赵朴初、星云法师的新佛教观比较

本文对当今世界佛教界最有影响的赵朴初居士和星云法师的新佛教观进行了比较。赵朴老认为,佛教的本质是文化。星云法师则提出佛教即生活的理念。赵朴老认为佛教是正信,不是迷信。星云法师也反对迷信,但他讲究因缘果报。赵朴老和星云法师都提倡人间佛教但侧重点有所不同。二者的新佛教观都是对传统佛教观的革新。     

赵朴初、星云法师的新佛教观比较简

本文对当今世界佛教界最有影响的赵朴初居士和星云法师的新佛教观进行了比较.赵朴老认为,佛教的本质是文化.星云法师则提出佛教即生活的理念.赵朴老认为佛教是正信,不是迷信.星云法师也反对迷信,但他讲究因缘果报.赵朴老和星云法师都提倡人间佛教但侧重点有所不同.二者的新佛教观都是对传统佛教观的革新.     

加强佛教交流 促进两岸和平统一

大陆和台湾同属一个中国,台湾佛教是中国佛教不可分割的一部分。佛教在两岸关系发展中发挥着桥梁和纽带作用,能有力地推动两岸政治的改善、经济的交流以及对中华文化的认同。     

两岸基层民众交流与认同构建分析

民众是维系两岸关系和平发展的主体力量。不断加强两岸基层民众交流成为新时期推动两岸关系和平发展的重要任务。福建平潭综合实验区在经济、社会、文化等方面与台湾进行的创新合作,为两岸基层民众交流提供了新的发展平台,也为两岸关系和平发展提供了一种新的探索。但两岸民众交流的长期性、复杂性以及不确定性等特点,对构建两岸民众的社会认同带来了挑战。     

融合发展背景下两岸基层社区交流研究

两岸在社区领域的广泛交流日渐成为推动两岸社会交流及两岸关系发展的重要切入点。社区领域交流与合作既包括两岸社区之间展开的交流互动,亦包括台胞所驻祖国大陆社区中的同胞交流,二者均已形成丰富多元的交流合作模式。要寻找到两岸同胞对接融合的方法途径,探寻民众意愿“最佳结合点”,提高两岸社区之间的粘合度和融合度,着力把交流成果转化为争取人心融合发展实效。     

试析两岸民间交流中相互认知的差异和误区

面对当前台湾当局推行“渐进式台独”的现实，以及相当部分台湾同胞的复杂心态，如何使“一国两制”方针政策深入台湾民心，已成为一项十分迫切而重要的工作。随着两岸民间交往交流的日益频繁，两岸民众正在逐步加深相互间的了解，为两岸人民形成共识，建立互信创造了有利条件。通过交流而达成共识是一个必然的过程，在这过程中两岸的认识是互动的，相互影响并变化着的。为此，我们有必要回顾已经历过的认识过程，从中找出两岸人民在认识上的差异和误区，以面对未来。一、阶段性的认识差异众所周知，由于历史的原因造成两岸人民长期隔离，各…     

从康德的星云假说看地外生命存在的可能性

生命的出现真像人们想象的那么困难吗？难道生命真的是宇宙中昙花一现的奇迹？本文以康德的星云假说为切入点,以地球生命的起源及形成过程作为类比,从星球内部结构、生命存在形态、星球演化等三个方面对地外生命存在的可能性加以分析,提出地外生命的存在具有一定的现实条件和理论依托。     

两岸基层民众交流:现状、过程与机制构建——以“海峡论坛”为例

作为一种交流平台,海峡论坛提供了一种两岸基层民众直接面对面沟通的渠道,本文通过对海峡论坛分析发现,这种以群体和个体为代表的人际交流模式,极大地推动了两岸民众交流,它通过举办论坛、召开会议、参与庆典等形式,让两岸基层民众可以倾听对方言论、表达自身立场,实施沟通互动,最后,产生双方认可的共识性认知。在交流过程中,海峡论坛不仅可以提升两岸民众情感认同,还能实现基层民众表达诉求的机会,成为推动两岸政策创新与发展的管道。对此,可以考虑构建保障、动力、评估、反馈等交流机制,来引导两岸基层民众的可持续化交流。     

关于推动两岸建立互信机制的思考

马英九执政以来，两岸关系步入了和平发展的轨道，取得了重大突破和丰硕成果。两岸经贸文化等交往的持续深入发展，对推进两岸建立互信机制既提出了要求，也创造了平台，奠定了基础。虽然两岸互信机制的建立面临着难得的历史机遇，但同时也存在诸多影响两岸互信机制建立的困难与挑战，我们必须要有足够的智慧和勇气去突破固有的思维模式，以创新的精神去探索建立两岸互信机制的路径和架构，不断开拓两岸关系和平发展的新局面，以期早日实现祖国和平统一和中华民族伟大复兴。     

浅析两岸政治分歧的政治文化因素

两岸的政治分歧是客观事实,政治文化因素是导致两岸政治分歧的一个重要变量。本文从政治文化的视角,剖析两岸政治分歧的政治文化因素,以及它们对两岸关系发展的影响,进而寻求弥合两岸政治分歧的和解之道。     

关于构建两岸命运共同体的理论探讨

构建两岸命运共同体正在逐步成为两岸关系和平发展的重要指标和方向。从现实情况来看,两岸对命运共同体的论述尚存在较大差异。要达成真正意义上的两岸命运共同体,可以从经济融合、文化交流、社会沟通与顶层设计等路径入手,最终形成多元化的共同体结构。两岸命运共同体的构建既存在实践的可能性,也存在相应的风险。只有客观面对发展的前景与挑战,才能最终构建两岸命运共同体。     

儒学普及应借鉴台湾人间佛教的作法和经验

台湾人间佛教的成功实践,为中华优秀传统文化在现代条件下的创造性传承和发展提供了宝贵经验。作为大陆弘扬中华文化大潮中最具活力和潜能的儒学普及活动,应积极借鉴台湾人间佛教的作法和经验,努力在理念层面着力通俗化,在实践层面着力世俗化,在内涵层面着力包容化,在诠释层面着力当代化,在传播层面着力多元化,在视野层面着力国际化,在主体层面着力表率化,扎实稳妥地把儒学普及事业推向一个新阶段。     

高校民主党派基层组织应当成为推进两岸文化教育交流合作的桥梁

本文从推动海峡两岸文化教育交流合作,促进祖国和平发展和平统一出发,阐述了高校民主党派基层组织成员在促进两岸文化教育交流合作中的责任、能力和作用,提出了高校民主党派基层组织应当尽快将资源优势转化成工作优势,把隐性优势转化成现实优势,把优势转化成工作动力的倡议。     

《两岸经济合作框架协议》签订之后的两岸关系

经过努力,两岸正式签署了《海峡两岸经济合作框架协议》,这标志着两岸经济合作将进入一个新的阶段,同时也预示着两岸关系和平发展必将更加深化,两岸政治谈判、文化交流也将逐步展开。,本文主要就《海峡两岸经济合作框架协议》签订后的两岸关系进行简要的分析：     

关于深化港澳台交流的一点思考

港澳台交流作为两岸交流的重要组成部分,在历史上曾有效地促进了三地的经济社会发展,为三地民众带来福祉,同时也对促进两岸关系发展做出了巨大贡献。在两岸关系发展中发挥着重要基石作用的＂九二共识＂,20年前在香港达成。澳门1995年建立的＂一机到底、飞行两岸＂的航班模式,在2008年两岸直接、双向＂三通＂实现之前,是两岸交流的最便捷渠道。在新的历史条件下,推动港澳台交流深入发展,应该聚焦关键的着力点：一是要相互尊重包容,共襄民族复兴盛举;二是要相互学习借鉴,造福三地民众;三是要相互关心呵护,铲除不合时宜的交流限制;四是不要把自己的价值观念强加于对方。     

两岸政治谈判的台湾社会心态分析

20世纪80年代以来,随着台湾社会本土化与民主化的发展,特别是选举的全面展开,台湾民意走向成为影响两岸关系政策的重要因素,台湾社会环境的变化与社会心理成为制约与影响两岸政治谈判的重要因素.目前,台湾社会主流尚不支持两岸开展政治谈判.在大陆崛起的背景下,台湾民众 焦虑感上升、自信心丧失,对两岸政治谈判抱有疑虑甚至充满恐惧,视政治谈判为统一谈判.其根源在于台湾社会尚未树立正确的两岸观.     

关于两岸稳定与统一的现实观察与思考

维护国家主权和领土完整是一个国家的最高利益.台湾是中国领土不可分割的一部分,台湾当局的"台独"分裂活动严重威胁着两岸关系;尽快实现"三通"是两岸人民的共同愿望;"以经促统"是两岸共同发展的现实与战略选择.     

和平发展视野下的两岸文化交流状况及其前瞻

马英九团队上台执政以来,摈弃李登辉、陈水扁执政时期＂戒急用忍＂、＂积极开放、有效管理＂的两岸政策,采行与大陆和平发展的策略,两岸之间出现与前所未有的和平发展势头。随着＂大三通＂的实现、ECFA的签署,两岸的经济关系得到极大的发展,而同时文化的交流与合作也得到广泛和深入的发展,梳理两年来两岸文化交流的状况,分析其中的得益与不足,并提出前瞻性的规划和建议,对发展两岸关系不无裨益。     

"一国两制"与促进两岸和平统一的几点思考

"一国两制"是邓小平为实现祖国和平统一所提出的战略构想。它正确处理了国家主权和社会制度的关系及两种国家基本形式的关系,创造和发展了和平共处的新模式,是马克思主义国家学说新的创造与发展。     

两岸跨界融合:新时代对台工作的新模式

新时代对台工作的指导思想、重要理念、目标任务、原则方针和主要措施,集中反映了习近平总书记推进祖国统一大业的新理念新主张新要求,成为习近平新时代中国特色社会主义思想和基本方略的重要组成部分.民进党上台后两岸关系和平发展的政治基础受到破坏,两岸两会无法恢复协商,两岸经济关系的制度化进程受阻.这种新形势要求以新思路、新途径建构新时代两岸产业合作的新模式.两岸跨界融合新模式是两岸特殊政治经济背景下具有可操作性的新模式,既是两岸经济合作领域的PPP模式,也是两岸经济合作领域的负面清单模式.其特点包括:产业主导、跨界融合、理念创新、优势整合、合理分配、依托大陆.它可以在真正意义上实现以企业为主体、以市场为导向、产学研深度融合的两岸经济合作的创新发展体系.