中说：在这本书中,我基于许多关于两性关系的研究成果,明确、支持并修正了我从前对同一主题的分析。本书对性秩序的（观察到的或希望的）永久性及变化问题提出了明确质疑,而这个问题也总是被大部分分析者（和我的批评者）不厌其烦地提到。也正是由于引入并规定这种天真的并天真地带有规范性的取舍才导致不顾明显事实,把性结构以及性结构借以被认识的模式的相对稳定性的证明,看做一种否定和谴责妇女状况变化的方式,这种方式是应该受谴责的,并立刻受到了谴责,它是虚假的,并立刻遭到了对这种状况的所有变化之强调的驳斥。     

特罗洛普《如今世道》中的男性气质建构探究

安东尼·特罗洛普是英国19世纪重要的现实主义作家,男性气质特别是当时中产阶级男性气质的建构问题是贯穿其代表作《如今世道》的一个重要主题。对于19世纪英国社会存在的两种主要的以"文雅家长"和"自造男人"为代表的"支配性男性气质"模式,特罗洛普在抱有一定的留恋的同时也对此持有保留态度,体现出一定的文化反思性。本文以康奈尔的多元男性气质和支配性男性气质概念为理论基础,采用历史语境与文本细读相结合的解读方法,对安东尼·特罗洛普的《如今世道》进行新的解读,探究特罗洛普建构维多利亚时代英国中产阶级男性气质的表现策略,以及对19世纪中期英国中产阶级男性气质主流意识形态的反省。     

行家评点男性生育权

妻子两次怀孕，两次背着丈夫做了人流手术。张勇（化名）以讨要男性生育权为由欲状告妻子，让她履行生育义务。记者在采访中了解到，男性生育权被侵犯的现象并不少见，2002年9月1日正式实施的《人口与计划生育法》中虽然强化了男性生育权的概念，但在实际生活中，即使男性以妻子侵犯生育权为由起诉到法院，法院也很为难。     

荧屏方言热的冷思考

方言节目：荧屏里闹荧屏外俏 “熬稍、熬稍（杭州话．意为：赶紧、赶紧），阿六头来了。市面蛮灵，说法儿蛮好……”这段曾出现在杭州电视台西湖明珠频道方言新闻节日《阿六头说新闻》片头的地地道道的杭州话，不仅让人们一下子就认识了“阿六头”，而且也喜欢上了“阿六头”，天天扳牢看《阿六头说新闻》。     

从媒体报道看计生漏洞

近日，笔者从《河南日报》和《大河报》上分别读到几则并非计划生育消息的报道．从中却也明显看到目前计划生育工作中存在的漏洞．这不能不引起人们对计生工作和计划生育统计数字的隐忧。     

试论张爱玲小说的男性观

中国文学史上,张爱玲首次拿起解剖刀,深入到男性世界内部,揭露他们的雄性饥饿,批判他们的丑陋、自私、无能、无爱、不负责任、玩世不恭与放荡不羁,彰显出作家与众不同的男性观。这既与作家个人的经历和体验有关,也有着深刻的社会文化背景。     

从公园看杂志

倘若把一本杂志喻作一座公园，或许有人会觉得别扭。是的，公园是公园，杂志是杂志，扯到一块难免有牵强附会之嫌。     

从婚姻制度变革看公民婚姻自由

20世纪是中国社会大变革的时代,延续了几千年的封建婚姻家庭制度也随之被彻底废除。新中国成立后,1950年政府颁布的第一个《婚姻法》,废除了以包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益为特征的封建主义婚姻家庭制度,确立了以婚姻自由、男女平等、一夫一妻、保护妇女儿童合法权益为原则的社会主义婚姻家庭制度。进入     

“中国工人”，柔化了我投向大洋彼岸的目光

为“中国工人”在《时代》“尊居”第二,特意求证了一下《时代》的权威性。我承认,此前看向那块版图的眼神总带有点颜色,尽管心内也明白诸如“兰德”、FBI、包括《时代》等的份量,却由于众所周知的原因有意地、自我地淡化它们。可近日,他们却将“中国工人”耀目地推到世界面前,这在我内心不由得掀起另一种波澜。     

李幼斌、史兰芽的爱情故事

一部《亮剑》，让军人硬汉“李云龙”的扮演者李幼斌一举成名。今年年初《闯关东》又让他再度火爆大江南北，成为时下娱乐圈最炙手可热的明星。可是说起他的新婚妻子史兰芽，很多人就不太了解了，其实这位出身名门的才女，同样是实力派演员，她出演的《铁道游击队》中的“芳林嫂”，《红日》里国民党整编74师师长张灵甫的红颜知己“王玉龄”等角色，都给观众留下了深刻印象。圈内人都知道，李幼斌的成功，她功不可没。尤其是今年3月的“偷拍门”事件发生后，李幼斌被卷入舆论的漩涡中，正当无数人为他的前途暗中捏把汗时，没想到她手中一张红彤彤的《结婚证》。却使局面一下变得“云开日出”。     

从《智囊》看冯梦龙的编纂艺术

专题性文言小说总集往往因为其从历代史料、笔记、诗话等作品中截取素材以及较为强调传信、实录的审美特征,使得作者无法像通常意义上的创作主体那样获得自由表达的空间。而冯梦龙却能在《智囊》中采用题材的重组粘合、情节的删削提炼、行文的润色修饰、标题的增补重拟等编纂方法,对原素材进行再创造,呈现出与以往众多类书和笔记专集不同的编纂体系,展示了冯梦龙卓绝的编纂才能。     

从《留侯世家》看司马迁眼中的张良

《史记》不仅作为一部优秀的史学著作,而且是一部杰出的传记文学著作,塑造了许许多多使人津津乐道的人物。在《留侯世家》中,太史公成功塑造西汉开国功臣张良这位传奇的人物:他刺秦王,得兵书,辅高祖,灭项羽,运筹帷幄、决胜千里而又功成身退,求仙学道,也留给了我们谜一般的张良。     

从土地承包看农村妇女的合法权益

党的十七届三中全会指出：赋予农民更加充分而有保障的土地承包经营权，现有土地承包关系要保持稳定并长久不变。依法保障农民对承包土地的占有、使用、收益等权利。同时《中华人民共和国农村土地承包法》（以下简称《农村土地承包法》）第六条规定：“农村土地承包，妇女与男子享有平等的权利。承包中应当保护妇女的合法权益，任何组织和个人不得剥夺、侵害妇女应当享有的土地承包经营权。”     

从“水浒”看小吏的能量

都说《水浒》是农民斗争教科 书,其实完全是后人附会。梁山好汉 里除了游手好闲、三天打鱼两天晒 网的阮氏三兄弟(以及"九尾龟"陶 宗旺)和农民沾点边外,其他谁是地 道农民?与其说梁山聚义是农民起 义,不如说是小吏造反。这一百单八 将里许多人原来是体制内的小吏, 那时候民事、军事分野不严格,因此 下级军官也可算小吏。我粗略地算 了算,大致分类如下:     

从《仪礼》看性别的社会化

性别社会化是男女在社会的变迁中不断被分离、男女差别不断被人为强化和扩大的过程,性别角色就是在社会化过程中逐渐形成的。《仪礼》的相关仪式是社会对性别角色的认可和规定,鼓励的是男女有别,具体表现为对男外女内、男主女从、男尊女卑等性别关系的社会定位,这些礼节仪式是社会控制的重要手段。