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《党员生活(武汉)》2010,(10):54-55
张华出生在一个农民家庭,祖祖辈辈都是庄稼人,父母大字不识一个。但就是在这样一个贫寒之家,却出了一个爱读书的农家儿。从小学到高中,他的学习成绩一直名列前茅.即使在那个“读书无用”、“白卷英雄”当道的年代,他也没有懈怠过。 相似文献
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张媛媛 《福建省社会主义学院学报》2009,(6):92-94
列宁晚年在广义和狭义的概念上均使用过“文化”一词,但作为列宁晚年思考重心的文化是狭义上的文化,是纯粹的文化,即不涉及物质文化、物质文明、经济建设等“文化”概念的广义使用。 相似文献
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邹世豪 《党员生活(武汉)》2007,(5):46-46
“他干了一辈子经济,兜里没有过钱,到他走也没有所谓遗产问题。他没有一个存折,没有一分钱。”薄一波之子薄熙成做客人民网“先锋论坛”时这样评价他的父亲。 相似文献
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詹勇 《党员生活(武汉)》2012,(5):1-1
“老人走了,却把幸福留下了。”日前,感动过众多网友的“幸福环卫工”张景和因病去世。人们难以忘记,那年夏天,一位身穿环卫工人橘黄色背心的老人,坐在马路边绿化带水泥台上,用手捧着孙女的脸蛋,两人满脸笑意地鼻吻。如今斯人已逝,但它所引发的幸福思考。仍然没有画上句号。 相似文献
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1987年初,刚过不惑之年的郭新志接过了十月村领路人的接力棒。20年来,十月村先后获得“楚天明星村”、省级“文明单位”、“全国民主法治示范村”、“全国文明村”等荣誉称号。村党总支连年被评为省、市“先进基层党组织”,2005年,全村总产值达到4.2亿元,实现利税2200万元,集体资产达到1.45亿元,人均纯收入4700元。 相似文献
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殷山 《党员生活(武汉)》2008,(4):46-46
年轻时的章卫军,血气方刚,天不怕地不怕。父亲为了磨炼他,鼓励他报名参军。于是,1987年12月,他走入了部队这所大熔炉,成了一名通讯兵。剐入伍时,章卫军对紧张的军营生活还不是很适应,偷懒赖床、耍小聪明逛街,为此没少挨过班长和连长的“训”。 相似文献
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钱澄 《中华女子学院山东分院学报》1996,(3)
法国现实主义大师司汤达不但写下了《红与黑》等世界名著,而且还是一位妇女解放运动的先驱,他在心理分析专著《论爱情》里,对妇女问题作了认真的思考,提出了新颖的妇女教育思想.本文试图对此作一番探讨,并就教于专家学者.司汤达的妇女教育思想建立在对妇女能力的肯定上.他赞扬妇女的才能和潜力.司汤达热情地赞扬妇女“机智敏捷”,说她们比男子“思想更为敏锐”,如果让她们管理事务,会比男子“管理得更好”,而在这方面,男人就“只有叹息自愧弗如”.他指出,“比起男子来,妇女的勇气有更持久的后备力量.”“机缘一旦给她们提供一条显示她们的才能的机会,你就会发现,她们会获得最难以得到的成功.”司汤达在这里指出了女性的敏锐、细致等优点.司汤达尤其赞扬意大利妇女,说她们“朝气蓬勃,精力充沛,果断勇敢”.这一点与他的经历有关.他在意大利住过七年,在为 相似文献
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儿子出生后,身体不太好,他姥爷希望他的身体能更结实一点,给他起名“铁”。我当时也想过要给他起另外的名字,但是比较一下,觉得还是老人家起的名字好,有“削铁如泥”的意思,所以,就决定叫儿子“肖铁”。 相似文献
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汤拥华 《浙江省政法管理干部学院学报》2012,1(6):73-81
乔纳森?卡勒是支持文学理论向跨学科的“理论”转型的重要人物,但他近年来提出,文学理论的发展必须保持“文学在理论中的位置”,现在是重新奠定文学性根基的时候了。这不是简单地向新批评或俄国形式主义回归,而是要打破理论与审美、理论与实践这类已陷入僵局的对立,在理论与文学的双向思考中重构文学性。 相似文献
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干旭敏 《中共乐山市委党校学报》2012,(3):95-96
苏轼执著于自己的政治理想,经时济民,以国家民族为重,以天下为己任,即使身处逆境,仍心系百姓,为百姓谋福利。是一位“爱民如子”的好官,真正的“父母官”,作为官员的他,值得我们思考和学习。 相似文献
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关于我国目前贫富差别的哲学思考李平社一、从事实的全部总和出发估价目前的贫富差别状况目前有相当多的人过高地估计了我国的贫富差别,他们认为“差别过大,收入悬殊”,甚至有人认为已经出现了“两极分化”。所以得出这种结论,关键是看问题的方法有问题。其一,他们不... 相似文献
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闫德民 《中共郑州市委党校学报》2014,(3):11-15
时刻心系人民群众的毛泽东对脱离群众的官僚主义疾恶如仇,他以自己毕生的精力同官僚主义进行不懈的斗争。在斗争实践中,他对官僚主义的性质、根源、危害等作了透辟的理论分析和阐述,提出了防治官僚主义的正确方针和举措,为我们留下了宝贵的精神遗产。虽然毛泽东在反对官僚主义的斗争中出现过偏差,甚至犯过严重错误,但这丝毫没有磨灭其科学理论与实践的光辉。毛泽东反对官僚主义的理论与实践,给我们当前集中解决好“四风”问题以深刻启迪。 相似文献
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饶恒久 《中共中央党校学报》2006,(6)
生活于西周晚期的太史伯,面对当时严峻的社会危机,深刻地思考政治和谐问题,提出了著名的“和同”论。他否定“以同裨同”,主张“以他平他”,即矛盾的因素、事物经过秩序化的抗争,形成各自不相逾越、相反又相成的协调状态,进而达到和谐的政治佳境。太史伯的这一思想源远流长,在中国古代政治思想史上产生过深刻影响。但是,以太史伯为代表的中国古代思想家、政治家们,没有以不同利益集团的政治平等为基础进行制度设计,因此不可能实现利益均衡的政治和谐。 相似文献
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侯冬梅 《党员生活(武汉)》2011,(9):46-47
在建始县有这样一位工商干部。执法时。因为他倔.有人戏称他为“愣头青”:监管上,因为他硬.有人戏称他为“一根筋”。但正是凭着这“倔、硬”的性格.他被老百姓称为“正义的使者”!他,就是建始县工商局消保分局分局长、建始县消协负责人舒显勇。 相似文献