从中华文明特质的多重维度看人类文明新形态实践

从中华文明特质多重维度研究人类文明新形态实践,对于深刻领会习近平文化思想有着重要意义。中华文明“讲仁爱”的特质滋养了人类文明新形态“胸怀天下”的道德实践;中华文明“重民本”的传统夯实了人类文明新形态“人民至上”政治实践的文化土壤;中华文明“守诚信”的特质为建立“重信守诺”的社会制度贡献了重要的中国方案;中华文明“崇正义”的特质为践行“公平正义”的全人类共同价值奠定了重要的文化根基;中华文明“尚和合”的智慧为人类文明构建以“合作共赢”为核心的新型国际关系贡献了重要的中国方案;中华文明“求大同”的追求为构建人类命运共同体贡献了重要的价值理念。     

更好认识源远流长博大精深的中华文明

2020年9月28日,中共中央政治局就我国考古最新发现及其意义为题举行第23次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,当今中国正经历广泛而深刻的社会变革,也正进行着坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践创新。我们的实践创新必须建立在历史发展规律之上,必须行进在历史正确方向之上。要高度重视考古工作,努力建设中国特色...     

论我国民族区域自治制度的生命力

民族区域自治制度是中国特色社会主义的一项基本政治制度,是中国政治文明制度建设的重要组成部分,是马克思主义有关民族问题的基本理论与中国民族具体实际相结合而形成的成功典范.60多年来的实践证明,民族区域自治制度在我国社会主义发展过程中充分昭示了强大的生命力,主要体现在制度生命力,有关民族区域自治的制度建设更加健全与完善;民主生命力,民族区域自治制度作为中国特色的民主政治制度,真正实现了少数民族人民当家作主;发展生命力,民族区域自治制度推动了少数民族经济和社会事务的巨大发展,促进了各民族的共同繁荣.     

探源中华文明 坚定文化自信

<正>本课对象广大党员、干部和群众。本课时间3小时（讲课2小时,讨论1小时）。本课目的广大党员、干部和群众通过本课的学习,深刻理解和准确把握探源中华文明、坚定文化自信的重大意义、深刻内涵和践行途径,从而进一步推动全党全社会增强历史自觉、坚定文化自信,为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。     

协商民主的生命力

协商民主正日益显示出自己旺盛的生命力。它的理论脉络展现了自身的逻辑必然性,它的价值诉求彰显了自身的理论魅力,而学界乃至政界对它的理论定位则是它发展的现实动力。这样的协商民主有望成为中国特色社会主义民主政治创新的突破口。     

提炼展示好中华文明的独特精神标识

中华文明是中华民族独特的精神密码,中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶。传承中华优秀传统文化,增强中华文明的传播力影响力,必须提炼展示好中华文明跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的精神标识。必须坚持守正与创新相统一、个性与共性相融洽、历史与现实相贯通、当前与长远相统筹,提炼展示好中华文明中蕴藏的天下为公的思想智慧和革故鼎新的重要方法,增加交流互鉴,增进自信自强,让中华文化和中华文明以中国特色、中国风格、中国气派屹立于世,为解决人类面临的共同问题贡献中国智慧与中国方案。     

中华民族的生命力与近代爱国主义

马克思主义认为,民族生命力是基于民族共同体对社会生产力的适应性而产生的推动生产力和社会发展的能力.民族生命力的根源,是一定民族所拥有的社会、自然条件在保存民族特征的前提下对于生产力发展的适应性.中华民族是富有生命力的民族,这与中国近代爱国主义有内在的必然的联系.     

关于马克思主义生命力的思考

以问题+方法+效用的思路为方法论进行考察,可以发现,马克思主义仍具有强大的生命力。马克思主义对劳动异化、经济危机、国际剥削等问题进行了深刻的探讨和批判,而这些问题仍是资本主义社会当今时代的重要问题。同时,马克思主义的诸多理论已被验证,其未被验证的部分,也无人提出更优方案。所以,马克思主义是无可替代的,仍具有强大的生命力。     

与时俱进与马克思主义的生命力

马克思主义的与时俱进的理论品质使马克思主义具有强大的生命力;只有以与时俱进的态度去对待马克思主义,才能使马克思主义显示出强大的生命力;新形势下要保持马克思主义的强大生命力,就必须在实践“三个代表”中坚持与时俱进。     

当代视野下科学认识马克思主义的生命力

马克思主义在中国经历了由弱到强直至达到全盛的发展过程。在当代社会中,马克思主义生命力的强弱在于是否充分考虑现实国情需要与本土的特殊性,体现时代性和中国特色。理解马克思主义需要注意三个方面,马克思主义不是教条,更不是迷信,不能教条地对待马克思主义从而曲解它;不能用中国的文化来溶解马克思主义,应该了解西方社会对马克思主义的诠释;不能割断了马克思主义和历史的关系,马克思主义是历史的不是永恒的。关于马克思主义的思考应该有一个稳定的语境。     

试析村镇文化的内聚特征

群体居住,聚村而生;“日出而作,日落而息”。这是历代中国农村农民的基本生产、生活方式。在过去的岁月中,中国农村自给自足的自然经济使农民与外部世界基本隔绝,相对孤立、闭塞的环境和不同的自然地理条件,以及比较落后的生产、生活方式,使得农民们大都聚村而居,终老是乡。一个个村庄,如果不遇严重的自然与社会的破坏,均有长久的历史。世代相传的家庭系统,纵横交错的血缘关系,比较封闭的地缘关系,把村庄造就成了独     

建设资源节约型社会的问题初探

我国经济正处于高速工业化和城市化时期,能源和资源总需求迅速扩大,资源对经济发展的制约作用日益突出。要缓解资源约束的矛盾,就必须树立和落实科学发展观,着力解决在建设资源节约型社会中所存在的一系列问题,实现可持续发展。     

权力性影响力与非权力性影响力探析

权力性影响力与非权力性影响力是领导者影响力的两个不可分割的方面 ,二者有着各自的特征 ,既有相同点 ,又有不同点 ,存在着互相联系、互相影响的关系     

挖掘宁夏地域文化资源,推进廉政文化建设

加强廉政文化建设,是以胡锦涛为总书记的党中央在推进反腐倡廉建设方面的重大创新。宁夏回族自治区地处西北边陲,其鲜明的地域文化和回族文化在廉政文化建设中可以发挥独特的作用。     

论中国共产党执政的文化资源

执政党建设是一项伟大而艰巨的工程,搞好党的建设需要调动一切有利的资源。善于整合、开发和利用文化资源是社会转型期中国共产党提高执政有效性的重要前提,这对于实现党的政治目标和巩固执政基础至关重要。     

当代中国文化安全的现状和对策

在当代国家综合安全体系中,文化安全具有其他安全无法替代的作用,是国家安全的深层主题。在文化霸权主义的侵袭下,我国面临着严峻的文化安全问题,主要表现为:意识形态面临挑战、文化价值观受到威胁、文化市场混乱。要维护我国的文化安全,必须大力发展经济,增强本国的综合国力;语言和网络并用,抵制文化霸权;建立国家文化安全预警机制;建设先进的民族文化。     

五四新文化运动与中国文化的发展

五四新文化运动,是近代以来中国文化发展的重要转折点。它对孔子及儒家文化的批判和扬弃,不仅推动了儒家文化的新发展,为现代新儒学的兴起奠定了基础,而且还促进了思想的解放,为"民主""科学"思想的传播,以及批判和创新精神的彰显,廓清了障碍,创造了条件。不仅如此,五四新文化运动还为新民主主义文化的发展,提供了时间起点和思想源头,影响深远。     

妈祖文化:建构东亚共同体的重要精神资源

建立东亚共同体,是21世纪东亚人民的合理选择,为了实现这个目标,需要寻求一种适当的能为各国共同接受的意识形态,作为维系这个共同体的精神纽带。妈祖信仰是海洋文明的产物,与21世纪的时代精神更加合拍,具有凝聚感情、道德重构、充当社会转型的催化剂、区域和平的黏合剂等多种功能,可补儒家文化的不足,因而应该而且可以成为建构东亚共同体的重要精神资源。     

积极探索加快信用文化建设步伐的有效途径

信用文化建设是精神文明建设的重要内容,对物质文明和政治文明建设有巨大推动作用。当前,加快信用文化建设任务紧迫,搞好它,一要深刻认识发展市场经济这一有利的经济社会环境的出现,从而充满信心;二要认真研究信用文化建设的客观规律;加快信用文化建设步伐的有效途径是在制度设计和政策实施上开拓创新。     

中国文化的传统

文化是将生而为动物个体的人教化为文明的人的观念一行为系统,核心是人生命的真理。文化的传统是文化在人类繁衍中世代传承的基本模式,或者说,是人生命的真理借以在人群繁衍中世代传承的固定知识类型。中国文化是诉诸良知的人的观念-行为系统。中国文化的传统就是以良知为生命之本的知识世代传承于中国人的人群繁衍。中国文化要完成从传统到现代的转型,必须超越以学科为标志的现代知识,形成现代的、以良知为生命真理的知识体系。