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1.
冯冬琴 《胜利油田党校学报》2012,25(3):94-96
胜利油田的安全文化是历经半个多世纪的发展和积淀的油田企业文化的重要组成部分,浸融对人的生命的深度关切与保护,因其具有导向、激励、凝聚、认识等功能和人本性、实践性、目标性、前瞻性的特征,成为胜利油田实施"以人为本"、推进现代安全管理、保障油田持续安全发展的一把"亮剑"。 相似文献
2.
3.
顾钢 《辽宁行政学院学报》2009,11(10):77-78,82
自苏联时代以来,俄罗斯新闻业历经了巨大的变革,但前苏联的许多制度却仍沿袭至今,仅具细微之差别。其中最引人注目的是新闻业现行的自我审查制度。本文拟就这一制度的发生、变革与发展作一探讨和研究。 相似文献
4.
《重庆社会主义学院学报》2006,(4):I0011-I0011
重庆伟豪实业有限公司是以茧丝绸生产、矿产资源开发为依托,不断探索多元化新型企业发展道路,历经两年蓄势酝酿,于2005年4月组建的集房地产开发、营销策划、物业管理为一体的多元化企业。公司注册资金1000万元,直属营销策划、物业管理两个分公司,拥有一支精良的职工队伍。 相似文献
5.
谈大正 《上海政法学院学报》2011,26(1):8-15
全球化在带来经济增长、科技进步的同时,社会转型会出现“失范”现象。新的规范建立要求生命法也参与努力。生命法从诞生那天起,就承担着捍卫和发扬人文精神,规范和支持高新生命科技的时代重任。人文精神在生命法中新的发展有:关心人类的前途和命运;不仅关心大多数人的权利和福祉,而且关心少数人的权利和福祉,只要其不妨碍多数人的自由;敬畏生命,保护生物圈,保护环境,与所有生命和谐相处;在尊重人权的同时,要给科学研究有基本的自由,寻找二者的结合点和平衡区:解决科技与伦理矛盾时重视预防和预设,减少事后治理。生命法要履行捍卫和发扬人文精神的使命须做到:一是紧密跟踪生命科技的最新发展,及时作出反馈;二是关注社会热点问题,及时作出反应。生命法还须与生命伦理携手合作,才能取得更大的社会实效,为此生命法学家应该参加生命科学伦理委员会的工作。 相似文献
6.
于美玲 《辽宁省社会主义学院学报》2007,(3):67-68
生命价值观教育的目的,是引导大学生正确认识人的生命价值,培养大学生珍惜、尊重、热爱生命的态度,增强对生活的信心和社会责任感,树立正确的生命观,使大学生善待生命,完善人格,健康成长。以生命价值观教育培养大学生的健康人格,重在落实,应根据大学生生活、学习、心理等各方面特点,开辟有效的生命价值观教育途径。 相似文献
7.
大学生生命意识缺失及教育对策探析 总被引:1,自引:0,他引:1
生命意识是每个人对自己生命的自觉认识。在社会转型期,由于经济社会的快速发展和社会竞争的不断加剧,人们的生命意识缺失现象日益严重,尤其在当代大学生中自杀自毁、校园暴力、浪费生命的现象时有发生。对生命意识和生命本质理解的淡薄使很多生活在象牙塔之中的天之骄子以极端的方式对待生命。造成当代大学生生命意识缺失的深层次原因是当今高校生命教育的滞后,因此,笔者从当今大学生生命意识现状入手,探究大学生生命意识缺失的原因,从而呼唤高校教育向生命价值回归,进而提出强化高校生命教育的措施和建议。 相似文献
8.
李松 《辽宁行政学院学报》2012,(6):126-127
关注生命,敬畏生命,促进生命的成长,是教育本质的回归,也是高校思想政治工作不可缺少的一项重要内容。生命伦理精神在高校思想政治教育过程中,主要体现为主体对待生命所应该信仰的伦理理想和必须遵守的基本价值原则。生命伦理视阈中思想政治教育的路径创新主要体现在:将生命伦理教育渗透到思想政治课程内容中;积极营建健康向上的校园文化,为塑造大学生生命伦理精神提供良好的载体;利用现代媒介,培养大学生应对信息的能力;同时要大力加强社会实践。 相似文献
9.
吴德华 《党员生活(武汉)》2006,(3):52-52
一年之季在于春,争分夺秒闹春耕。今年的春天农民特别高兴,因为中国历经2600年的农业税再也不用交了。种多少收多少,国家还有补助。这等好事,是过去做梦也不敢想的。 相似文献
10.
11.
刘瑶青 《中共济南市委党校学报》2010,(2):95-97
生命教育应从生命发展的阶段出发。结合学生的思想特点,分阶段分层次,逐步深入的开展,要从生命个体感知生命的存在入手,体会生命的自觉,懂得作为社会人寻找生命的意义,开拓生命的情怀,由此达到使学生珍爱生命、提高生命质量,实现个人与社会和谐发展的目标。拓展生命的情怀是生命教育的最高目标,仅仅依靠学校教师的教育是不够的。为了让我们的孩子都能够健康的成长,让他们的生命之花都能够灿烂的绽放,生命教育还有待于继续研究,有待于全社会的重视与参与。 相似文献
12.
刘瑶青 《中共济南市委党校济南市行政学院济南市社会主义学院学报》2010,(2):95-97
生命教育应从生命发展的阶段出发。结合学生的思想特点,分阶段分层次,逐步深入的开展,要从生命个体感知生命的存在入手,体会生命的自觉,懂得作为社会人寻找生命的意义,开拓生命的情怀,由此达到使学生珍爱生命、提高生命质量,实现个人与社会和谐发展的目标。拓展生命的情怀是生命教育的最高目标,仅仅依靠学校教师的教育是不够的。为了让我们的孩子都能够健康的成长,让他们的生命之花都能够灿烂的绽放,生命教育还有待于继续研究,有待于全社会的重视与参与。 相似文献
13.
在三十年的时间内,上海公安高等专科学校历经重建、高等学历教育创设、第二专科教育创办以及国家示范性高等职业院校创建,表明公安教育既与经济社会发展及公安工作具有密切的关系,又具有自身发展的内在必然性;学校教育的进一步改革与发展,将继续遵循这一规律。 相似文献
14.
魏彩霞 《浙江省政法管理干部学院学报》2008,89(2):94-96
对于艺术本质的拷问,是《艺术与生命的审美关系》一书的核心内容。雷体沛教授从生成与体验这两个基点出发,考察了艺术与生命的关联。在他的书中,对于“生命”的张扬,成为一根主线。这种思考,为我们这些科技理性时代的迷失者,指明了可以归依的精神家园。 相似文献
15.
刘长秋 《四川警官高等专科学校学报》2012,(1):1-7
生命科技犯罪是生命科技发展对现代刑事责任制度带来的一项重大挑战。面对生命科技犯罪的挑战,刑法应当设置生命科技犯罪并为其配设专门的刑事责任制度。生命科技刑事责任制度的设置应当以风险预防为基本理念,并遵循犯罪经济分析的原理,并应当在追求罪名及责任具体化和明确化的同时,尽可能保留一定的限度和弹性,以便及时将那些新出现而尚未为刑法犯罪化的生命科技犯罪纳入刑法的规制视野。 相似文献
16.
喜俊霞 《云南社会主义学院学报》2013,(4):387-387
道家生命哲学是道家诸子(主要是老聃、庄周等等)关于生死以及生命来源、发展、本质以及生命境界问题的基本观点。作为道家的代表人物,老子和庄子都是由生死观入手,进而多方面展开来论述生命哲学的;与儒家的“重生恶死”倾向不同,老庄遵循“道”的运行,将生死作为自然运行的两个相互转化的阶段。在这共同的思想倾向之下,老子提出了人的“得道而生”和“随道而死”;而庄子则从“养生”入手,并在“好生”的基础上突出论证了“生死齐一”,二者最终将生命的过程解释为自然大道的运行。 相似文献
17.
林虹萍 《湖南公安高等专科学校学报》2015,(3)
因为生命教育的目标符合公安工作的理念,生命教育能推动公安院校大学生人生观、职业信仰和忠诚观的正确形成,能清晰公安院校大学生对未来社会角色的认定,是提升公安院校大学生人文素养的有效途径,所以在公安院校开展生命教育,必要又亟需。公安院校生命教育的核心价值就是使学生在认识和认同生命过程的基础上,领会生死、尊重人伦、弘扬人性、完善人格、反思人生、实现生命意义,践行社会主义核心价值观。 相似文献
18.
《党员生活(武汉)》2008,(6):9-15
2008年5月12日14时28分,四川省汶川县发生里氏8.0级大地震。汶川、北川、青川、茂县、理县、都江堰……一栋栋房屋倒下,一座座桥梁坍塌,一个个生命消失……数万人不幸遇难!数千万人流离失所!突如其来的巨大灾难,让中华民族迸发出气壮山河、感天动地的伟大力量,一场抢救群众生命、抗击地震灾害的战斗,在中华大地展开。一个个舍身取义的英雄、一份份慷慨无私的捐助、一声声自然不息的呐喊,在中华大地涌现、传递、激荡…… 相似文献
19.
当代大学生群体迫切需要生命教育。要在高校开设生命教育课程,创建以生命关怀为价值取向的校园文化,引导生命教育向低龄化发展,发挥社会工作者在生命教育中的作用,加强学校、家庭和社会的联合互动。 相似文献
20.
黄明军 《党员生活(武汉)》2006,(3):11-12
他曾是一个穷得叮当响的农民。但不认命、不服输的他认定:是党员就要富给群众看,带领群众干。历经3次失败,终于靠种甘蔗发了财。他带领农户种甘蔗,先后帮助7000多家农户致富,在黄土岗上闯出一条致富路,他的心里比吃甘蔗还要甜。 相似文献