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任弼时,1904年4月生于湖南湘阴(今汨罗),1920年在上海加入中国社会主义青年团,1922年在莫斯科加入中国共产党。1945年在中共七届一中全会上当选为中共中央政治局委员、中央书记处书记、时称“五大书记”之一。1950年10月27日因病逝世。叶剑英在追悼他时评价说:“他是我们党的骆驼、中国人民的骆驼,走着漫长的艰苦道路,没有休息,没有享受。” 相似文献
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这是一封国家领导人写给子女的书信。在信中,刘少奇针对儿子刘允若因为和同学关系不融洽,提出转学、转专业的要求进行了细致剖析.在讲道理的同时举出事例,耐心地劝导和教育儿子,抛弃自己的错误思想.接受组织和同志们的帮助和批评。捧读这封书信,刘少奇同志对自己、对家人严格要求,以身作则、身体力行的高尚品格给我们很大的鼓舞和激励。 相似文献
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这是一封国家领导人写给子女的书信。在信中,刘少奇针对儿子刘允若因为和同学关系不融洽,提出转学、转专业的要求进行了细致剖析.在讲道理的同时举出事例,耐心地劝导和教育儿子,抛弃自己的错误思想.接受组织和同志们的帮助和批评。捧读这封书信,刘少奇同志对自己、对家人严格要求,以身作则、身体力行的高尚品格给我们很大的鼓舞和激励。 相似文献
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刘少奇1950年至1963年间写给子女的书信有多封存世.在这些家书中,刘少奇提出了许多家庭教育的观点.主要有如下几个:“解决世界观问题是很要紧的”;“丝毫不搞特殊化”;“解决思想问题,不能操之过急”.这些观点,从一个侧面反映出刘少奇在子女家庭教育方面的优良风范和高超艺术,至今仍有借鉴意义. 相似文献
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自己是自己吗?这个问题可以问一问被执行死刑的"高官"成克杰.结论是,"死刑犯"成克杰已不再是几十年前那个"普通人"成克杰了. 相似文献
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《政治工作条例》明确规定“坚持德才兼备、以德为先用人标准,完善民主、公平、竞争、择优的干部选拔任用机制”。把“以德为先”确定为军队干部选拔任用的标准,是党对干部选拔任用工作历史经验的科学总结,是新的形势下党的干部路线在军队干部选拔任用工作中的生动体现。 相似文献
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郑晓红,女,1965年生,中共党员,大专文化。庐江县晓红服装技术培训学校校长、安徽省尧日服饰有限公司总经理。郑晓红创办的学校先后获得省和国家级“光彩之星”、市“优秀诚信单位”、“巾帼示范基地”称号;她本人也先后获得省“双学双比”先进女能手、“个私协会先进工作者”、市“巾帼创业之星”、“庐江县优秀共产党员”等荣誉称号。 相似文献
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民主革命时期,毛泽东和刘少奇,一个在根据地、一个在白区,摸爬滚打若干年.为总结出一套行之有效的革命理论和经验,各自做出了重大贡献,并成为所在领域的代表人物,两人彼此欣赏.珠联璧合。 相似文献
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正"国家兴亡,匹夫有责。"这是过去中国知识分子中有识之士的豪言壮语。然而,它多次出现在农民出身的红军连长王志发先生的家信中,意义就非同一般的了。——1998年香港大学教授梁勇在参观兴国革命烈士馆时感慨地如是说。梁先生还特地复印了王志发烈士的家信,说要据此写文章,纠正海外某些学者对工农红军和八路军持有偏见、信口雌黄的瞎说,以正视听。王志发,又名廷凰,兴国兴莲 相似文献
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朋友一直对教育现状不满,他抱怨“择校不公”,但想方设法将女儿“择”进了重点小学;他抱怨“就近入学政策执行不力”,但动用关系将女儿“送”进了重点中学;他抱怨“应试教育害人”,但女儿读高中时,他又反对推行素质教育。 相似文献
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邓小平同志曾说过:“从毛刘周朱开始,中国共产党才真正形成了一个稳定的成熟的领导集体。以前的领导都是很不稳定,也很不成熟的。”在此,他把刘少奇在这个稳定成熟的领导集体中的排名放在了在党内、军内声望卓著的周恩来、朱德之前。是口误吗?当然不是。这是以刘少奇在中国革命征程中的伟大贡献为客观依据的。19世纪末似乎是集中诞生中国革命伟人的年代。1893年12月,毛泽东出生于湖南中部的丘陵小村韶山冲。5年之后,刘少奇在距韶山冲仅一岭之隔的炭子冲出世。从韶山冲到炭子冲,相距不过30公里。在刘少奇诞生这一年的3月… 相似文献
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刘少奇的七姐刘绍意比刘少奇大两岁,姐弟俩几乎是一起长大的,感情非常好.解放后,七姐到北京看望刘少奇时,还曾开玩笑地对他说:别看你当了国家主席,我也是你姐姐.小时候我还打过你屁股呢.1950年春,刘少奇接到了七姐的一封来信,说家乡土地改革情况和自己的一些想法.七姐家因为解放前将家里的土地全部出租,自己不耕种,所以在土改时被划为地主. 相似文献
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认识自我是哲学探究的最高目标,人正是在“认识你自己”的过程中才实现了自身的完善与超越。然而在对人自身的认识过程中,却形成一种本质主义的思维方式,把人的本质看做先验的或预成的。因此,现代人学思想要排除对人的本质规定,把人看做是一个不断生成的过程,一个自我创造、自我实现和自我完善的过程。人被认为是自由的生成之物,而不是固定的预成之物,于是,便实现了对人自身的认识从人的本质维度向人的生成维度和自由维度的哲学转变。 相似文献
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认识自我是哲学探究的最高目标,人正是在“认识你自己”的过程中,才实现了自身的完善与超越。然而在对人自身的认识过程中,形成一种本质主义的思维方式,把人的本质看做先验的或预成的。因此,现代人学思想要排除对人的本质规定,把人看做是一个不断生成的过程,是一个自我创造、自我实现和自我完善的过程,人被认为是自由的生成之物,而不是固定的预成之物,于是便实现了对人自身的认识从人的本质维度向人的生成维度和自由维度的哲学转变。 相似文献