来信

<正>1多年前我们这里发生过一起命案,警方带走嫌疑人后,死者家属就整天在村里大骂嫌疑人的亲属。后来尽管嫌疑人因证据不足而无罪释放.村里人还是怀疑他.导致嫌疑人在村里生活很艰难。其实这种有罪推定意识在社会上相当普遍,有些人只要听说什么人被警察带走或者被检察官约见,马上就一口咬定那人是罪犯,连嫌疑人'这个词都省了,而某些司法部门在抓到嫌疑人时的表现,也在加强     

无籽西瓜

二十年前，临时工这个词是现代“打工”的长辈。那时，我在南城的一家酒店打短工，野一点口气说，起码是打工的先驱了!？     

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作为一名在机关工作了整十个年头的基层党务工作者,我对这次群众路线教育实践活动充满期待,希望真的能够有些改变,正如八项规定带来的一些改变,不管多或少、实或虚,迎来送往的工作量确有减少。70后的身上应该都还流淌着一些红色基因吧,忧国忧民的时候尽管受到体制外的同龄人嘲笑,     

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笔者家住县城,2011年大学毕业,与同龄朋友一起到了找工作的时候,考录公务员自然是不错的选择,但能挤进公务员队伍的毕竟是少数。通过聊天得知,通过公务员招录进入各局工作的只是极少数,很大一部分人都是以其他各种编制形式在局里上班。有自收自支的,有合同制的,有借调到该局的,也有大量的临时工等等。这极少数与很大一部分恰如文中谈及的公务员的缺编与超编。有的局里,真正有公务员身份,是财政指标的仅有几个人,这几个人一般     

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诚然,资本主义作为人类社会进程中的某一阶段,逐利的天性伴随着沉没成本但几千年来人类社会形态中有哪一种不伴随着沉没成本?亲身体验过计划经济时代里那惊天的社会、自然资源浪费的更不必赘言。虽然现在我们说计划经济不为社会主义专属,但现阶段在探索社会主义特有模式的过程中长久地在河里摸石头难道不也是无言的沉没成本?除了资本主义不理性的浪费,我们也应看到资本主义经济中天然的资源最佳配置属性,而这种资源配置正是通过市场的可控浪费行为来完成。     

来信

诚然,资本主义作为人类社会进程中的某一阶段,逐利的天性伴随着沉没成本但几千年来人类社会形态中有哪一种不伴随着沉没成本?亲身体验过计划经济时代里那惊天的社会、自然资源浪费的更不必赘言。虽然现在我们说计划经济不为社会主义专属,但现阶段在探索社会主义特有模式的过程中长久地在河里摸石头难道不也是无言的沉没成本?除了资本主义不理性的浪费,我们也应看到资本主义经济中天然的资源最佳配置属性,而这种资源配置正是通过市场的可控浪费行为来完成。     

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<正>①我在超市工作,周围同事大多可归于文章定义的下层社会范畴,但我在他们身上看到的更多是勤劳、坚忍、努力,当然也有无奈,但是没有危险。很赞同黄纪苏先生所讲的,下层社会不是天堂,也不是地狱;作为一名企业管理人员,对于底层社会,我尤其想说企业在这方面的责任。我们必须回溯到企业的本质,即人与人之间的关系,而不仅是经济单位。在我看来,今天的中国也出现了一批这样的企业,员工得以在这些企业组织中得到尊严     

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对于个体和一个国家来说,人的生存是首先耍解决的头等大事,虽然环境保护已越来越多地被提及和关注,但比起解决“吃饭”问题,始终是耍属居第二的。这也是发展中国家为什么多重复走发达国家先污染后治理的老路,并非看不到教训,而是谋求发展的艰巨任务使得各国不得不走捷径,在能源上肯定是优先选择煤炭这种低廉可靠、提高贫困人口生活水平还能促进就业的发展型能源。发达国家的纯指责或经济制裁往往达不到效果,倒不如存开发绿色能源上助发展中国家一臂之力。     

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自主招生作为普通高考的重要补充,在一定程度上是对眼下高考制度“一考定终身”的完善,特别是它衔接的是优质生源和高校,从政策一出台就备受关注。笔者认为,重建自主招生的信任基础．主要应从两个方面入手,一是同归此政策出台的初衷,多元录取体系是为了招收“偏才”、“怪才”．而不是像眼下,自主招生制度成为成绩优异学生顺利进入名校的保险。二是存招生程序上,理应向农村学生、偏远地区学生适度倾斜,让本就资源稀少的农村学生也能享受到这一政策的惠泽。     

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观念固然要调整,但是更应反思农村发展过程中,激励和保障机制的薄弱乃至缺失。农村届民增收障碍尚不少,医疗、养老等社会保障水平仍待提高,面对这样的现实,进城工作的子女成为乡村父母唯一可以利用和依靠的经济渠道,自然“压力山大”。从某种程度上讲,“城一代”承受了城乡发展失衡的成本。城市“反哺”农村,渠道依旧单一,尤其足输入乡村的生产要素、资本要素不足,农民可以利用的增收途径狭窄。于是,“反哺”变成了“自哺”,父母“老啃”子女。要突破这种困境,只有从继续推进城乡发展一体化上下功夫,让更多现代化的制度、要素从城市流向农村,带动农村进步、农民增收。——《人民日报》2月14日发文评论“老精族”（见《南风窗》第3期《重压下的城市“考嘴族”》）     

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作为乡镇级的基层政府工作人员,对GDP至上的恶性倾向深有体会。大部分基层领导在任职期间,顺利完成上级分配的经济任务,才是得到上级肯定的最直接因素。经济任务是最显而易见的考核指标,而像环保、文化、社会管理、食品安全等,虽然与群众生活息息相关,     

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国人如今对腐败的认同越来越普遍,做什么事都第一时间考虑所谓捷径。你可以在任何场合听到一个人痛骂腐败,发一通牢骚,但一转身,他就开始打听谁家亲戚在哪做官,怎么托人办事。这些都是现实,如果沉迷现实,没有阳光和出路。保持痛感本来就是难以持久的事,关键还在于寻找真正的信仰。只有信仰这个内在的根,才能解决树叶这些外在的形貌。     

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国人如今对腐败的认同越来越普遍,做什么事都第一时间考虑所谓捷径。你可以在任何场合听到一个人痛骂腐败,发一通牢骚,但一转身,他就开始打听谁家亲戚在哪做官,怎么托人办事。这些都是现实,如果沉迷现实,没有阳光和出路。保持痛感本来就是难以持久的事,关键还在于寻找真正的信仰。只有信仰这个内在的根,才能解决树叶这些外在的形貌。     

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中产只是火鸡不是凤凰读了《南风窗》记者李北方的《中产阶层社会梦想的暗淡》一文,觉得我们社会的前进总像是在努力地爬上长颈鹿高高的脊背,却不记得先做一架长梯。梯子是理性的秩序。可以让人们在权利和义务的梯次上稳定地上落。然而在中国,已经爬上去的人不想要梯子,因为他们没想过要退下来,也不想让其     

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中产只是火鸡不是凤凰读了《南风窗》记者李北方的《中产阶层社会梦想的暗淡》一文,觉得我们社会的前进总像是在努力地爬上长颈鹿高高的脊背,却不记得先做一架长梯。梯子是理性的秩序。可以让人们在权利和义务的梯次上稳定地上落。然而在中国,已经爬上去的人不想要梯子,因为他们没想过要退下来,也不想让其     

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社会不公、收入和城乡差距拉大等当下现实仿佛正在诱发着中国社会矛盾的易发、多发之势。面对那些接受过良好教育、生活在web3.0时代中的民众的诸如散步等行为艺术,相关部门仿佛永远活在web1.0时代,更遑论如何面对那些因拆迁而采取过激行为的普通民众们。无论何种情况,在纯维稳的法则之下,警察成为了解决问题的第一选择,导致警民流血冲突时有发生。只能说,刻意地把一些人民内部矛盾上升为敌我矛盾、不合时宜地把难题交给警察去解决,就像是把绣花的任务交给大力士,无功且无效。有事时警察     

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<正>1就这次小升初新政而论,我没看到什么新的东西,免试就近入学、随机派位这些概念已历经N版了,老调重弹。好的制度一旦被暗箱操纵,那么所有的规则矫正便犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。而各地久积的招生乱象也恰恰印证了这一点。义务教育均衡发展的集结号尽管早已吹响,但实际进展基本仍是原地踏步。这就反映出各地教育行政部门的懒政行为     

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社会不公、收入和城乡差距拉大等当下现实仿佛正在诱发着中国社会矛盾的易发、多发之势。面对那些接受过良好教育、生活在web3.0时代中的民众的诸如散步等行为艺术,相关部门仿佛永远活在web1.0时代,更遑论如何面对那些因拆迁而采取过激行为的普通民众们。无论何种情况,在纯维稳的法则之下,警察成为了解决问题的第一选择,导致警民流血冲突时有发生。只能说,刻意地把一些人民内部矛盾上升为敌我矛盾、不合时宜地把难题交给警察去解决,就像是把绣花的任务交给大力士,无功且无效。有事时警察     

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阿伦特谈论20世纪以来形成的文化现象有她的独到之处,其实,她并不是反对文化多元的,她质疑的是文化成为了市场经济衍生出来的消费文化,她对文化本真和纯粹品质的期许受到了消费文化的极     

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阿伦特谈论20世纪以来形成的文化现象有她的独到之处,其实,她并不是反对文化多元的,她质疑的是文化成为了市场经济衍生出来的消费文化,她对文化本真和纯粹品质的期许受到了消费文化的极