试论生态法治文化的内涵及创建

党的十八大提出了建设生态文明、法治文明的美好愿景,生态文明、法治文明将成为当前及今后一段时期重点建设的方向.文化建设作为两种文明的"软实力"将直接影响生态法治建设的进程,建设生态法治文化是生态法治建设的重要方面.通过完善生态法治设施、生态法治平台等物质文化;规范生态法治主体言谈举止、行为方式等行为文化;制定完善生态政策法律、树立正确的生态道德习惯规范等制度文化;遵循环境正义、代际公平等理念文化构建生态法治文化体系,促进生态文明、法治文明的美好愿景的实现.     

从生态观角度谈生态文明建设

大力推进生态文明建设是党的十八大提出的一项政治任务，建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对生态问题的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，而其核心就是马克思主义生态观的丰富、发展和运用。本文从生态观的理解、运用等方面提出一些认识问题、解决问题的思路。     

论我国生态文明建设的现实困境及路径选择

大力建设生态文明,事关人民福祉、民族未来。当前我国进行生态文明建设面临的现实困境究其原因主要是转型期经济增长方式的制约、正确的价值观和道德观缺失、生态文明制度缺失。应当从建立文明的生产方式,加强公民生态教育,提升全民生态文明理念,深化制度创新,完善制度保障实现路径突破。     

生态文明是鄱阳湖经济生态区建设的核心

生态文明建设是科学发展观的题中之义。生态文明是人类在处理人和自然之间的和谐关系过程中所形成的物质文明和精神文明的综合,它是关于人与世界之间关系的一种新的观念形态和文明形态,它具有其独特的本质和鲜明的特征。我们应该着力于从思想价值层面上树立生态道德文化观;从制度层面上加强生态文明建设的制度构建;从技术政策层面上把生态文明理念贯彻于各项具体政策。     

庄子生态伦理观对新时代生态文明建设的启示

新时代生态文明的建设既需要政治、经济体制等“硬件”建设,亦需要伦理文化、思想道德等“软件”建设。针对新时代生态文明建设在理念方面存在的“天人之争”、“物必尽其用”、“以己度物”等错误生态理念,庄子“万物同源、物无贵贱”的生态价值平等观、“知足知止、无用之用”的生态资源利用观以及“与天同乐、顺物自然”的生态情怀有利于构建更加平衡互利、谨慎灵活以及和谐美好的新时代生态理念。     

多元协同：区域生态文明建设的路径选择

随着生态环境的恶化与经济社会的发展，生态文明建设的路径机制探讨成为重要议题。建构政府引导、企业主体、社会支持、公民参与的多元协同格局，是当前培育生态文明的必要路径。而目前多元协同机制的建构却面临着价值理念、制度体制、利益结构、策略方法等多方面的困境，建构涵盖顶层设计、制度保障、利益平衡与机制支撑的多元协同长效机制，才是建设生态文明的题中之义。     

生态文明融入文化建设的路径分析

生态文明融入文化建设的全过程和各个方面就是要实现文化建设的生态化发展,促进社会主义生态文化的生成。生态文明的理念和原则融入到文化建设之中,主要是通过激发公众的生态意识、普及科学的生态知识、塑造生态化思维方式,实现文化与生态文明建设协同发展。中国特色社会主义植根于中华民族文化的沃土,生态文化的生成必然立足于此,尤其是传统文化中的"天人合一"和"和"的思维方式。     

推进民族贫困地区生态文明建设

党的十八大提出：“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融人经济建设、政治建设、文化建设、     

弘扬生态文化 助推生态文明

党的十八大报告第一次把"大力推进生态文明建设"独立成篇全面阐述,第一次提出经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体的总体布局,这是源于对发展的反思,对发展理念的提升,也是执政的中国共产党对中国特色社会主义理论体系的传承与发展。而生态文化是孕育生     

“生态文明”建设的内涵及生态发展方式

生态文明建设对于中国经济发展至关重要,只有正确把握"生态文明"的科学内涵,充分认识建设生态文明的重要意义,才能进一步推动我国社会主义经济、政治、文化、社会和生态文明建设"五位一体"全面协调可持续发展,才能进一步促进我国经济社会又好又快发展。生态文明建设与生态发展方式二者之间有着内在的密切关系,生态文明建设本身也是经济发展方式的一种转变,生态发展方式是生态文明建设的基本需要。绿色发展、循环发展和低碳发展都是生态发展的应有之义,也是生态文明建设的基本要求。把生态发展方式作为我国生态文明建设的一个重要命题,研究生态文明的经济发展方式变革应该成为未来文明与经济发展理论研究的重要课题。     

生态需求与生态文明

人类必须有物质生活 ,也必须有精神生活 ,但也决不能缺少生态需求 ,人类社会的文明进步是与人类的生态需求密不可分的。因此 ,满足人类的生态需求必须加强生态文明建设。     

生态主义运动与生态学马克思主义

生态学马克思主义认为，马克思主义应该把生态主义运动纳入到当代社会主义变革的运动之中，马克思主义应该与当代生态学进行结合，引导当代生态主义运动共同走向公正、和谐的生态社会主义社会。     

生态足迹视角下的生态不平等交换

文章以生态足迹理论为基础，通过说明发达国家的足迹转移来揭示世界体系的生态不平等交换。发达国家对全球生态系统恶化负有重要责任，生态状况的改善有赖于发达国家的资本主义生产方式和消费方式的变革。与此同时，发展中国家应以可持续发展代替对发达国家发展模式的简单模仿，并且增强环保立法，提高发达国家足迹转移的代价。     

马克思主义生态思想与中国生态制度建设

马克思主义生态思想蕴含着生态制度的内涵,是中国生态制度建设的理论基础和指导思想.生态文明的国际潮流、中国生态制度的不完善,决定了中国建设生态制度的现实必要性.结合马克思主义生态思想和中国生态制度缺失的现状,中国需要从经济转型、市场激励、法律基础、政府政策和社会参与等五个方面进行生态制度建设.     

生态安全与突发生态公共事件应急管理

文章分析了生态安全的定义和特点,提出要将生态安全提高到区域安全和国家安全的高度来认识,要研究应对国土资源安全、水安全、环境与健康安全、物种安全对我国生态安全的严峻挑战的战略和策略,提出了建立中国特色的生态突发公共事件应急管理的体系的构想,包括预防、预测、预警、预案,体制、机制和法制。     

生态文化是生态文明建设的核心和灵魂

生态文化是一种社会文化现象，即以生态价值观为指导的社会意识形态。生态文化是生态文明建设的核心和灵魂，生态文明建设要靠生态文化的引领和支撑。建设生态文明要求我们树立新的观念，运用新的思路，创造新的环境，切实推动和保障生态文化的健康发展。     

马克思恩格斯生态思想及其中国化实践路径

马克思恩格斯在一百多年前就指出,生态问题的核心是人与自然的关系问题,造成生态危机的根本原因是资本主义制度及其无法克服的内在矛盾,摆脱生态危机的最终出路——共产主义——是人类社会发展的必然选择。马克思恩格斯的生态思想是中国生态文明建设的理论基础,是正确把握和深入理解中国生态文明内涵的切入点,我们要汲取其思想精华,从社会制度、指导思想、民众意识和法律规范等方面全面加强生态文明建设。     

生态环境脆弱——中国西部现代化建设中瓶颈问题探讨

当前中国正致力于推进西部地区的现代化,并取得了很大成就。西部的经济、文化、社会组织、工业化、城市化等都有很大提高,但同时也出现了很多问题,其中最重要就是生态环境脆弱,这就构成了西部现代化发展的主要障碍。     

消费决策生态化刍议

本文对国家消费决策定义为:消费决策是国家宏观经济决策的一个重要组成部分,是国家基于一定经济发展要求和对消费机制正常运行规律的客观认识,制定的旨在寻求并决定涉及消费问题的最优化目标和行动方案.消费决策是国家制定消费政策的基础.科学的消费决策有利于国民经济健康、快速地发展.然而,从当前的客观经济事实出发,要求国家决策部门将生态化意识纳入到消费决策的过程中去,旨在全面贯彻落实科学发展观的基本要求.因而,消费决策生态化是促进经济社会发展以及解决人与自然之间矛盾的重要途径,也是建设生态文明的题中之义.     

略论佛教素食观的生态价值

佛教素食观依据佛教慈悲观念及业报轮回思想,实践不杀生戒,对生物多样性和资源保护、减少环境污染、解决全球气候变化及生态恶化的根源有重大价值。