董必武的三民主义观——兼论董必武对西方资本主义民主的批判

董必武以历史唯物主义对待中国历史，正确全面评价了孙中山的三民主义思想。在上世纪30年代“抗战救国”与“抗战建国”的论争中，对共产主义与三民主义的关系进行了系统阐述；积极参与了关于三民主义的论战，论证了国共合作的思想理论基础是新三民主义（革命的三民主义）；深刻阐明了“一部民国史，就是资产阶级共和国制度不断破产的历史”的观点并分析了深层次的原因。这为我们划清中国特色社会主义民主与西方资产阶级民主政治的界限提供了理论支持和实践指向。     

论三民主义在抗日民族统一战线中的历史作用

三民主义是中国民主革命的先行者孙中山提出的中国资产阶级民主革命的理论和纲领,后经其重新解释和发展的新三民主义,成为第一次国共合作的政治基础。抗日战争爆发后,为了缓和国共两党对立的局面,共同挽救民族危难,三民主义又一次登上中国的政治舞台,成为抗日民族统一战线得以建立的政治基础和维系抗日民族统一战线政治生命的重要纽带。     

孙中山与三民主义中国化

孙中山对三民主义中国化的认识经历了三民主义思想的形成和两次重大发展阶段,孙中山在评价三民主义中国化时着重从三民主义思想的深刻性、三民主义信仰、三民主义与实践结合、三民主义逻辑的紧密性四个方面论述三民主义中国化的可能性。在新时期的启示就是把理论的先进性体现在思想的深刻性和科学性、事业的成败体现在信仰的坚定性和实践性、割裂理论和实际的内在联系导致事业失败三个方面上。     

孙中山与三民主义中国化

孙中山对三民主义中国化的认识经历了三民主义思想的形成和两次重大发展阶段,孙中山在评价三民主义中国化时着重从三民主义思想的深刻性、三民主义信仰、三民主义与实践结合、三民主义逻辑的紧密性四个方面论述三民主义中国化何以可能,在新时期的启示就是要把理论的先进性体现在思想的深刻性和科学性、事业的成败体现在信仰的坚定性和实践性、割裂理论和实际的内在联系导致事业失败的经验和教训上。     

共产国际与三民主义关系初探

三民主义是国共第一次合作的政治基础。在促成国共两党统一战线形成的过程中 ,共产国际必须面对的一个重要问题就是对于三民主义的理解和评价问题。然而事实上 ,共产国际与三民主义二者之间的联系是异常的少。共产国际似乎有意无意地“忽略”了三民主义这样一个原本不应该忽略的问题。究其原因 ,一是由于共产国际与三民主义阶级属性的差异而导致的相互之间的隔膜与轻蔑 ;二是由于三民主义理论本身的不确定性及理论与实践之间的脱节性 ;三是由于当时中国国内错综复杂的斗争形势造成的。共产国际在三民主义问题上所采取的这样一种“鸵鸟”政策所导致的一个重要后果就是国共合作的过早破裂。     

中山思想与中华民族凝聚力

从中华民族凝聚力研究的视角看,中山先生的三民主义思想是引领中华民族紧密凝聚以实现"振兴中华"之梦的伟大思想。旨在建立独立自主的民族国家的民族主义思想,反映了各族人民的普遍愿望;旨在以民主共和国取代封建王朝的民权主义思想,揭示了民族国家的发展路向;旨在解决社会问题的民生主义思想,托出了全社会的共同理想。正因为此,中山先生的三民主义思想获得了广泛的社会认同,并成为维系和增强中华民族凝聚力的动力。     

抗战时期中共对三民主义之论评

在建立抗日民族统一战线的过程中,共产党重新认同孙中山三民主义。对三民主义的论评,伴随着强烈的现实性、针对性、政治性,在理论上区分新的与旧的,在实践中区别真的或假的,论述的着重点时有不同,但始终不脱三大政策,并以对三大政策的态度为准。中共在创造新民主主义理论体系的同时,确立了完整的三民主义观,而这一点,亦体现三民主义的理论张力和历史作用。     

五四运动的旗帜：爱国主义

五四运动时期的爱国主义是中华民族久远的爱国主义传统的延续和发展 ,也是近代以来 ,中国堕入被压迫民族的状况以后爱国主义得到不断强化的必然结果。中华民族进入上下五千年的文明史以来 ,是世界上惟一的、从来没有被灭亡过的民族。在这一值得自豪的历史背后 ,有着值得探询的深刻的原因。其中一个重要的因素就是中华民族在漫长的历史过程中积累起来的爱国主义传统。千百年来 ,爱国主义早已成为中国人的共识 ,成为中国人的基本的国格、人格。五四运动正是继承和发扬了这一爱国主义的光荣传统。从五四运动爆发原因的角度考察 ,主要是挽救祖国…     

试析孙中山三民主义的历史意义

鸦片战争后,面对着西方侵略和工业社会的挑战,中国社会原有的联系纽带:以“夷夏之防”为核心的民族观,以宗法血缘为基础的道德观,有着共同儒学信仰的官僚体制,已经不再适应了。中国必须进行再组织,才能在现代世界上争得一席生存之地。以什么作为新的纽带?一代代先进的中国人都在进行探索,但直到孙中山,才对这个问题作出了比较科学的回答,这就是三民主义。     

对孙中山三民主义的认识与毛泽东思想的成熟

奠定抗日民族统一战线的政治基础,迫切需要对孙中山的三民主义进行重新评价和重新认识。毛泽东在重新评价和重新认识孙中山的三民主义中形成完整的三民主义观;毛泽东思想在形成完整的三民主义观的过程中走向成熟。对孙中山三民主义的认识是马克思主义中国化的一个重要内容,毛泽东的三民主义观对于新时期辩证地扬弃孙中山的三民主义,推进马克思主义中国化的进程,至今具有重大的指导意义。     

恽代英之论孙中山与三民主义

在恽代英研究中,关于他对孙中山与三民主义的论述,迄今未得到应有的重视,而这正是他政治思想的重要内容。恽代英之论孙中山和三民主义,历经三个阶段。他论述了孙中山的毕生贡献和革命功绩,孙中山的革命精神和理论创造,孙中山思想理论的历史背景,三民主义对国民革命的指导作用。其论述具有针对性、理论性、系统性和实践性,为促进国民革命的兴起和蓬勃发展,发挥了重要作用;并从一个侧面体现出同时期中共思想理论的发展。     

国共三民主义之争与新民主主义革命话语的建构(1938—1940)

三民主义作为孙中山创立的革命理论和政纲,在很长一个时期都是中国革命的政治符号,成为中国革命的表征性话语。抗日战争进入相持阶段后,汪、蒋集团为争夺国民党正统地位,对三民主义进行了不同诠释,但都力图将共产党、共产主义消弭于三民主义之中,由此引发了国共两党关于三民主义的激烈论争。以毛泽东为代表的中国共产党人通过区分真假、新旧三民主义,完成了对三民主义的解构与重构,同时又以"新民主主义"为主题提出了一系列新概念新思想,对中国革命的性质、任务、前途、步骤等重大问题作了科学阐述,初步建构起新民主主义革命的话语体系,实现了对三民主义话语的超越,逐步掌握了中国民主革命的话语权。     

马克思主义的“东方理论”及其现代意义

马克思和恩格斯在19世纪的后半期,依据新的历史发展的事实,特别是广大的东方社会的民族运动的日益发展,进行了认真的思考.并以其"东方理论"充实、丰富和发展了"无产阶级解放条件的理论",给全世界无产阶级和被压迫的民族以巨大的精神理论指导.当历史发展到了今天的21世纪,我们重温马克思主义的东方理论,探讨其现代意义,对于我们建设有中国特色的社会主义无疑具有巨大的理论和实践意义.     

国共两党早期的少数民族概念与民族政策

早期的国共两党无论是少数民族概念来源还是民族政策都存在差别。中国国民党的少数民族概念源自清末排满革命思想;中国共产党的少数民族概念则来自共产国际的民族与殖民地理论,从"被压迫民族"、"弱小民族"转变而来。在民族政策上,国共两党虽然都主张各民族一律平等,但二者又存在显著的差别:国民党要求实现单一制的统一国家,在汉族为主体的民族同化下形成大中华民族;共产党的民族政策则经历了从民族自决、联邦制政策向少数民族区域自治政策转变的曲折发展过程。     

从“三民主义”的形成和发展看孙中山的不断革命思想

<正>伟大的民主革命先行者孙中山先生,为了挽救危难的中国,奔走中外,不断革命,奋斗一生,高举民族民主革命的大旗,为后人树立了一个光辉的榜样。 从孙中山先生的旧三民主义到新三民主义来看,孙中山先生的革命思想是不断发展不断成熟的。孙中山先生在革命的征途上,遇到无数的挫折和失败,每次都能总结经验,继续前进,这种百折不回的毅力和不断革命的思想,正是先生的伟大之处,也正是先生的这种精神,掀起了中国革命史上一个又一个资产阶级革命运动的高潮。     

列宁的国家结构理论研究

列宁将马克思主义的宪法思想和国家结构理论与俄国的具体国情相结合,创造性地提出了具有俄国特色的国家结构理论。在俄国的国家结构形式问题上,列宁经历了一个由反对联邦制到赞成联邦制的转变过程。列宁在强调民族自决权问题的同时,把实现各民族一律平等看作是解放被压迫民族的重要原则。列宁主张的中央集权制并不是封建专制而是民主集中制,它并不排斥而是要求地方自治和区域自治。     

远东各民族代表大会与中国的革命运动(摘译)

远东各民族代表大会(1922年1月21日——2月2日)是在落实共产国际第二次代表大会关于民族殖民地问题的决议方面迈出的重要的一步。大会面临着各种任务,如建立共产国际与远东国家的共产党、革命民主主义政党及团体之间的联系,加强它们的反帝反封建主义的活动,建立东方被压迫人民同先进国家的无产阶级之间的团结以及反对共同敌人     

孙中山在革命实践中对奋斗目标的调整

孙中山的奋斗目标基本上概括为“三民主义” ,并经历了一个由旧三民主义到新三民主义的飞跃过程。在其具体的实践中 ,在不同的历史阶段 ,其侧重点是不断进行调整的。他历经险阻 ,但百折不挠 ,与时俱进 ,愈挫愈奋。     

论马克思恩格斯“东方社会理论”视野下的中国特色社会主义

马克思恩格斯东方社会理论,丰富了马克思主义关于＂无产阶级解放条件＂的理论学说,对全世界无产阶级和被压迫民族的解放运动、以及走上社会主义国家如何实现现代化具有重大的理论指导意义。马克思恩格斯东方社会理论继俄国后在中国继续得到成功实践,不仅彰显了其强大生命力,更为重要的是论证了当代中国选择社会主义道路的科学性、正确性和历史必然性。     

试论新时期我国民族工作的成功实践与基本经验——纪念改革开放三十周年

民族问题是社会发展总问题的一部分,能否处理好民族问题关系到一个国家的兴衰和长治久安。党的十一届三中全会开启了我国改革开放新的历史时期,这一历史时期的民族工作,在理论和实践上取得了的巨大成就和宝贵经验。从宏观上全面考察和论述我国新时期民族工作,我们能够深切地感受到十一届三中全会的伟大意义和深远影响,它将随着实践的发展贯串于建设中国特色社会主义的全部进程。