在古格王国遗址上

那里是那么遥远,神秘。人们说,那儿有神山、神水、圣湖,是中外善男信女们朝拜的圣地。一千多年前,一个同吐蕃王朝并立的古格王国“从天而降”,奇迹般地出现在阿里高原上,六百多年后又突然消失了,从而给这世界屋脊的屋脊又增添一层神秘的色彩。 古格王国,当年位于阿里的古格一带,公元十世     

剪下风云 纸上苍生——国家级非遗名录项目医巫闾山满族剪纸

正2004年,医巫闾山满族剪纸在北京民俗博物馆展出。2006年,医巫闾山满族剪纸入选首批国家级非物质文化遗产名录。2007年,汪秀霞、赵志国入选第一批国家级非物质文化遗产代表性传承人,至今仍是辽宁省剪纸类项目中唯一一个获批两位国家级代表性传承人的项目。从神山"医巫闾"说起一个以大山命名的项目,自然要从神山"医巫间"说起。医巫间山位于辽西走廊的东北端,南北绵亘45公里,方圆120平方公里,属于阴山山系松岭山脉。在距今13000万到6500多万年的侏罗纪时代,从医巫     

道光年间的官员为什么爱穿补丁衣服

清道光年间,国库日渐空虚.为了节俭,为了表率,道光皇帝爱上了补丁衣服.为他这个爱好,整个官场掀起了一场衣着改革. 最先发现道光皇帝有节俭想法的,是当时朝廷里的领头人、首席军机大臣曹振镛.嘉庆驾崩后,曹振镛就在琢磨,这个继位的道光,究竟最想干的是什么呢?作为事实上的首辅,他很快就发现了道光"节俭"的想法.     

论自然平衡与逻辑平衡

老子说“天之道,损有余而补不足”,表达了辩证的逻辑思想.自然有平衡功能,相应地,逻辑也有平衡需要,形式、过程、规律都必须内部平衡,如果失衡也就失去了正确性.联想到当今生态失衡、社会失和、心态失衡,再看思维及逻辑,却发现逻辑的方方面面都离不开“平衡”.     

猴子能不能变法?

刘基的<楚有养狙以为生者>是一篇好文章.小时候读过多遍,只是觉得痛快.成年后又有机会接触了多遍,才发现这不是一个简单的造反故事,这个寓言最有价值的也不是众猴破栅毁笼、啸聚山林的豪迈,而是"造反"之前的那个觉醒过程.……     

马寅初带女儿和棺材演讲

马寅初(1882～1982),又名元善,原籍浙江嵊县,生于绍兴.著名经济学家、人口学家、教育家. 　　马寅初青年时期学习非常刻苦,生活也很清贫.白天上课,晚上还要挑灯读书.他用不起电灯,油灯用的是相对便宜的菜油做燃料.有一次,一位朋友来他宿舍探望,发现灯光非常昏暗,便为他点上了两根灯芯.马发现后,立刻把其中一根熄灭,歉意地对朋友说:"我点不起两根灯芯,请别见笑!"……     

小学英语教学活动问题及对策

自实施新课程以来,小学英语课堂教学在教学方式、教学氛围和评价方式等方面都有了较大的改进.然而,在具体实施新课程的过程中我们也发现了一些有碍进一步深化课改的问题,如保解决实施新课程出现的问题,本人做了如下探索.     

中共锦州市委书记王文权泼墨题词:清代宫廷烧锅第一世家

2011年是道光廿五集团创建211年,其前身是清代宫廷烧锅第一世家——同盛金.道光廿五白酒是目前国内唯一沿袭着古老的满族酿酒技艺酿造的白酒.1996年6月在北厂南迁的过程中无意间在地下发现道光乙巳年(1845年)距今已160多年的清廷贡酒,经过考古发掘发现出土后的道光贡酒还能喝,这前所未有的发现,可以看出当时酒的原料、工艺一定有其独特的之处.道光廿五贡酒的出土受到了党和国家领导人的高度重视.张学良少帅惠赐墨宝:"酒中仙";朱德元帅欣然命笔"南有茅台,北有凌川";全国人大副委员长王光英称赞并题词:"法兰西有路易十三,中华有清道光甘五";傅崇碧将军自豪地说:"凌川道光廿五,中华民族独有."近年,道光廿五发扬中华老字号企业带头作用,发扬"不怕苦、怕亏损"的作风,开拓创新、真抓实干,经济效益稳步提升,屡创佳绩.在道光廿五211年厂庆之际锦州市委书记王文权挥毫题词"清代宫廷烧锅第一世家".     

农民工的社会融合与社会管理——政府、市场和社会三部门视角下的研究

在三部门的整体架构下分析政府、市场和社会对农民工社会融合影响的实证研究还很少.本文利用2009年X市农民工和市民的调查数据时三部门与农民工社会融合之间的关系进行了研究.农民工的社会融合包括文化融合、社会经济融合和心理融合等三个维度.论文发现政府、市场和社会对农民工社会融合三个维度的影响存在差异.政府和市场均对文化融合没有影响,仅社会对文化融合有显著影响.农民工与当地市民的社会互动和在迁入地的居住时间有利于他们习得城市社会文化.政府、市场和社会对农民工的社会经济融合和心理融合均有显著影响,政府还通过市场和社会对社会融合有间接影响.论文的重要发现是社会互动和社会参与有力地促进了农民工的社会融合.论文结论对相关公共政策的制定具有重要启示.     

我国非营利组织市场导向及其影响因素研究——以全国采供血机构为例

国外在非营利组织市场导向研究方面已经有十余年经验,而我国在这一领域的研究才刚刚起步.以我国采供血机构(包括血站、血液中心等)为研究对象,通过问卷调查方法对MARKOR量表是否适用于我国非营利组织、我国采供血机构市场导向的现状、管理者对采供血机构市场导向的影响等问题进行了探讨.研究发现,MARKOR量表在测量采供血机构市场导向方面总体上有较高的信度和效度,但是在"组织对信息反应"构面上,个别指标的信度和效度比较低;在采供血机构市场导向的三个构面中,"跨部门信息传播"的得分最高,而"市场信息收集"的得分最低,这与发达国家的研究结论存在较大差异;管理者的职业教育、职业精神与市场导向的状况之间存在正相关关系.并且,进一步发现,职业精神对市场导向与职业教育的关系存在中介效应.最后,对以上发现的现实意义进行了讨论并指出了未来研究的方向.     

“消灭法西斯”

有一次,周恩来设宴招待波兰大使. 席间有一道汤-冬瓜盅.每一片冬瓜都被雕成"卍"形,这是中国传统的万字符,表示吉祥如意、福寿绵延.可是,费了半天功夫的特级厨师没料到冬瓜盅一入汤就没有了正反之别,翻个个儿变成了"卐"形法西斯符号了. 尽管在第二次世界大战中饱受法西斯迫害的波兰使者没有吭声,但细心的周恩来一眼就发现了这个问题.只见他仍热情地向客人介绍各种佳     

保持国旗的神圣形象

无意中发现:某机关大门顶端迎风招展的五星红旗上有个碗口大的破洞,而且已经有一些时间了,却没有更换.于是,对此种现象不免发些议论.客观地说,一面国旗,悬挂于高空,风吹雨淋,时间一长,破损、掉色也属难免.然而,悬挂国旗则是一件神圣的事情,必须时刻保持整洁、完好.这既是一项严肃而认真的政治责任,也是爱国主义真情实感的具体体现.     

侦查取证与人权保障

侦查取证包括发现证据及其线索和收集证据两个部分.其中,证据及其线索的发现一直游离于立法的边缘,有必要对其加以规制.2012年修改后的刑诉法不仅完善了证据收集的手段,而且构建了遏制非法取证的机制,对侦查取证工作的整体推动具有重要意义.以刑诉法修正为契机,转变侦查取证观,坚持自由裁量以人权保障为标准,丰富和发展侦查取证措施是必由之路.     

关于领导干部公开选拔制度的思考

领导干部公开选拔制度较好地体现了"公开、平等、竞争、择优"的选人、用人原则,是我国干部制度的一项重大改革,具有非常重要的意义.但作为新生事物,还处于探索阶段,实施过程中出现了一些不尽如人意的地方,发现、指出其中的不足,对其今后的发展、完善是很有必要的.     

工作思路莫常变

江泽民同志在5·31讲话中指出要与时俱进,开拓进取,发展要有新思路,改革要有新突破,开放要有新局面.目前,各级领导干部都在认真将之贯彻落实到实际工作中去.但其中也发现了不少问题,有些领导者将与时俱进理解为工作思路日日新,工作部署天天改.群众戏称为计划没有变化快、变化没有电话快,常常是一个工作部署墨迹未干,一个新的指令就又产生,使执行者无所适从.     

回国相亲渐成时尚

您如果仔细观察就会发现,国内各种相亲节目中不乏海外华人:有外籍华人,也有生在中国、长在中国、打拼在海外的侨胞.事实上,电视相亲只是海外华人回国相亲的一种方式.有许多留学国外之后留在当地工作的侨胞假期回国的重头戏之一就是一场接一场的相亲.     

浅谈汉维文化差异对阅读课的影响

少数民族学生开始学汉语时就会发现两种语言在语音上,语法上,词汇上有明显的差异,这些差异直接影响表达方式.这给外语学习带来了许多困难.因此,多数学习汉语者都要把时间和精力用在学习语音、语法和词汇上,这无疑是最基本的,最重要的.     

实事求是的主体“六要”

实事求是我们党的思想路线的重要组成部分,是我们分析问题和解决问题的出发点.但在现实生活中,要真正做到实事求是是不容易的,其间有种种复杂的主客观因素.就主观方面来说,主体做到以下"六要",对于提高实事求是的水平是很有必要的. 一是要有实事求是的勇气.这是因为,发现真理要有勇气.实事求是、追求真理的过程是一个充满艰难     

顾颉刚一生难忘谭慕愚

史学家师余英时先生通读最近出版的<顾颉刚日记>有个意外的发现,顾颉刚对谭慕愚女士称得上是"缠绵悱恻"的爱情,前后绵延了半个世纪以上,委实动人.本文回顾了顾颉刚先生的婚姻生活与感情世界.     

少设“红绿灯” 多建“立交桥”

只要到过北京、上海、广州等大城市的同志都会发现,这些城市不少街道的十字路口发生了变化,昔日横在马路上空的红绿灯少了许多,取而代之的是一座座气魄雄伟的立交桥.行人和车辆不必再象过去那样,红灯一亮,要等上老大一会儿,如遇上有什么急事,还会因为“吃”红灯而被耽搁.现在的情形不同了,过立交桥,你可以按正常速度自由、顺畅地通过,有急事也无需提心吊胆地去“闯”红灯.