从专业精英代表制到大众代表制:人民政协的创新之路

在我国党政双层领导体制中,人民政协的民主化具有广阔的发展空间。在组织方式上,人民政协实施的是一种代表制,该代表制在整个代表制谱系中既不是传统的象征性代表制,也不是现代的委托代表制(或选举代表制),而是一种专业精英代表制,这种代表制无论在代表的实体标准、代表的产生方式还是与专业代表制(或职能代表制)本身的要求上,都偏离了现代代表制的民主规范,减损了人民政协的民主质量。变革人民政协的专业精英代表制,并通过制度创新,优化界别设置和政协委员的产生机制,从而建立大众代表制,是人民政协步入民主化进程的必经之路。     

出国留学30年：从精英走向大众

1978年，邓小平同志作出扩大增派出国留学人员的指示后，中国留学史掀开了新的一页。这场中国有史以来最大的“留学潮”，为中国发展提供着重要的智力支持，推动着中国经济以前所未有的广度和深度，与全球经济全面交融。     

从多元到复合:大众阅读行为的演变与发展

阅读量往左、阅读率向右,显示出我国阅读人口扩大和数字阅读主流化的趋向。移动互联网环境下,大众阅读偏好呈现出显著的多元化特征,深阅读面临时间、选择、能力、文化等多重障碍。以深阅读为取向的精英阅读与大众阅读分野处是复合阅读,复合阅读有助于推动新型深阅读行为的形成。     

大学生创业的10年变革：从精英到平民

也许这不是主流，但它原汁原味地存在着；也许这不是成为比尔·盖茨的惟一道路，但它赢得了一代又一代年轻大学生的青睐。对于众多大学生“淘金者”来说，创业，不为别的，只为了给年轻的岁月留一段美好的印记。     

从传播学视角看勒庞“大众心理学”

文章通过对大众心理学的简单梳理与分析、与传播学中相似理论观点的对比联系以及对现今问题的一些思考启示,指出应该以正确的角度与心态去研究与分析大众心理学,勒庞对于大众心理的精确分析与论述却值得深入学习与借鉴,这一理论对于解决现实社会问题也有深远意义。     

从草根创业到精英创业

最近有一篇“浙江到底怎么了”的文章在网上很火,说浙江缺少令人印象深刻的企业,十几年前是娃哈哈,今日依然如此。这话虽然不免偏颇,但确也点出了浙江的一些痛楚。从草根创业走来的浙江经济,一直难以较快走向精英创业,其中的一个后果就是产业结构“三十年如一日”．     

从审美文化到消费文化——论大众媒介在文化转型中的作用

1980年代,大众媒介的主要形式是印刷媒介,其"文字引导"的形式让国人形成一种内向、素朴、严肃、理性、善于思考的社会性格,此为审美文化产生的温床.1990年代后,电子媒介与数字媒介把人们带入到"图像引导"时期,国人的社会性格也开始变得外向、奢华、浮躁、感性甚至非理性.消费文化便在这种社会性格中潜滋暗长.因此,在市场经济所形成的社会结构、广告形象所打造的符号结构与图像引导所召唤的大众心理结构之间,存在着一种异质同构性.思考文化转型,大众媒介虽然并非唯一因素,但它在其中所起的作用却不可低估.     

从肖厝到泉港

最近，我分门别类整理了这段在市级以上报刊发表的可圈可点的文章4000多篇。虽然没有什么历史价值，但由衷地感到欣慰，因为它留下了一道前后贯通25年清晰可鉴的历史和现实的轨迹。从中看到了肖厝改革开放的发展历程，见证了泉港溯源四种体制的转型和沧桑。这一时期正是从肖厝到泉港投身于改革开放伟大实践，走过了石化港口“梦幻成真”的奔小康之路。     

从9.9到160

我叔叔是一位普通的退休工人，今年75岁。近来身体不适，我去探望他。坐在宽敞通亮的客厅里，我们聊起往事和改革开放以来的巨大社会变化，彼此都生出许多感慨。     

从资源优势到品牌优势

上世纪九十年代以来,内蒙古品牌异军突起,"伊利"、"蒙牛"、"鄂尔多斯"、"鹿王"、"小肥羊"……一个个来自大草原的品牌,竞相闯荡国内外市场成为内蒙古一张张亮丽的"名片"。记者日前在内蒙古采访时惊讶地得知:内蒙古目前拥有10个中国名牌产品和16个中国驰名商标。2005年,"世界品牌实验室"公布"中国500个最具价值品牌"排行榜,内蒙古有7个品牌上榜。     

守卫大众健康,从公筷公勺做起

“公筷公勺摆上桌,分餐进食好处多。”首都文明办联合市政府新闻办、市卫健委、市文旅局共同发起“公筷行动”,有关公筷、公勺、分餐的倡议,得到前所未有的社会认同。“垂垂水线白封青,一著能生两眼明。”在中国人的饮食文化中,一双双筷子有着特殊的象征意义。从落座后长辈“大家动筷子吧”的招呼,到请客时“多个人多双筷子嘛”的盛情,再到频频布菜的习惯,无不透着一股子热络劲儿。筷来著往,情味浓浓,但在客观上也加剧了病毒传播的可能性。     

大众流行文化的嬗变对“80后”大学生的影响

大众流行文化以其特有的娱乐意义与意识形态意义影响着“80后”大学生的生活方式、价值观念和审美情趣,由于其实践功能的二重性,它对“80后”大学生的影响也表现出积极、消极两个方面。面对大众流行文化消极影响,我们应该对此加强整饬,做到趋利避害,     

“政治民主”进程中的“大众”与“精英”

假如只要"精英民主"而排斥"大众民主",政事不透明,言路不畅通,沿袭"民可使由之,不可使知之"的老谱,只是少数"精英"凑在一起搞设计定方案,既不能摆脱利益的纠缠,又不能突破思路的局限,难免陷入困境对于中国政治民主的进程,有人设想:首先实行"精英民主",最后实行"大众民主"。即让一部分人先"民主"起来。这"一部分人",当然是极少数"精英"。为什么"精英民主"可以"首先实行"而"大众民     

当今大学生就业现状分析

人们用“千军万马过独木桥”来形容高考竞争的残酷。那么,现在抬头看看就业形势的严峻,笔者认为用这句话来形容当前大学生们就业时的“惨烈”竞争一点也不为过。然而,大学生们是受到社会百般宠爱的天之骄子,怎么会落到现在这样求职无门的境况？是社会不喜欢大学生了？还是学校没把学生教好？抑或是大学生自己的问题？     

从制度上为高考添加“保险阀”

近年来，尽管国家教育考试的监管力度不断加大，但高考中作弊现象仍时有发生，严重扰乱了考试秩序，破坏了高考的公正公平。近日，教育部发布《高等学校招生全国统一考试考务工作规定》（以下简称《规定》），明确监考、评卷等各项细则，再次从制度上为高考添加了“保险阀”。     

从接受者角度看《大众哲学》与马克思主义大众化

马克思主义大众化经典著作《大众哲学》用通俗的语言、生动的例子阐释哲学原理,艾思奇从接受者角度出发,探索多种路径接近读者,创设对话语境,使话语内容和读者生活密切相关。当前,推进马克思主义大众化应该借鉴《大众哲学》的语言经验,从接受者角度出发,根据受众需要确定主题,回归“生活世界”阐述主题,引人历史案例论证主题,为广大人民群众系统解读现实生活中遇到的重大现实问题、热点难点问题,进一步推动马克思主义大众化。     

乔志刚：从商界精英到政坛骄子

一个蒙古娃孤身闯荡上海滩的传奇经历让我们感慨良多。2003年8月,作为民营企业家的杰出代表,上海复旦金仕达计算机有限公司董事长兼首席执行官乔志刚被选拔任用为上海市信息委员会副主任,成为该市由民营企业家转任政府委办领导“第一人”,成为上海市政坛最年轻的局级领导干部。求学乔志刚1967年在内蒙古出生,17岁那年从包头九中考上了上海复旦大学。当年填报志愿时,班主任老师叫他报北京的名校,考虑到自己的实力,为以防万一,权衡再三之后,乔志刚在第一志愿中填了上海复旦大学。1985年暑假对乔志刚来说是残酷的,倒不是因为天气炎热。高考结束…     

从社区警务室到人民大会堂

他是第一个将办公桌搬进社区的民警,被公安部认定为“社区警务室的创始人”。他几乎获得过一个警察能够获得的所有荣誉：“五四青年奖章”“人民满意公务员”、全国特级优秀人民警察、全国先进工作者、全国公安系统一级英模。他是第十届、第十一届全国人大代表,第十一届全国人大主席团成员,向国家主席面对面汇报过社区警务工作。     

从宏大叙说到关注百姓冷暖

每年的全国“两会”,都是一个高度开放的政治窗口,可以观察到中国的大局走势,改革开放的承先启后,经济建设的继往开来,社情民意的波澜起伏……综观今年的全国“两会”,从会内的人大代表、政协委员和政府官员,到会外的大众传媒、专家学者和升斗市民,使用频率最高的词汇几乎都与民生相关：看病难、就业难、上学贵、房价高……再比照以往“两会”的热门词汇：宏观调控、金融秩序、小康社会、保护私有财产权等,就不难看出这种从宏大叙说到关注百姓冷暖的惊人转变。