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无论是莱布尼茨对最好世界的断定,还是叔本华对最坏世界的描述,都是基于西方传统形而上学的视角。世界在这种视角中被分裂为感性与超感性领域,个体之间、个体与普遍之间的矛盾随之产生,同时也产生了和解的需求。二者对世界抱有悲观或乐观态度,依形而上学对于矛盾能否及如何解决的独断阐释而表现出随意性。在尼采的生命发生学视角中,基于柏拉图主义二元结构推导出来的悲观或乐观被克服了,分裂了的个体与普遍的对立关系,转化为视角中强力意志此消彼长与生命主体生成流变的同构关系。自然而然的快乐的生命流动,替代了人为制造的痛苦的个体“超越”。乐观与悲观主义的交替变迁,折射出西方形而上学的根本缺陷及其克服的路径。 相似文献
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布尔迪厄的文化资本理论对于资本主义的文化统治进行了深刻的揭露和激烈的批判,具有革命的意义;但是由于其多读重视了建构主义的方法,导致不能正确认识历史发展的规律,从而不能提出未来社会的实现途径和所依靠现实阶级力量,虽然在内容上具有革命性,但是在形式上趋向于保守,因此属于“保守的革命主义者”。 相似文献
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中东乱局周年盘点:2012趋向如何 总被引:1,自引:0,他引:1
尽管中东剧变仍在持续,但此前充满激情与乐观主义的"阿拉伯之春",日趋被悲观主义和怀疑、愤怒情绪所取代,乃至有了"阿拉伯之秋"或"阿拉伯之冬"的说法。轰轰烈烈开头,潦潦草草收尾,这是一年来中东乱局的真实写照 相似文献
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“硬头笼”,是定安的乡土俚语,有固执之意。相当于普通话中的“执拗”。一个小小的国有公司经理,因其坚持原则性,成为一个“人物”。 相似文献
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“心电图有些异常,需要再来复查”,医生对61岁的残疾老人刘国有说。刘国有是家住北京门头沟区山村的一位轻度智障残疾人,他在这次免费体检中还查出了鼻腔和听力的问题,他对记者说:“这是我这辈子第一次来到医院做身体检查,感谢残联,感谢政府。” 相似文献
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昨天是今天的历史,今天是明天的历史。跨越时空的回忆,不可复制和再造。她给人们留下了弥足珍贵的思想财富,是我们精神生活的"压舱石"。在新中国65周年华诞前夕,《永远珍藏的记忆》一书付梓了,作者是19位老同志。在十几万书稿的字里行间,抚今追昔,拳拳之心,读后让人心情难以平静,感触良多。如果从1988年算起,地方从残疾人工作岗位退下来的同志已有近三万人了。 相似文献
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正蔡伟璇是一个非常重视日常生活经验书写的作家,这是与她熟悉普通人、熟悉市井、熟悉家长里短,也熟悉办公室日复一日的生活体验分不开的;或许这与她的性别也有关系,女性的敏感、细腻,对生活之深入,都使她能够把握日常生活中那些对人生和命运产生影响的事件。所以她的小说就有了绵密、精巧和柔韧的特性。但她在写日常时,视角常常穿过生活表面的繁华,既看到日常生活的颓败之处,又力图以小说的方式重建普通人对日常生活的信心,做一种有破有立的尝 相似文献