推动科技创新打造文化消费新引擎

数字技术的创新不仅使数字化产品成为文化的重要载体，而且改善了文化呈现形式，促进了文化消费的数字化。通信技术的创新提高文化信息在网络中的传播速度，促进广播电视网、电信网和互联网等传播渠道的融合，促进了文化消费的日常化。电子技术创新提供便携式的电子消费终端，而软件技术的创新增强了消费平台信息交互的能力，促进了文化消费的分众化。只有不断推动科技创新，并应用于文化产业的各环节，才能增加文化消费的总量。     

以数字化促进公共文化服务精准化供给:实践、困境与对策

在深化供给侧结构性改革和数字化时代的双重背景下,公共文化服务的供给已经不能满足人民群众日益多元化、个性化和层次化的精神文化需求,亟需通过数字化信息技术与平台,以提高供给服务质量和效益作为主攻方向,促进公共文化服务实现精准化供给。目前,我国的三大数字文化惠民工程在实现公共文化服务精准化供给方面虽然取得了一定的成效,但仍然需要突破基础设施均等化程度较低、资源内容精准化程度较低和服务环境管理精细化程度较低等困境,其主要原因在于供给服务的市场化参与程度较低、需求采集机制的精准化程度不够及相关法律保障法规和政策涉及内容较少等。因此,应从加强社会力量的参与程度,提高数字化需求采集和预测技术的使用率、普及率,完善以数字化促进公共文化服务精准化供给的相关法律政策等方面入手。     

长春市提升文化消费水平路径

提升长春文化消费水平是推动长春文化产业发展、促进产业结构优化升级、培育经济发展新动能、提升文化软实力和城市综合竞争力的必然选择。提升长春文化消费水平应从文化供给侧和需求侧两方面着手盘活文化资源,加强文化品牌建设。完善文化消费促进政策,改善文化消费环境;建立文化消费供需服务平台,有效解决供需错位问题;加强宣传力度深化文化认知,增强居民文化消费内驱力。     

美国文化产业的印象与借鉴

当今世界,美国文化产业发展总体处于巅峰。美国文化产业强盛背后有其深层次原因。立足我国文化产业的发展实际,必须关注文化的大众化倾向和培育大众文化消费群体、关注新兴文化产业链条和文化产业人才链条、关注文化创意和产业创新、关注政府作为的着力点和有效性。     

消费文化的哲学思考

消费文化是与西方现代社会共生的文化现象和生活方式。狭义的消费文化特指消费主义文化。消费主义文化在创造一个物质丰盛的时代的同时,也导致了人精神的迷失和心灵的无寄托感。对消费文化的哲学批判应伴随着对资本主义生产方式和私有制的批判而展开,以促进人的发展和实现文化自觉为目的。从中国传统文化的重生、节制、怡情的特点,我们可以对消费主义文化的弊端进行整合和矫正,以实现人类消费文化心理从盲从到自觉的转变。     

消费文化影响下青少年道德观教育探讨

消费文化是人们在长期的消费实践活动中形成的解释消费行为、表达某种意义或价值的符号或规范系统,它深刻影响着青少年道德观教育。在消费文化影响下,青少年道德观教育产生了道德认同缺失、道德价值平庸化、道德情感冷漠化等问题,为此应以主流价值观整合多元价值观,保持公共规则与个性自由之间的张力,提升德育内容与现实的契合度,化解消费文化境遇下的青少年道德观教育问题。     

建设适应社会主义市场经济体制的行政文化

我国政府要推进行政文化创新,重点是推进行政价值观念和治理观念创新,搞好公共部门的公共文化建设,实现当代中国行政文化的公共化、法治化、竞争化、绩效化与社会化,建立适应社会主义市场经济体制的行政文化.     

扩大居民文化消费需求 促进文化产业快速发展——基于温岭市城镇居民文化消费现状的调查

温岭市文化消费发展较快,但是文化消费的总体水平不高,发展层次较低,文化消费结构也不够合理。中共十七届六中全会提出扩大文化消费,发展文化产业,温岭市应该从多方面着手,积极扩大居民文化消费需求,促进文化产业快速发展,真正实现文化消费质的飞跃。     

运用供给侧改革引导消费文化健康发展

供给侧改革是生产力、生产关系以及供给、需求的联动改革,其实质是一场生产方式的转型与升级。生产方式决定消费文化,生产方式的否定之否定发展必然会引起消费文化的螺旋式上升。运用供给侧改革理论来研究消费文化是充分尊重和运用生产方式和消费文化辩证关系的体现。当前中国社会需要充分利用供给侧改革,通过鼓励创新、"去产能"、培育新兴产业和增加公共产品供给等措施,消解当下消费文化中异化的部分,实现对消费文化的辩证扬弃。     

疫情防控常态化背景下文旅产业的数字化转型

在新冠肺炎疫情防控常态化背景下,属于可选消费序列中的文化和旅游产业大部分业态遭受严重冲击。一大批旅游企业及其从业者事业轨迹就此改变,影剧院等文化演出场所的间歇式开放也让文旅产业的线下接触式消费陷入停滞。但伴随着数字经济的蓬勃发展,数字技术成为赋能文旅融合发展的重要途径,文旅产业数字化转型不断深入。物联网、移动技术、虚拟技术等数字技术的发展使数字连接迈向数字生态,实现了数字文旅与多种服务设施、场景和人的连接,并创造出新的服务场景。     

文化力是经济发展的动力因素

着眼于文化对启动消费需求的作用、文化对创新的推动、文化对生产的直接渗透促进经济效益的提高、文化作为新兴的产业形态本身为经济增长的贡献及文化力为人的现代化提供强有力的支持等角度的分析 ,可以得出这样一种结论 ,即文化力对经济的发展有着直接的影响 ,各种文化因素无时无刻不在作用于社会的经济生活 ,并推动着经济的发展。     

文化·创新文化·自主创新

文化的本质是创新,离开创新,就没有文化.这是因为,其一,文化是构成社会的核心,是推动社会发展的动力、条件和成果,在社会发展中占有主导地位.社会发展的创新实质必然从文化层面表现出来.其二,创新体现了文化自身的发展规律.其三,文化创新的基础无非在于人类生活方式、行为方式和思维方式的创新.体现文化创新本质的创新文化是文化中最有活力部分.创新文化是一种创新精神、一种创新意识、一种人文环境.创新文化对促进科技自主创新起着重要作用:首先,科技自主创新的关键是具有创新思维的人;其次,创新文化对促进科技自主创新起着重要作用.由观念文化和制度文化构成的创新文化为创新活动提供了内外动因.大力推进文化创新,必须牢牢把握先进文化的前进方向,必须以人为本,必须发展创新教育.     

充分发挥高等教育在文化建设中的重要作用

当代中国先进文化的前进方向，就是建设和创造有中国特色的社会主义文化。加强社会主义思想道德建设和科学文化建设，是建设有中国特色文化的根本。高等教育的三大基本功能决定了其在我国社会主义文化建设中的重要地位和作用。培养高素质创新人才，创新知识技术，创新思想、创新先进文化，促进社会主义物质文明和精神文明建设，推动社会进步。     

当代文化生产与消费摭议

当代中国的文化生产和消费空前高涨,极大地促进了民众更好地参与到文化生产和文化实践中来,这是历史和文化发展的巨大进步。当代文化生产和消费同时存在诸多问题:过分重视经济利益导致文化生产生态失序、失衡,文化生产与消费的娱乐化、快餐化以及粗鄙化倾向等。问题产生的最直接原因就是文化生产者缺乏对文化生产规律的认识、尊重和把握。当代中国文化生产与消费对整个社会生活的影响是深远的,文化产业已是当代文化艺术最基本和具体的存在形态,但我们对此的认识和理解严重缺位,学术界亟需重视和提升文化生产与消费的基础理论研究。     

“三个十”引领“成都消费”品牌走向世界

<正>01打造十大特色消费场景国际潮购川酿佳肴余音绕蓉今夜无眠熊猫家园天府文化和美乡村会展博览运动赛事天府绿道02培育十大新型消费平台线上购物生活服务社交娱乐反向定制消费金融供应链协同算力交易智能网联国际消费国际传播03推进十大领域消费创新培育消费品牌激励绿色消费创新数字消费创新金融赋能拓展进口消费优化跨境消费培育市场主体包容审慎监管强化区域合作创新公共服务     

加强党对流行文化引导的若干思考

现代流行文化正在以潜移默化和普遍流行的力量,深刻影响着青少年的思想意识、道德情操和生活方式.加强党对流行文化的引导,更好地发挥市场机制的作用,创新文化发展模式,是净化青少年成长环境,加强青少年文化建设,进一步提高我国文化创新能力,不断增强我国流行文化国际竞争力的需要;也是适应现代文化消费新变化,进一步促进社会主义先进文化建设,更好地满足人民群众不断增长的文化生活需求的重要保证.     

加快发展文化产业 推动文化强国建设

建设社会主义文化强国,是社会主义文化建设的新定位;发展文化产业,是驱动文化强国建设的新引擎。加快发展文化产业,推动文化强国建设要以科学发展观为指导,全面推进文化产业振兴战略;要增强发展文化产业的自觉性,将发展实绩纳入干部年度考核体系;要进一步深化改革,全面推进文化体制机制创新;要繁荣文化市场,细化促进文化消费的具体措施;要树立国际视野,积极有为推进文化“走出去”战略。     

关于兵团第一师阿拉尔市居民文化消费情况的调查报告

城市文化的建设和发展是城市居民自由全面发展的必然要求。正确认识居民文化消费的新特点,思考促进城市文化建设的新策略,将全面促进一师阿拉尔市政治、经济、文化的健康发展,从而发挥先进文化的引领作用。     

中国墨家思想:马克思主义中国化的又一“文化土壤”——以消费观的内在一致性为横截面

欲深入探讨马克思主义中国化的进程,中国的“文化土壤”是无论如何都绕不过去的.近年来,很多学者都对中国的“文化土壤”问题进行过一些探讨,也取得了一些有益的研究成果.但以往学者对中国文化土壤的研究视线基本上都停留在甚至可以说局限在中国儒家,思路远远没有打开.实际上,马克思主义中国化的文化土壤绝不限于儒家,其他流派的思想文化亦为马克思主义中国化提供了深厚的文化土壤,例如中国的墨家思想即是如此.选取消费观作为“横截面”,着重分析马克思适度消费思想与中国墨家合理消费理念的内在一致性,意在说明中国墨家思想同样也是马克思主义中国化的重要文化土壤,而这一文化土壤亦是何其深厚.探讨马克思主义在中国得以生长的文化土壤将有利于马克思主义中国化研究的深入开展.     

中国墨家思想：马克思主义中国化的又一文化土壤——以消费观的内在一致性为横截面

欲深入探讨马克思主义中国化的进程，中国的文化土壤是无论如何都绕不过去的。近年来，很多学者都对中国的文化土壤问题进行过一些探讨，也取得了一些有益的研究成果。但以往学者对中国文化土壤的研究视线基本上都停留在甚至可以说局限在中国儒家身上，思路远远没有打开。实际上，马克思主义中国化的文化土壤绝不限于儒家，其他流派的思想文化亦为马克思主义中国化提供了深厚的文化土壤，例如中国的墨家思想即是如此。选取消费观作为横截面，着重分析马克思适度消费思想与中国墨家合理消费理念的内在一致性，意在说明中国墨家思想同样也是马克思主义中国化的重要文化土壤，而这一文化土壤亦是何其深厚。探讨马克思主义在中国得以生长的文化土壤将有利于马克思主义中国化研究的深入开展。