历史上会有“今天”

读了《历史上何来“今天”》一文(见本刊今年4月号),觉得很有趣,但我认为历史上会有“今天”。何为“历史”、何为“今天”,我想稍有点知识的人就会理解,不必再到什么辞书中查找其含义。历史就是过去的今天,今天就是未来的历史。我们可以这样说:历史就是由一个个的今天组成的。今天之前是昨天,今天之后是明天。     

牢记过去 创造未来

中国国际信托投资公司董事长荣毅仁最近在接受本刊记者采访时,以《牢记过去 创造未来》为题,发表了以下谈话: 我们老一代人应该把带领、培养青年一代看作是历史赋予我们的神圣职责。 青年人进取心很强,但社会经验不足。年纪大的人要把自己从青年到老年经历的一切告诉他们。因为,历史是不能割断的。今天正是昨天的继续。只有真正地了解过去才能更好地创造未来。而未来是属于青年人的。     

卖放

卖放之事,古已有之。循私枉法,是吏治腐败之极、黑暗之极的表现。历史上有过的,今天都有。这无足怪。传统如一条“抽刀断水水更流”的河道,清水流下来,浊水也淌下来,如果一路上环保不力,到了下游,可以想见。去年曝光了广西罗城监狱里“你给钱,我放人”的罪恶交易:三千元减刑一年,四千元保外就医,一万元假释出狱;我因少见多怪而触目惊心。后来某地一位做监狱工作的“老公安”告诉我,在押犯的减刑、保外就医以至假释,都需有严密的申报和审批手续。因此我     

古来圣贤皆寂寞

圣贤不为世人所知,自古至今,都是人们悲叹与感慨的主题;但圣贤之昧于世事,却常常是人们试图掩盖或美化的事实。历史上的才人们多有怀才不遇之感,而历史又是爱惜才人的。于是,当他们感到怀才不遇时,历史总要谴责他们所处的那个时代;于是,后世的“才人”、“半才人”乃至“假才人”们,便被惯出了一套动辄怨天尤人的毛病。“怀才不遇”固然可悲可叹,但若人一感到“不遇”便自认为是“怀才”,那不仅可悲可叹,而且是可怜可笑了。 先说那位纵酒狂歌“古来圣贤皆寂寞”的李太白,他25岁时“仗剑去国,辞亲远游,”广结名士,下笔不休,一入长安,便誉满京师,天宝元年,经荐举被     

试析“无产阶级专政下继续革命论”

彻底否定“文化大革命”,当前首要的任务就是剖析“无产阶级专政下继续革命论”。这个理论是指导“文化大革命”实践的基本理论。当时称为“帝国主义走向全面崩溃、社会主义走向全世界胜利时代的马克思列宁主义”,是“马克思主义发展到了一个崭新的高峰”,是“马克思列宁主义发展史上第三个里程碑”,一句话是吹到天上的理论。事实已经证明这个理论完全是错误的,荒谬的。过去,我们揭露和斥责了林彪、江青反革命集团的反革命罪行,但对这两个反革命集团中的康生、陈伯达之流,利用领导思越E的错误,制造和宣扬的这一反革命理论批驳很不够。今天如果不从理论上进一步剖析它的反动本质,就不可能彻底否定“文化大革命”。     

国际要闻

日首相就战败50周年表示反省日本首相村山富市8月15日在首相官邸举行的记者招待会上发表谈话说,日本过去“走了战争道路”,其“殖民统治和侵略给许多国家,尤其是亚洲各国人民带来了巨大损害和痛苦”.他承认这段“无可怀疑的历史”,再次表示“深刻反省”和“由衷的歉意”.日一批内阁成员参拜靖国神社8月15日,现任日本村山内阁通产大臣桥本龙太郎等8名自民党内阁成员参拜了靖国神社.靖国神社是日本祭祀明治维新以后历次战争中死亡军人的场所,甲级战犯东条英机作为“昭和殉国者”也被奉祀在此.     

容闳思想研究

容闳是一位杰出的爱国志士,也是一位西学东渐的思想家。过去,在极左思潮的泛滥下,有的学者将他说成是“中国封建统治集团中洋务派的重要角色。”甚至贬斥为买办洋奴。这实在是对先辈思想家的一种罪过。马克思主义告诉我们:评价历史人物,“判断历史的功绩,不是根据历史活动家没有提供现代所要求东西,而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。”容闳的爱国思想和救国实践,是近代中国进步知识分子的缩影。他的思想具有鲜明的时代性和超前性,他在近代中国思想界的地位和作用,是不容置疑的,也是任何人无法抹杀得了的。     

苏联对第三世界的政策调整

种种迹象表明,戈尔巴乔夫执政3年来,苏联对第三世界的政策作了某些调整。 这表现在: 第一,纠正过去对形势的错误估计。过去,苏朕一直宣传现在的时代“是从资本主义向社会主义过渡为主要内容的时代”,“社会主义是第三世界发展的必由之路”等等。但近30年来的历史证明,苏联的援助和支持并没有使一些第三世界国家走上社会主义道路。严酷的事实使新一代苏联领导人认识到,苏联     

罚款不能代替思想工作

在全党重视思想政治工作的今天,我们看到由于前几年淡化、忽视思想政治工作而孽生的以罚代教的现象依然存在。有些单位对职工的不良行为,动不动就以罚款、扣奖金了事,不去做思想政治工作,造成了恶劣影响。革命领袖历来非常重视思想政治工作,列宁曾说:“政治是经济的集中表现。”毛泽东同志也说过“政治工作是一切经济工作的生命线”。历史上,“左”的和右的两方面的教训告诉我们:只有用集体主义、共产主义思想武装人们的头脑,启发人们为社     

对“民进”与“民促”两组织合并史实的厘正

目前,在一些研究民主党派历史的文章包括一些大专院校的教育参考书中,对中国民主促进会(简称“民进”)与中国国民党民主促进会(简称“民促”)因报刊上有过一段宣称该两组织进行“合并”的一段文字而确认其为事实,其实这是不正确的。由民进中央会史工作委     

再觅淮河治本之策(上)

“大雨大灾,小雨小灾,无雨旱灾”——淮河灾害频繁导致今天整个流域的贫穷落后。而在历史上,淮河流域曾是富庶之地——“走千走万,不如淮河两岸”。从历史上的一条利河、好河到今天的害河,灾河,淮河还能够根治吗?     

从美国历史中发现它的道义债务

<正>在过去200多年的世界历史中,全球各国的每两个国家中就有一个被推翻,而美国从英国殖民统治之下独立之后却延续下来了,并且在风云翻滚浪潮里从弱国成为头号强国。基于这样的事实,一个看起来并不复杂的问题提了出来:美国是一个什么样的国家呢?通过研究美国后,我们发现它其实有两部历史,一部是进步史,一部是罪恶史。《另一半美国史——美利坚的道义     

适应形势变化 改进工作方法

当前,由于客观环境、条件和思想政治工作对象所出现的新情况、新特点,要求思想政治工作方法必须改进创新。下面就谈几点看法。 一、改变单纯依靠说教的教育方式,把说理教育和事实教育紧密结合起来 说理教育过去是今后仍将是思想政治工作的重要方法,但不是唯一的方法。“拿事实来说话”的事实教育应该是一种更重要的教育方法。因     

有惊无险的一跳——广东治理整顿以来利用外资述评

治理整顿开始以后,广东不少人曾经惊慌了一阵子,认为这会给广东利用外资带来“阻滞效应”。一年多过去了,事实作出了回答;治理整顿不仅没有影响广东利用外资,而且还实现了经济过热时无法跳过的难关——从数量型到质量型的过渡。用形象一点的话说,就是“有惊无险的一跳”。     

搭起村童妈妈避风港

“我一家家找过去,告诉他们,我是社工,可以为学生提供成长和心理健康方面的服务,免费的。”“不领情,就反复做工作;不愿意来,就反复登门邀请;不相信,就一直坚持做给大家看!”“村童妈妈群体好像就是我们的一个家,离不开它了一样,就有这样的魔力。”     

徐淡庐见证：曹聚仁为两岸和谈奔波

“谜一样的人物”曹聚仁,由于其一生充满着传奇色彩,在过去整整一个世纪以后的今天,仍扑朔迷离。特别是他晚年曾为两岸和平统一奔走一事,更是众说纷纭,莫衷一是。随着近年两岸关系的进一步地发展,相关媒体对曹聚仁为两岸和谈奔走的历史已有所披露。但是由于历史和政治的原因,曹聚仁为两岸和谈奔走的过程仍未完全解密。现在要介绍的是曹聚仁为两岸和谈奔走时的一位重要历史见证人——徐淡庐先生。     

跳出“历史周期率”必须坚持民主监督与自我革命的有机统一

<正>1945年，毛泽东在与黄炎培的“窑洞对”中充满信心地提出，“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率”。70多年过去了，跳出“历史周期率”这一命题并没有因时间流逝而过时，仍然具有强烈的警诫意义，一直激励着中国共产党人不断奋进。党的十八大以来，习近平总书记就跳出治乱兴衰的“历史周期率”发表了一系列重要论述，并提出我们党“探索出一条长期执政条件下解决自身问题、跳出历史周期率的成功道路”。在党的十九届六中全会上，习近平总书记再次提到了“窑洞对”，     

哈佛的书店

哈佛有许多可以夸耀地方,哈佛周围书店之多即是一项。据说,哈佛广场一带书店的密集堪称世界第一。究竟是不是世界第一,我不敢贸然断言,这里书店多而且密却是事实。如果要提供准确的数字,我可以告诉读者,哈佛广场名下共有大小书店25家,而那个著名的“广场”,不过是几条马路的交汇口罢了。     

“保龄球效应”

行为科学有一个著名的“保龄球效应”;保龄球场上的指导者评价打球人,一个人一球打过去,打倒了七个瓶子,剩下了三个。面对这样一个确定事实,有两类指导者。一类指导者板着脸孔指责说:“怎么搞的!还有三个没打倒!”另一类指导者则微笑着用期待的目光和肯定的语气说:“好!打倒了七个!”这时候,在被评价者心里大致产生了两种不同的反映:第一个指导者评价以后,被评价者心里不大痛快地想:“你怎么就没有看见我已经打倒了七个!”很是不服气。后一个指导者评价以后,被评价者内疚地想:“我怎么搞的,还有三个没打倒,下一次一定把它干掉!”这就告诉我们,在静态确定性评价与动态指向性评价相结合的思想政治工作中,应把鼓励和期望看得比批评更能达到评价的目的。     

跨越“卡夫丁峡谷”与社会主义初级阶段

一百多年前，马克思曾预言东方落后的国家可以“不经受资本主义制度的一切苦难而取得它的全部成果”，（《马克思恩格斯全集》第１９卷，第１２９页）提出了著名的东方社会可以跨越“卡夫丁峡谷”的思想。百余年过去了，在落后的东方大国掀起波澜壮阔的改革运动的同时，邓小平同志明确指出中国正处于社会主义初级阶段的历史事实。笔者认为，揭示历史预言与事实之间的关系并正确把握“卡夫丁峡谷”的内涵，对于在社会主义实践中坚持和发展马克思主义、推进我国的改革和建设将具有重大意义。一、跨越“卡夫丁峡谷”的设想和社会主义初级阶段…