“微课”:大学生社会主义核心价值观培育的新载体

“微课”作为“微时代”特殊的课程形态,拓展和创新了课程在大学生社会主义核心价值观培育过程中的功能,成为培育大学生社会主义核心价值观的新型载体.立足“微时代”大学生社会主义核心价值观培育和践行的新情况新要求,遵循课程建设规律,从理念革新、团队组建、学生主体性发挥、保障机制健全等多维度建构大学生社会主义核心价值观培育“微课”,势在必行.     

新媒体时代青年社会主义核心价值观培育

新媒体开启了社会主义核心价值观日常生活化、大众化传播的新阵地。但同时也带来许多新的挑战,多元传播主体致使异质社会思潮和网络谣言肆意泛滥、娱乐化传播特点冲击青年大学生价值观养成等。新媒体时代青年社会主义核心价值观培育,必须注重用活细小叙事话语,增强先进典型事迹的网络传播内容转换;加强"微监管",净化价值观传播的网络环境;开展素养教育,激发青年成长成才内生动力。     

社会主义核心价值观培育方案和践行路径——基于人民主体论的分析视角

以人民为主体思考社会主义核心价值观的培育和践行,要做到四个坚持:一要坚持人民主体地位,这是社会主义核心价值观的根本立场;二要坚持是否符合人民利益的基本原则,这是社会主义核心价值观的评判标准;三要坚持为人民服务的根本宗旨,这是培育和践行社会主义核心价值观的指导思想;四要坚持并创新从群众中来、到群众去的群众路线,这是培育和践行社会主义核心价值观的根本路径。     

新兴媒体背景下公民社会主义核心价值观的培育

意识形态工作是党的一项极端重要的工作。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。加强社会主义核心价值体系建设,积极培育和践行社会主义核心价值观,是当代中国意识形态工作的核心任务。当今时代,新兴媒体已成为思想文化信息的重要载体和社会舆论的放大器,其自由、开放、互动的传播特点对人们的核心价值观产生着潜移默化的影响。新兴媒体为核心价值观培育提供了新平台,同时又给核心价值观培育带来了新挑战。为此,党和政府要牢牢掌握意识形态工作主导权和话语权;新兴媒体要依法自律,广大民众要文明参与,努力创造有利于社会主义核心价值观认同的舆论生态环境。     

三位一体:论构建社会主义核心价值观有效传播的长效机制

培育和践行社会主义核心价值观既是理论的"知",又是实践的"行"。"知"是"行"的前提和基础,培育和践行社会主义核心价值观务必要在这一"前提"和"基础"上下足功夫:坚持提升传播者的素质、加强对受众群体的教育和完善传播机制三者的统一。     

大学生社会主义核心价值观的教育认同研究

培育和践行社会主义核心价值观是发展中国特色社会主义的本质要求.大学生是培育和践行社会主义核心价值观的重要主体,高校要强化大学生社会主义核心价值观的教育认同效果,深化和丰富教育认同的内涵,探究教育认同的路径,搭建培育和践行社会主义核心价值观的广阔空间.     

坚持“三严三实” 培育和践行社会主义核心价值观

各级领导干部遵循和坚持习近平所提出倡导的"三严三实"要求,对培育和践行社会主义核心价值观具有重要作用:坚持"三严三实"有利于建设高素质领导干部队伍,为培育和践行社会主义核心价值观提供坚强组织保证;坚持"三严三实"有利于增强全党全社会价值判断力和道德责任感,为培育和践行社会主义核心价值观注入强大内在动力;坚持"三严三实"有利于端正党风和社会风气,为培育和践行社会主义核心价值观创造有利的外部环境;坚持"三严三实"有利于推进国家治理体系和治理能力现代化,为培育和践行社会主义核心价值观强化重要制度保障。     

党员干部培育和践行社会主义核心价值观——以甘肃省天水市为例

作为一个社会时代精神的内核,社会主义价值观已渗透到社会的各个方面,党员干部作为这一战略任务的实施主体,在培育践行社会主义核心价值观中应起到引领带动和表率作用。笔者以天水市为例,论述了党员干部培育践行社会主义核心价值观的现状及存在的问题,并尝试提出解决路径,以期对新时期党员干部培育和践行社会主义核心价值观有所启示。     

新媒体视域下的大学生社会主义核心价值观培育研究

以新媒体为载体,利用新媒体信息传播快、互动性强等特点,发挥它的价值教育功能,增强社会主义核心价值观教育的吸引力,引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观,使新媒体成为培育和践行社会主义核心价值观的新平台。     

社会治理视阈下社会主义核心价值观的培育与践行

新时代要求政府在推进国家治理体系和治理能力现代化,创新社会治理体制,改进社会治理方式。社会主义核心价值观是创新社会治理的精神力量,培育和践行社会主义核心价值观是社会治理的重要内容。本文首先分析了在价值观多元化时代,培育和践行社会主义核心价值观在创新社会治理中的作用,在此基础上,进一步阐释了培育和践行社会主义核心价值观在社会治理中所面对要解决的问题,以及如何将社会主义核心价值观融入社会治理中心。     

重新思考“中国模式”:国家究竟扮演着何种角色?

近年来,随着我国在现代化道路上取得的令人瞩目的成就,有关"中国模式"的讨论便在国内外学者之间逐步升温。但由于其在不同的研究背景下有着迥异的解释框架、概念界定与特征归纳,所以学界对相关问题的研究始终存在着较大分歧。可如果另辟蹊径,将"国家角色"作为研究视角、并通过对现实情境的经验性观察去重新思考"中国模式"的话,便能赋予其较为确切的内涵。在此一研究路径之下,"中国模式"内含的"国家角色"便呈现为发展至上、稳字当头、灵活创新和独立自主这四大特征。     

论墨子“正义”理念的现代意义

在元伦理学和规范伦理学的维度上,墨子提倡"兼相爱交相利"、反对"别相恶交相贼"的正义理念都包含着一些原创性的因素,不但强调了正义旨在止恶的底线功能,而且还潜含着不坑害人的人权意识,尤其彰显了强不执弱的平等观念,其深刻性甚至超过了当代西方的有关学说,值得我们今天认真汲取。     

逆反与复归自然的“拱形结构”：“世纪末”文学思想探析

“世纪末”主要由两种审美风格构成，一种是以“逆反自然”为价值取向的颓废主义，它崇尚人工美而贬低自然美，表现萎缩的生命力和矫揉造作的人性；另一种是以“复归自然”为价值取向的原始主义，它崇尚自然美而贬低人工，表现蓬勃的生命强力和未经修饰的原始意识和内心情绪。两种审美风格看似完全对立，实则共同扮演现代文明批判者的角色。逆反自然和复归自然构成了“世纪末”文学的内在矛盾，这个矛盾统一于“意志”，围绕“意志”形成“世纪末”思想的拱形结构，发散出20世纪现代派文学的诸多元素。     

从“八八战略”到“重要窗口”历史性飞跃的基本经验与意义

从“八八战略”到“重要窗口”的历史性飞跃，是中国特色社会主义制度在省域层面成功实践的生动体现，也是中国改革开放历史成就的时代缩影。“八八战略”始终坚持一切为了人民的价值追求、因时因地制宜的方法论逻辑以及改革创新的发展思路，在深化细化政策、研究谋划战略、挖掘创新潜力上持续发力，为建设中国特色社会主义积累了丰硕经验。蓝图已经绘就，奋进正当其时。“重要窗口”进一步奠定了浙江“三个地”的重要地位，为浙江坚定不移沿着“八八战略”指引的路子，改革开放再出发，继续“干在实处、走在前列、勇立潮头”，加快推进“两个高水平”建设，以“浙江之窗”展示“中国之治”指明了发展方向，增强了发展动力。     

从“青春电影热”透视“90后”女大学生的“女神”情结

分析"90后"女大学生的"女神"情结,应立足于"90后"女大学生主流文化乏力、价值观不稳定、情绪容易波动、心理脆弱等特点,采取以社会、学校、家庭、自我等为主体,宣传以正能量为导向的社会舆论、坚持以真善美为核心的价值教育、弘扬以孝、敬、亲为内容的家风家教,立足以主体性为基点的自我教育等举措,帮助90后女大学生系好"女神"情结,成为镜中自我"女神"。     

试论马克思主义中国化与“中国梦”的相互关系

中国共产党的历史在一定意义上就是马克思主义不断中国化的历史,在这一历史进程中形成了很多卓越的理论成果。"中国梦"作为十八大以来以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体提出的新的伟大构想,也必然与马克思主义中国化有着诸多联系。     

Analysis on the Quantity of Offence of "Fraud Loan"

“Fraud Loan” is a new criminal phenomenon that started to appear recently. Its basic form is fraud, but more than ten types of crimes such as provocation, forced trading, extortion, robbery or kidnapping may be committed just because of the diversity of ways of obtaining property. To identify the number of crimes convicted by “Fraud Loan”, three principles should be adhered to. Firstly, all acts of the perpetrators should be evaluated comprehensively so as to maximize the protection of legal interests. Secondly, it is necessary to prohibit repeated evaluation to protect the human rights of the accused. Thirdly, we should make an overall evaluation to conform to the cognitive regulation. When the act of purpose and means of the perpetrators violate different crimes respectively, the heavier one should be chosen. Those who directly “claim debt” through violence, coercion, kidnapping, etc., are escalated into serious crimes such as robbery and kidnapping. If perpetrators violate other legal interests of the victim in addition to the crime of property, they will also be punished for multiple crimes.     

“套路贷”犯罪罪数认定问题探析

“套路贷”犯罪触犯的基本罪名是诈骗罪。由于“索债”行为的多样性，同时又可能触犯寻衅滋事、强迫交易、敲诈勒索、抢劫或绑架等十余种罪名。认定罪数既要立足于法益保护，坚持全面评价，又要注重人权保障，禁止重复评价，还要符合认知规律，做到整体评价。行为人虚构事实、隐瞒真相，设立虚假债务后，通过滋扰、纠缠、哄闹、聚众造势等非法“索债”，目的行为和手段行为分别触犯不同罪名的，择重罪处罚；通过虚假诉讼非法“索债”的，择重罪从重处罚；通过暴力、胁迫、绑架等直接“索债”的，诈骗行为升级为抢劫、绑架等重度侵财犯罪；在侵财犯罪之外侵害被害人其他法益，构成犯罪的，数罪并罚。     

“本源”：一个艺术的标记——论海德格尔的“艺术真理”如何崩溃

海德格尔在《艺术作品的本源》中提出了艺术是保存真理的一种方式，在艺术作品中不断追寻本源的过程就是真理呈现的过程。德里达认为这种本源和真理只是一种出于形而上观念造作出来的假象，必须对之进行解构，以破除本源和真理的迷信。对这两种观念应该保持一定距离，真理与本源、本真存在等都是同一等级的概念，它们形成一个完整的自论证概念系统，这一系统的完善外貌是假象，但系统中的概念却具有标记的作用，“本源”就是这样的标记。将标记保持为标记，而非如海德格尔那样上升为本源，是一种适当的概念运用。达成这一观念，海德格尔式的“艺术真理”自然就失去了效力。