邓小平与马克思主义美学中国化——《祝词》中的美学思想

邓小平是构建毛泽东思想的积极参与者,是中国改革开放的总设计师。在文化大革命的十年浩劫之后,他坚持马克思主义、毛泽东思想,拨乱反正,正本清源,继续丰富和发展中国化马克思主义美学,为迎接中国新的文艺春天,吹送东风,焕发精神,形成氛围。他继承和发扬了毛泽东思想美学的党性原则、工农兵方向、人民至上论、"洋为中用,古为今用"和"百花齐放,百家争鸣"方针,废止了"文艺为政治服务"的口号,正确处理了文艺与政治的关系,提出了"文艺为社会主义服务,为人民服务"的方针。他在思想文化战线上坚持"四项基本原则",注意运用实事求是的辩证方法,反对资产阶级自由化,为中国新时期社会主义文艺的繁荣和发展,进行了马克思主义美学中国化的实践和理论总结。     

学习《讲话》,坚持文艺的社会性——兼析非社会化的文艺观点

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),充分肯定文艺是一种社会现象,具有强烈的社会属性。因此,研究文艺问题,确立文艺的价值取向与标准,便不能从抽象的概念出发,从个人的好恶出发,而必须从社会总的状况与总的目标、要求出发,使文艺作品与社会现实、与人民群众保持密切的联系。正如邓小平同志所指出的那样:“人民是文艺工作者的母亲。一切进步文艺工作者的艺术生命,就在于他同人民之间的血肉联系。忘     

文艺的与时俱进——论江泽民对毛泽东文艺思想的坚持和发展

194 2年 5月 2日和 5月 2 3日 ,毛泽东作了《在延安文艺座谈会上的讲话》(下称《讲话》)。《讲话》运用马克思主义的立场、观点和方法 ,全面总结了中国新文艺运动尤其是革命文艺运动的历史经验 ,分析、解决了中国革命文艺实践中出现的新问题。《讲话》是一部具有中国特色的、具有系统性和科学性的文艺论著。它的发表 ,标志着毛泽东文艺思想的形成和成熟 ,开创了中国革命文艺的新纪元。改革开放以来 ,我们的文艺工作面临着许多新情况、新问题。作为党和国家的第三代领导人 ,江泽民同志充分认识到了文艺建设的重要性和紧迫性。江泽民不仅对文…     

要全面学习毛泽东思想

在我们党的历史上 ,一个伟大的名字———毛泽东 ,永远闪耀在世世代代中国人民的心中。面对国际国内的风云变幻 ,我们更加需要学习毛泽东和毛泽东思想。把学习毛泽东思想同学习邓小平理论有机地结合起来。一、全面学习领会毛泽东思想中国共产党在对待毛泽东思想的问题上已作出了明确的界定。“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展 ,我们党用毛泽东思想教育了整整一代人。使我们赢得了革命战争的胜利 ,建立了中华人民共和国。”毛泽东思想是长期革命斗争中党和人民的集体智慧 ,包括毛泽东本人的智慧。对于毛泽东晚年所犯的错误 ,那…     

邓小平的人民主体思想

邓小平在新的历史条件下 ,以马克思主义、毛泽东思想为指导 ,结合中国的现实实践 ,提出了关于中国这样一个经济文化落后的国家如何建设社会主义的系统理论。邓小平全部理论与实践的基础是人民群众的利益 ,他以相信、依靠、服务人民为基础 ,继承了马克思主义、毛泽东思想的人民利益观。在新的历史条件下 ,更加现实具体地发展了人民主体思想。他以“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为我党制定各项方针、政策的出发点和归宿 ,并在此基础上形成了新的理论。1 .解放思想 ,发挥人民主体的能动性…     

论中国共产党文艺制度的起源

中国共产党文艺制度生成于与国民党争夺领导权的复杂政治斗争.1921至1929年,中国共产党在完成自身政党化的过程中逐渐确立了文艺在整个宣传工作中的地位,不仅通过政策制定和机构设立加强对文艺的组织和领导,而且将体现其政党意识的文艺思想有效地推进到社团、出版、传媒、文学教育和文学论争等现实层面.因此,中国共产党这一阶段文艺制度的建构成为1930年代的"左联"、1940年代的延安解放区以及新中国文艺制度的起源和原型.     

论毛泽东同志反腐败的斗争策略——区别对待

毛泽东同志是一位伟大的马克思主义者。在长期艰苦卓绝的革命生涯中,他把马列主义的普遍真理与中国革命具体实验相结合,形成了伟大的毛泽东思想。中国人民高举毛泽东思想的伟大旗帜,推翻了三座大山,建立了人民政权——伟大的中华人民共和国。在新的历史时期,毛泽东思想作为一种强大的思想武器仍在继续指导我们前进。在如何同贪污腐败行为作斗争的问题上,毛泽东同     

无愧于党无愧于人民的王稼祥

在中国革命的史册上,有一位优秀的中国共产党员,他的名字叫王稼祥。1935年,王稼祥在遵义会议上旗帜鲜明地支持毛泽东,为确立以毛泽东为代表的新的党中央的正确领导发挥了关键作用;1943年,他在《中国共产党与中国民族解放的道路》一文中,率先响亮地提出了“毛泽东思想”的概念,为党的第七次全国代表大会确立毛泽东思想的指导地位作了必要的准备。1931年春,王稼祥前往中央革命根据地,先后担任苏区中央局委员、中华苏维埃中央革命军事委员会副主席、中华苏维埃共和国临时中央政府外交部部长、中国工农红军总政治部主任、中央军委副主席,建国后…     

论延安整风对于马克思主义中国化的历史意义

延安整风是我党历史上一次深刻的思想解放运动,而对于马克思主义中国化来说,具有着重大的历史意义.延安整风加强了全党的马列主义理论修养,奠定了马克思主义中国化的思想理论基础;冲破了长期以来存在与党内的教条主义的束缚,实现了思想大解放;确立了毛泽东思想在全党的指导地位,使得马克思主义中国化这一伟大事业有了毛泽东思想的正确理论指导.     

司法权的人民化建构研究

在我国司法改革的背景下,司法权和司法权的建构受到越来越多的关注。与西方国家沿着司法权的法治化发展方向不同,我国走向了一条突出人民权力的至高无上性建构司法权的道路。这一人民化建构方向也留下了一些问题和后遗症。分析和研究这些问题与后遗症,对于我国的司法改革的深化,可能不无积极意义。     

政治化角度与中国20世纪30年代文学论争

30年代是中国20世纪学发展中的重要转折时期，在其后相当长的历史时期内的学论争，学讨论乃至学批评中，都能发现30年代学论争中所形成的一系列特点的遗存，因此，本的探讨对加深理解30年代乃至整个20世纪学的发展均有着重要的意义。章分别从学论争的起因，论争中各方所关注的重心、论争各方的心态，对话的基本方式以及看问题的角度等等方面，论述了中国20世纪30年代一系列重要学论争的最基本的也是最显的特征，并进而分析了这些特征得以形成的30年代特殊的政治化语境的根源。     

论谢觉哉对新民主主义宪政观的理论发展

谢觉哉是新中国民主宪政思想理论的奠基人之一。他在继承毛泽东所提出来的新民主主义宪政观的同时,还在多方面对此理论进行了宪法法理化的延伸和发展。他从宪法法理的角度阐发了新民主主义宪政的基础理论、阶级基础和基本原则,并对新民主主义宪政的历史使命和作用有所揭示。谢觉哉对新民主主义宪政理论的延伸、细化,推动了中国共产党的宪政理论学说体系,而这也成为谢觉哉宪政思想的精华及重大贡献之所在。     

诗学视野下的“工拙”论溯源

"工拙"源于"巧拙",最早用于评价人物性格的灵巧与笨拙;作为一个文学理论的专有名词首见于梁代;声律论的创始人沈约首次以"工拙"论诗,创造了一种新的文学批评原则和方法."工拙"论建构了中国古代艺术新的审美理论,丰富了中国的对立诗学体系,展示了中国诗意美学的意蕴,对古代文学艺术理论和文学艺术创作产生了深刻的影响.     

文本研究与文学史写作的新构想

文学研究有外部研究和内部研究之分,具体则又可分为文学史研究、思潮流派研究、文学文化研究、作家研究和文本研究等多种.上世纪80年代之前,中国现当代文学曾经历过作家研究和作品(文本)研究颇显狭隘和单一的辉煌期,但近年来,却是文学文化研究成为中心,文本研究日趋式微,受到冷落.如何评价这一现象,如何看待文本研究在中国现当代文学研究中的意义,贺仲明、李怡、张光芒、吴义勤等几个从事中国现当代文学教学和研究的中青年学者,分别从学科发展、中国现代文学特征、文学史写作和文学批评几个方面表达了看法.他们形成的基本共识是:文本是文学的基础,文学性是文学最基本的属性.虽然不能将文学研究僵化为单一的文本研究,应该在开放的前提上开展文本研究,但加强文本研究、深化文本研究,是当前中国现当代文学研究者应该关注的任务,只有这样,我们才能深化对文学本体、对中国现当代文学特征的认识,强化中国现当代文学学科的科学性和规范性,促进文学批评的现实针对性.     

民生发展视角下社会保障权的价值分析

本文首先界定了社会保障权的概念,认为社会保障权作为一项法律权利,其基本价值包括自由、安全、公平、效率等,但是各种价值目标在各种现实条件下都具有特殊性和相对性。其次,中国社会进入“高风险社会”,各种社会问题突出,因此,社会保障权的价值更为重视社会安全和社会正义;而可持续发展观也对传统法的价值体系进行了充实,和谐应成为社会保障权的价值。最后阐述了民生的含义以及民生与社会保障权的关系,即民生是社会保障权的内在求、保障民生是社会保障权的主内容以及社会保障权是推动民生的手段和方式。     

扩大的权利与扩大的义务——数字艺术行为哲学论要

数字艺术是一种基于人工智能技术创生的新型艺术形态,其本质在于双重互动不确定性机制.在该机制的作用下,数字艺术行为秩序较之原子艺术行为秩序发生了重大而深远的变化.首先,数字艺术开拓出一种人人享有的创作权和传播权,消解了原子艺术秩序中的艺术创作特权和传播特权,数字艺术创作权利的本质是一种艺术发表权.其次,通过艺术发表权,数字艺术衍生出一种原子艺术秩序没有的艺术接触权,接触权也是一种普遍的、平等的、人人共享的艺术权利.另外,数字艺术还抑制了主权者的艺术监管权力.数字艺术上述扩大的权利也相应为数字艺术主体衍生出同等数量的艺术义务.相对于原子艺术秩序中的那些义务,数字艺术义务的履行即尊重各项数字艺术权利的行使、避免生产传播有损于社会大众身心健康的艺术作品在当下人工智能社会遭遇到了巨大的挑战.     

基层法院裁判过程的法社会学分析——以离婚案件中的子女抚养问题切入

离婚案件几乎是基层人民所受理的民事案件中数量最多的一类案件,这类案件的裁判也因此具有很大的典型性和代表性,能够部分地反映基层人民法院的司法生态.透过法院的裁判文书,并结合所在地的社会情境,我们发现的是一个模糊的基层人民法院司法群像——冲突的身份,混合的功能.显然基层人民法院能做什么,做不了什么,这都是需反思的.我国基层法院的现有结构及运行模式都需进行调整.     

调查研究是毛泽东思想的原动力和逻辑主线

调查研究是贯穿毛泽东思想的逻辑主线,毛泽东一生注重调查研究,在毛泽东为首的中国共产党领导的中国革命和建设的伟大历程中,始终凝聚着调查研究这一原动力。正是在调查研究的基础上,以毛泽东为首的老一辈革命家找到了一条适合中国国情的革命道路和发展道路。毛泽东同志非常重视调查研究成果,并将其上升到理论高度,阐述了调查研究的技术、态度、方法以及应注意的问题。这些理论对我们全面建设小康社会,开创社会主义现代化建设事业新局面具有重要指导意义。     

超越自我的群体幻象——意识形态与20世纪上半叶中国文学社团的研究

意识形态不仅是社会的有机组成部分,也是人类生命的有机组成部分.它更多作为一个在某种特定利益驱使下形成的包含着欲望、情感、表象的知识系统,有着理论和实践的功能.它包容着政治、经济、道德、伦理等观念思想,但又不是简单的等同.意识形态是一个动态的整合的文化概念.这一理论视野提供了重新审视和阐释现代中国文学社团的可能.现代中国文学社团的源流、生成及形态等,与现代中国社会政治文化等诸方面构成了关系复杂的网络.现代中国文学社团发展史既是一部现代意识形态史,又是现代知识分子不断追求超越自我的群体幻象.在一个互动的文化结构体系中,考察现代文学社团自身,反省现代文学社团研究,重要的是尊重文学社团的独立形态、结构特征,正确区分与文学流派、思潮的整合关系.     

从小说语言形象显现看葛浩文先生小说翻译的形象再造

小说是一门以语言创造形象的艺术。虽然语言艺术所创造的艺术形象不具有绘画、雕塑等艺术的直观性,不能直观地显现艺术形象,但是语言能够唤起形象。以语言、物象与意义的关系为基础,通过对小说语言的不同显象形态的分析,可以发现,无论从横向显象——包括本位显象和移位显象还是纵向显象等方面,都能体现这一特征。美国翻译家葛浩文先生在中国小说英译过程中有效地实现了对原文形象的再造艺术。